为啥叫地藏菩萨?地就是心地，我们要把我们发的这个心种在这个心地上。有良心就是良地，就是好地。良好的心地，我们要把这个发心、举心动念种在我们这个良好的心地里头。

但是你的那个心地是不是良地呢?如何去改良我们的心地呢?就需要我们佛教的五戒十善，七菩提分，八圣道分。用这些改善改良我们的心地。那样我们所发的大愿，就是那些金刚种，那些成佛种子，种在这个良地良田里头，它会生根发芽。

我们过去所接触的那些事物，有好的，有坏的。你把这些用良田、用良心化解了，变成了你的养分，变成了你的营养。变成了你成佛的因，这就有了加持力，也叫助缘，就是帮助你成佛之缘。

这样一来，不论是好事坏事、善事恶事，到你这个地方，进到你这个良地田里头，进到你这个真心里面，都会为你化险为夷，逢凶化吉。这是啥?这叫自性三宝。自性佛宝、自性法宝、自性僧宝起了作用。你这个心地掌握不好，心地差，加上发愿又不真，那就叫焦芽败种。啥也成不了。给边地做了肥料了。

为啥叫地藏呢?地就是大地，藏就是含藏，一切都善恶，一切东西都在里头含藏着，都在里头酝酿着，一定会生根发芽，开花结果的。菩萨的名字没有固定的，佛菩萨的名字都是跟他过去发的愿和愿力所对应的众生而来的。菩萨的名字没有固定的，是根据所渡化的众生而来的。几十万年以后，众生也变了，菩萨的名字也就变了。

我们现在的众生，当今的众生，当下的众生，感应的就是这个佛的、这个佛菩萨的国度。一切佛、一切菩萨是不会灭的，是我们灭了。我们的罪孽呢就会感化来又一个佛、又一个菩萨的关怀。所以就像那个水一样，佛菩萨的名字没有固定的，千变万化。

人生无常，钱再多都无用！

□证严法师

　　有位名人，曾对我讲了一个故事──

　　有一天，他的朋友跟他说：“生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规划，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下很长远的计画。其实错了，我要重新规划自己的人生，因为我觉悟到人生无常。”

　　他问朋友：“是什么样的无常法？我也常常听说，但是很难体悟。”这位朋友就告诉他：“不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦，梦到周围一片黑暗，很阴森恐怖，后来前面出现了一道光，光里走来一位很有威严又凶恶的人。”

　　那位朋友心里知道：这就是阎罗王。他就赶快向阎罗王说：“我很有钱，很有地位权势，希望你能给我一次机会，你要什么我都可以给。”阎罗王就问他：“你想想，在世时有没有做过什么好事？”

　　他就想：“好事！什么样的好事呢？”实在想不起做过什么好事，只好回答阎罗王：“我不知道什么好事，但是我有钱。”阎罗王就说：“有钱啊！也好吧，就让你交保。”朋友就很高兴地说：“不管多少钱我都有！”阎罗王说：“不需要太多，一块钱就好。”

　　他就探手在口袋里找，结果一直找，就是找不出一块钱。他看看周围似乎有认识的人，便开口向他们说：“借我一块钱。”但是每个人都很木然，毫无表情也不理他。

　　他抬头看着阎罗王，阎罗王很愤怒地说：“既没有做过好事，又连一块钱都没有，你真该死。”顿时有很多牛头、马面、小鬼、夜叉都一起朝他扑上来。他吓得醒过来的时候，很多医师护士正在替他急救。

　　当然他活过来了，所以感慨良深：原本以为地位高、钱多、名大就有多大利益，但是什么时候突然一口气不来，再多的钱、再高的地位都没有用。

　　生命的价值在哪里？有人为了名利不可一世，好像只要有钱赚就不择手段，掌控了整个社会，让好事不能畅通，清流不能去净化恶浊。这样的生命，即使让他有钱有地位，也只是富而没有贵，反而是不值得的人生，所以做人不要太过恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握时间，随分随力为社会奉献出一己之力。