答：不对！本集“念佛免难”、“三途超生”中有很多例证，如〈一六六、清明念佛 普度冤亲〉等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。《群疑论》说：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。”如月虽明，遇日无光，今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举七不可比。

一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿“地狱未空，誓不成佛”，实是不可思议，然修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿“常运慈心拔有情 度尽阿鼻苦众生”，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。

二、地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主，实足尊贵；然阿弥陀佛，称诸佛之王，不可相比。

三、为主为从，不可相比。弥陀为主，地藏为从。只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如本集〈三六、母亲念佛 儿免地狱〉即是实证。

四、名声远近，不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。

五、光明大小，不可相比。如上。

六、灭罪多少，不可相比。如上。

七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天，尚不能直接生至净土；念阿弥陀佛，从三恶道直超净土成佛。本集〈一七二、蟒蛇亦愿 念佛成佛〉、〈一六三、出地狱河 生极乐土〉即是实证。

1 有一年我们到古晋，我在古晋那个山上住了五天。李金友居士告诉我，山上自己种菜，头一年所种的菜大概十分之六、七都被虫吃掉。他心地很慈悲，也很欢喜，说：“我供养这些畜生。”你看，他没有一丝杀害它、驱逐它的念头，反而爱护它！

2 这是真诚的爱心，小动物它受感动，到第二年，虫吃的菜就少了一些，大概能够收成一半。到第六年，我们去看的时候，还是有虫，很少，一片菜叶上只看到被虫咬了两三个小洞，不需要用农药，也不需要把那个虫赶走，不需要，随它去！

3 他在菜园里面放音乐给菜听，也给虫听，他照顾得多周到！我去看了之后，我给他建议放佛号，所以现在菜园、花园都放佛号，都给这些小虫做三皈依，菜园的虫个个都变成护法了。我们完全没有伤害众生的念头，它对我们有回报。

4 佛在经上告诉我们，我们不但不能杀害众生，让众生因我而生烦恼，我就有罪过，所以佛教给我们，处事待人接物，要和颜爱语，令一切众生生欢喜心。如果这个世间，人人都“和颜爱语”，哪里会有战争？所以，“和颜爱语”这四个字，比什么都重要，决定不能够疏忽，学佛从哪里学起？就从这里学起。