食素不光是吃，它是一种生活方式。它伴随的是一种素生活、素心。所谓素生活、素心，就是简单、俭朴、自得其乐、知足感恩。

　　文|白桦 图|张亮

　　找谢一源访谈，不易。就冲着“素餐馆策划王”这一名头，此番非得采上他不可。而从约见到访谈，大约花了半个月的时间。不是他要“摆谱”，而是太忙。腊八那天，我等终于敲响了他家的门。这是他结束在天津的国学公益演讲回到北京的第二天。进到屋内，谢一源二话不说，先给一行人端上了热腾腾的腊八粥。那一天北京奇冷，一碗粥下肚，此前的些许拘谨荡然无存，访谈也就此开始。

　　我立下的一项志业

　　创意世界：久仰大名。现在谈论素食的文章很多，不少是从很正面的角度去谈，就素食论素食。 谢一源：其实不光现在，也不光是民间的声音。印度总理莫迪，家族吃素，他用150道素菜招待习主席，习主席也回赠定制的素食蛋糕。早年，周恩来总理还在人民大会堂设100桌豪华素宴，接待尼赫鲁访华团，请的是“全素刘”（全素斋的前身）的老板刘海泉先生主厨。

　　创意世界：我们发现素食经济方兴未艾，其中不乏创意之举。这次是想请您从素食经济的角度谈谈素食、谈谈素食文化。 谢一源：我的优势是素食餐厅的策划。目前策划55家了，我发愿要做700家。从2001年开始做了第一家，人家投资我来策划，非常成功，大家去了这家素菜馆后感觉非常好。然后一发不可收拾。

　　创意世界：发愿做700家，有什么特别的说道吗？ 谢一源：应该是至少700家。2003年“非典”以后的几年里，我已做了10家了。然后中新社的一位女记者就来采访我。他们发现北京多了许多素菜馆，就去采访素菜馆，素菜馆都说是我给策划的，就找到我了。写了篇通稿，叫《北京出了个素食王 谢一源》。

　　创意世界：那篇文章网络上有的。检索您的名字就能看到。 谢一源：其实记者给说大了，不管别人给不给钱，反正我是不遗余力地去做。甚至，别人家开业，我就把自己家里的所有墙上的挂画摘走，挂在人家新开业的店里烘托气氛。我把这当成了自己的一项志业。

　　我做策划的三个优势

　　创意世界：进到素餐馆，的确能感受到有种特别的氛围。为其策划，您认为自己的优势在哪里呢？ 谢一源：到现在，我共做了55家素餐馆的策划。我的优势就是选店，也叫环境学。因为我学中国文化，学易经，在北大清华总裁硕士班还教易经风水课。然后培训员工、还有文化营销，这是我的三个优势吧。一个是环境学与装修、店面设计，一个是员工文化培训，一个是营销策划，这也叫软文化。

　　创意世界：搞策划，这与您以前的工作应该是有关系的。从资料上看，您擅长摄影，还获过国内外大奖。 谢一源：以前我的确在美国广告公司工作过，做创意。“和路雪”冰激凌几个产品的名字，当时就是我给起的。最得意的是“梦龙”这个名字，还是梦中想起来的，迷迷糊糊随手记在身边的便签纸上，第二天呈给老板看。当时头儿不同意，他说龙不吉祥，西方国家是这样认为的。那我就说服他。因为我以前搞过多年摄影，在全国获过奖，在美国也得过奖，把眼睛给养出来了。我能知道怎么弄，花钱少还能出效果，让大家喜欢。

　　创意世界：员工培训可是大课题，大难题。 谢一源：上面说的都是硬件方面。软件方面就是员工培训，素餐馆整个氛围的营造。人吃饭是吃氛围的。我能让一个素菜馆从员工到环境、到整个氛围变得让人特喜欢，特舒心，这是我的特长。员工培训，主要是让员工诵经典。你知道，在农村新盖的房子，如果有人住，50年都住不坏；而人不住，5年就坏得不像样子了，这都是因为“人气儿”有无的原因。比如我们去图书馆、教堂、寺院、博物馆、美术馆这些场所，会感到很舒服、很自在，因为那里面有一种静气，这是因为人养的房子。让员工在店内诵读经典，房子中的“人气儿”就养起来了。

　　创意世界：您一直给别人做策划，您要是自己经营一家素餐馆会怎样？ 谢一源：我自己经营一家素菜馆，肯定经营得一塌糊涂。有句老话，叫“慈不带兵，义不掌财”，我该狠心的时候总是狠不下来，我更善于“经营”文化。

　　我对食素的理解

　　创意世界：您1997年就开始吃纯素，而您又被称作“素菜馆策划王”，我们很想知道您对食素的理解。 谢一源：别人劝你吃素你不会吃，但医生劝你吃素的时候你就会吃。人一般都疑心重，不撞南墙不回头。其实食素不光是吃，它是一种生活方式。它伴随的是一种素生活、素心。所谓素生活、素心，就是简单、俭朴、自得其乐、知足感恩。知足感恩，就是找好处，找别人的好处。选择吃素后，会认识很多吃素的人，那些人也会影响你，让你活得知足，让你活得认命，让你感恩。就是这样一种良性的循环。

　　创意世界：现在食素的人也分不同情况，有的是出于信仰，有的是出于健康，有的是出于环保。而您好像把素食与佛学联系在了一起，这是否与您的另一个事业或志业、倡导佛学有关？ 谢一源：以前不学佛也觉得挺好，但心里总有一丝不踏实。就是不管怎么活、怎么混，人总会死。人一死，一切都没了意义。换句话说，你付出的努力越多越觉得冤枉。人死以后会不会一了百了，还是死了以后没完没了，能不能证明它，满脑袋都是这些，这就是井底之蛙。以前我们是井底之蛙时，天就是一个蓝圈圈儿。结果跳到井沿儿上来一看，才真正地“哇，一望无际嘢 ”，蛙就是这么来的。（笑）在井下是虫字边，到井沿儿上来变成口字边了。视野决定世界，心灵是宇宙的开关，如果宇宙是一朵白云，我们的心就是万里蓝天；如果我们的心是一望无际的大海，那么父母给我们的肉身，就是海面上的水泡泡儿，众生就是海面上无穷无尽的水泡儿，所有的水泡儿都拥有这个大海，所以叫万众一心。

　　创意世界：这好像是个破局的问题。 谢一源：破局很简单，就是把时空打开。人往往就卡在时空点上。有一个北大学生毕业了，25岁。他去龙泉寺找到法师，问从25岁到55岁退休前的这30年，人生该如何规划。法师回答：“仅仅规划这30年你一定会短视的，一定会充满了挫折、烦恼和徘徊的”。学生问：“那我该如何规划？”法师答：“你应规划未来300年。你应该以300年的时空观来规划这30年，你就知道该怎么做了。”30年的视野，就如同雌兔的视野。300年的视野，就如同雄鹰的视野，鹰的视野该有多么高远辽阔啊！

　　创意世界：听上去好像并不陌生，但又觉得挺有新意。 谢一源：我觉得人一生要想吉祥需要做到两点：第一，不吃怨气（不吃动物性食物）；第二，不生怨气（怨恨恼怒烦，五颗毒药丸，吃半颗就生病，吃一颗就玩儿完）。那就是吉祥的、延年益寿的、幸福的。我常说的一句话是，幸福的人生从嘴开始，病从口入，祸从口出，作人当学作葫芦，守口如瓶气量大，细腰乍背胆识多，福禄无边天下赞。

　　我为素餐馆的定位

　　创意世界：您为素餐馆做策划有没有一些标准和准则？ 谢一源：有的。实际上我有7条定位。

　　创意世界：您能具体谈谈吗？ 谢一源：第一，要有茶馆的氛围。因为茶馆的氛围优雅，古香古色的，茶被称为心灵的泉水，让人一进去就心安。第二，要有咖啡馆的情调。咖啡馆用光很讲究，我们把餐桌当作舞台，每盘菜当作演员，用灯光来强调效果。第三，要有鲜花店的清新，而不是塑料花的虚假。我们还教花道呢。

　　创意世界：在素餐馆教花道？ 谢一源：是的。花道特别有意思。一个花盆、一个剑山、三枝花，三枝花可以分别代表父亲、母亲和自己，丈夫、妻子和孩子，还能代表日月星、精气神、过去现在和未来，能传递很多信息。素菜馆里一般不放塑料花。哪怕很小的花，也是真花，散发着淡淡的清香，能让人嗅到自然的味道。

　　创意世界：那么第四个定位呢？ 谢一源：第四，要有图书馆的文化。素菜馆都放有书架，书籍分成三类，一类是结缘书，是可以随便取走的；一类是借阅书籍，需要还的；还有一类是可以售卖的。我觉得天底下最美的墙就是书墙，精神世界和物质世界会有个链接。比如我讲课的时候愿意焚一柱香。焚香，首先是提醒自己，要做一个有德行的人；其次，我要通过焚香，与听众做一个链接，鼻闻耳听，六根互用。读经典的时候也要焚香。有书有香的地方，叫书香门第。古人抚琴也要焚香，画画也要焚香，打坐要焚香，泡茶要焚香。所以我们经营素食餐厅，有的时候一天素菜能卖8千元，但我们卖书一天能卖到5千元。大家来我们这儿吃饭，吃得很高兴，顺手就把他们喜欢的书买走了。精神物质两丰收。所以我也特别鼓励素菜馆里卖提升人性灵的书籍。

　　创意世界：剩下的几个定位是什么？ 谢一源：第五，要有道场一样的清静。大家都喜欢到教堂、寺院，那种地方能让人心清静。在素菜馆，让员工在上晨课或下午上课的时候读经典，如《大学》《中庸》《论语》等。在读经典的房间，人呆着就舒服。人朗读经典以后，可以快速改变眼神、转化气质，这就叫“腹有诗书气自华”。第六，要有家庭般的温暖。素餐馆的员工店内吃素，耳濡目染，他们的性子都改观了，他们的眼神都变得温善了，就像家人一样，有种回归感。最后一个定位是要有心理诊所的安慰。

　　创意世界：最后一个定位挺特别。 谢一源：有个老板特别有意思，打着电话骂骂咧咧走进我们的素菜馆，进来以后受到里面气场的影响，一下子就不骂了，因为不好意思再骂了。然后坐下吃饭，接着又有一个电话打进来，然后他就打着电话出去骂，骂完以后进来又好了。几次反复之后，这个“土豪金”心里就嘀咕开了：你们这个店不一样啊，跟心理诊所似的，一进来就舒服，一出去就撒野，那我以后就到这儿来办公算了，这样可以少发脾气少骂人，能多活几年。我那时候就是个“三陪”，陪吃陪喝陪聊，跟我的顾客们打成一片，把肉食动物全给变成草食动物了，人家熊猫以前就是吃荤的，后来“改邪归正”吃素了，人家摇身一变成“国宝”了。我跟客人聊着聊着就聊起了我的佛学、我的国学、我的香道、我的茶道、我的针道。打了烊客人都不肯走，非要再聊“五毛钱”的。就这样结交了一大批“草食朋友”。

　　我要提醒我自己

　　创意世界：有几个疑问向您请教一下。为什么北上广吃素的人比较多？ 谢一源：北上广发展得比较好。二三线城市肉还没吃够呢。另外北上广与世界接轨，信息交流比较多。据说台湾那边有5千家素餐馆，光台北有1500家，台北因此而申请了“世界美食之都”。

　　创意世界：有报道说，您认为素菜仿荤是走进了死胡同，您现在还这么认为吗？ 谢一源：那是一种误解。我一直认为素菜仿荤是一个桥梁。

　　创意世界：为什么素餐馆经营方面总是显得很艰难？ 谢一源：还是定位的问题。确实有曲高和寡的，倒闭了。也有办得比较好的。这有个怎么看的问题。开张7天，就把素餐馆改回到荤菜馆了，这样的人也有。我家附近也有一家素餐馆，免费的，很好吃。工作人员都是义工，谁都可以去吃。

　　创意世界：那怎么维持啊？ 谢一源：这世界有个铁定的法则，叫天道好还，舍得舍得，越舍越得；舍不得舍不得，不舍不得。

　　创意世界：有个问题还是要问一下，就是吃素营养够不够。 谢一源：我们说神离不开精，叫精神；我们说彩也离不开精，叫精彩；我们说力也离不开精，叫精力。你看，精字怎么解，精就是米饭加青菜呗。有太多的伟人是吃全素的，有太多的奥运会金牌运动员是吃全素的。实际上，吃素不会缺少任何营养的，但也要合理搭配。

　　创意世界：最后一个问题，一直憋着呢。一进门就看见您墙上这幅字，“佛为什么头疼三天”，这几个字怎么解？ 谢一源：说的是，释迦摩尼成了佛，可是有一次，头连续疼了三天。弟子问佛，都成佛了，为什么还会头疼，而且疼了三天。佛说，是自己曾经有一世，是一个村子里的小孩。碰到大旱年时，他所在的村庄里的池塘干了，一条巨大的鱼被人们拖了上来，身为小孩的他虽然不吃鱼，但见到鱼眼睛一眨一眨的，很好玩儿，就用小棍子打了鱼头三下，所以即使现在成佛了，头还是会疼三天。我想用这几个字提醒自己，佛尚且如此，何况我呢，可不慎乎。

　　访谈结束了，还有一粥方相赠，这是代谢一源送给读者朋友的。据说此方是针对颈椎病的，做法很简单，就是把向日葵的颈部取下来熬粥喝。进门一碗粥，这又一粥方（粥者之意，饮此米汤，即可左右开弓也），如此“粥”而复始倒也圆满。

16—17年度冬季第二批牦牛放生圆满成功：释迦牟尼佛成道日82头牦牛大放生！【慈悲善行，感恩转发】

致亲爱的金刚道友爱心人士：

1月5日腊八节——释迦牟尼佛成道日，圣殿莲花绿度母放生组圆满完成了2016——2017年度冬季第二批牦牛放生活动，共放生牦牛82头。这无疑是集聚大众全部力量的一次伟大善举，是在大家共同爱愿之下完成的庄严的一次性牦牛放生!在此感恩主要功德主新加坡绿度母中心全体会员、澳门罗居士、南京何居士及每一位国内外长期发心牦牛放生、圣殿莲花绿度母一天一元放生群中的诸位爱心人士功德主，感恩发心本次放生的藏地师兄功德主，随喜诸位功德!

本次放生的牛同以往一样，会先拉到猛卓龙寺由全体僧人开光加持，后分配送予在喇荣五明佛学院受过居士戒、十善戒的牧民师兄家护养。

请放心，他们都是百分百信佛、有慈悲心的佛弟子，不仅他们自己，他们的后代亦会对这些牛儿负责，为其养老送终。放生组每月会给他们一定供养，寺院僧人则会年年回去点数、确认情况。此为放生组每次放生活动必须达到的标准，或者说，只有达到此标准放生才有意义。否则不知牦牛去向，兴会再次发生惨剧。

这82头牦牛，全部来自甘孜州理塘县牧区的一家牧民，是他们全部的牛。有时牧民卖牛是因着家里人出事或生病，急需用钱，因而确然不知曾遭受过怎样的灾难，幸运的是，放生组才到达屠宰场便在门口遇见了他们，放生组前脚到，运牦牛的车后脚便到了。这些牛儿都特别大，至屠宰场一般会卖到五千到七千左右，藏区牧民有信仰，遇到放生的便会便宜很多，放生组非常感恩他们的发心。

下面向大家汇报一下账目：82头牦牛，平均4300元一头;三辆运输车，两辆由道孚师兄免费发心，一辆油费折合进牛单价中合一头牛4600元，因此共计377200元;最后在放生组不断请求下，将价格划到了376000元。所用善款包括扎西仁波切发心牦牛放生的20000元，牦牛放生款50000元，一天一元放生群放生款20000元，临时藏地僧众居士发心13800元，以及当场澳门罗居士和同事们共同发心的150000元，共计253800元。也就是说，还有122200元的放生款缺口，恳求大家继续发心，感恩，感恩，感恩!

早前因资金有限，放生组只计划买一车，但看到这么多生命，原本84头，路上摇来摇去还被踩死了2头，扎西仁波切、更作仁波切以及我们众人都难过流泪，当即发心要将剩下的82头全部救下。由于能力有限，放生组便给澳门的罗居士发视频，罗居士与其同事见此直接发心了十五万元，其他人也都发心筹钱。

更作仁波切是所有僧人中最贫苦的一位，因他完全断除了红尘，不去找钱，得到供养就全部给予寺院僧人或其他需要帮助的学生、百姓，为他们做贡献，几十年都在没电没水没网络的地方弘法利生，为普渡众生修行。他看到这些牦牛，凑来凑去凑到了仅有的一千元，全部给了放生组，放生组拿着这一千元，感觉比一百万还贵重。

佛经中讲佛陀徒步走路，不是佛陀无人供养，而是佛陀发心不骑马，将一切钱财断除，将供养的钱都拿去为众生服务。更作仁波切即是如此，还有旦增师父等诸位僧人，在寺院非常艰苦的修行，看到牦牛都拿出了自己的积蓄。数位在场发心的藏地师兄亦然，他们生活都很困难，但都愿意拿钱出来放生。听到我们要运牛，有两位道孚县开大车的藏地师兄更是发心免费运送牦牛们，中间他们也需支付一车两千元的油费，但全部都发心了，免费帮放生组运，我们特别感动。

许多人并不理解为什么一个寺院要谈钱、需要钱，认为寺院又不买东西又不开店，既然修行，要钱干嘛?事实上，不是师父们自己吃不饱，是遇到众生苦难有心无力时，太难过。当扎西仁波切看到这些牛儿发觉钱不够时，说巴不得自己是大富豪，每年站在屠宰场就为了救这些生命，将所有都买下然后拉回草原上。仁波切是出家修行人，仁波切面对首富都不会动容，只有当他们做出慈善、放生等等善举时，仁波切会觉得他们是人间的菩萨，会崇拜也会支持他们，认为他们是来人间度众生的。

下文照片里实然有数钱的画面，可以看到，这笔钱数目不小，对一个普通人来说算是财富，放在藏区及二线三线城市则是巨额，而对一个有钱人而言无非就是个零花钱，它可以在偏远地区买一栋房子，可以在国内买一辆中高档汽车，做企业开个小公司也没问题，抑或只换来一餐酒席。

但在释迦牟尼佛成道日这天，它救了八十二个生命。

之所以将这样的照片放上来，即为鼓励大家将放生这无私无价的行为发扬出去。这一次大家帮助了这些生命，将一笔钱不为自己花费而为他者付出，此类行为将带动更多爱心人士参与进来;亦是一个机会，帮己种福田，帮助无依赖无依靠的生命获得自由，同时对保护一民族特色生态文化亦有所助益。

世间唯独青藏高原拥有牦牛，而当今生态恶化，且为满足口腹之欲，牦牛物种不断减少、遭受灾难。它消失的速度非常快，兴许有天就会像恐龙一样突然灭绝，成为历史。然通过放生，一部分牦牛及其子孙会留下，其在一个民族的文化中是不可或缺的，汉地及全世界人未来也都能再看到藏人的牦牛，看到美丽的藏区。当人们去藏区旅游，见了雪山、草原，见了草原上云朵般成片的牦牛，便会知道它也是活蹦乱跳的，它不是一块冷冻柜里的肉，那想必再去吃的时候，多少也会有所启迪罢。因而放一次生，便是为它、为己、为后代、为一个国家、为一个民族做贡献。

扎西仁波切常言人可以不信佛但不能没佛心。爱与善的确是每个人都需具备的。人都长肉心，我们可以自他交换一下，把他者生命换做自己，想一想当我快要死时如有人愿意救我，我将多么感恩多么庆幸多么欢喜。

我们人有思考的能力，知道生命多珍贵，动物们也是。这里先不谈其他动物，牦牛有多悲惨，在晋美彭措法王的一篇开示中便有写。屠宰场等待宰杀的过程说是人间地狱也不为过，它们从千百公里外被拉来，喝不上水、吃不上草，相撞且角斗，到达屠宰场时全部都会受伤。到了不会马上被杀掉，一般会放个一周左右，不让吃饭，把肥肉减下去，有的为防止偷吃草，还会把它的舌头割掉。最终屠宰，送到机器里面的过程，是个有心的人看了都会流眼泪。

像这次，也是运往屠宰场的途中便被踩死了两头。我们在屠宰场门口看到它们的时候，它们都在流泪，好像知道我们是要来救它们的，僧人们哭声一片，大家都受伤了，心都在流血，都在哭那两头没来及吃上草喝上水就在车上往生的牛，我在写下这句话的此刻也在哭泣。它不单单是头牛，它也许就是我的家人我的父母我的朋友。这一生我们看到亲友去世我们会同情流泪，但动物们的死亡要由谁来哀悼。其时便想，自己要是大老板多么好，挣来钱就把它们都救了。

人生在世，人要生存，不可否认且无可厚非都在为了钱这张纸活着。但都是钱都是纸，它可以拥有不同的意义。放生组全体人员无比感谢大家的一元一元，这些是种子，而佛教的核心就在于因果，在于播种与收获，播撒善种，种下善根，收获善果。这些钱是功德，是为自己人生种福田，累积祖孙后代的福报，消除违缘及业力。诚然佛法衰微，人心不古，当今唯有着大发心的佛教团体可以帮助它们，个人能力有限，但群体力量无限。

同样，不仅是牦牛，还有天上飞的、水里游的及其它陆上生物，细微到一只昆虫，它们都值得被拯救，它们都平等。现在水族放生有一定困难，如找不到监管力度大的放声地，放生组不会轻易放，乃因在汉地，经常会出现上面放下面捞的情况，这不单单是信仰问题，也是道德素质的沦丧。别人拿钱买来的生命，被恶意者捞上来再次卖掉或吃掉，在法律上也是不允许的，按宗教理论则更加不如法，是属于业障翻倍的深重罪孽。放生组虽曾发心每个月都举行水族放生，但很遗憾没能月月贯彻，绝非不想做，而是要在汉地找一处能让水族众生安心生养的地方太难了。而我们的放生不是为了交代，我们既然要放，就必须保证这些生命活下来。这一切都需要时间和机会。再次感恩放生组的大家伙，每次参与放生都迸发出极大热情与无私大爱，伸出援手帮助弱势旁生道，帮助它们获得真正的自由。

之前牛儿们送上山了，由于信号不好一直没等到后续照片，先将这篇文章发布，把好消息通知大家，等照片来了，我们会再发布新文。再次衷心感恩所有功德主!本次放生款尚存资金缺口，感恩恳请大家发心随喜。咱们群体大部分都是信佛人，身边有很多居士，我们可以通过如法渠道将放生组壮大，将身边朋友拉进来。这里也欢迎新老朋友加入圣殿莲花绿度母一天一元放生群(将自己的微信号发给“白玛格勒仁波切”公众号，并注明放生群)。

恳请大家多多转发本文，提供更多建议，带动更多群众。让我们一同作为慈善放生的桥梁，帮助更多人参与进来，少作恶、多行善，帮助大家健康长寿、消灾减难。感恩，功德无量!

下面是扎西仁波切的总结开示及部分图片、视频

盲龟浮木，暇满人身不易，既有了便应好生利用它。

人身无常而短暂，无论是物质还是肉身，皆然因缘聚合的产物，而红尘中我们不可避免的去执着，去追寻快乐与幸福，要家庭、要事业、要健康、要长寿，但它们的根源和痛苦的根源是一样的，幸福从哪里来，痛苦就从哪里来。

众生与众生，生老病死的过程依前世业力、今生福报、父母、家庭条件不同而有别，享有的快乐和遭受的痛苦亦有别，但归根结底皆是因缘。这亦是伟大佛陀曾经的教言。

人生短暂，谁都不能保证后一秒还活着，死亡就在身边。因此我们才更需要思考如何获得大乐——那便是发菩提心、行菩萨道，做善事，发大爱，帮助一切众生，不单单是人类也不单单是旁生，生命的价值皆平等，分别心当断除，只管哪一边都不对。

每个生命都同样伟大而脆弱，自己怕死亡，便应想到其他生命也怕死亡，只是一部分生命会说话，一部分生命不会说话。人被杀时能辩驳，动物只能到屠宰场门口害怕得流眼泪，发抖，低头想逃跑，也悲伤也无助。而动物的悲伤靠观察便知，以哺乳动物来说，开心时尾巴翘起毛色锃亮，害怕悲伤时则毛色黯淡尾巴下垂，这是多么让人心痛的事。腾讯新闻曾报道，有西藏的活佛、商人组建了一个群，每年发心几百万放生，救了无数羊和牦牛，这又是多么伟大多么庄严的事。

咱们圣殿莲花绿度母放生组的一天一元放生群规模目前不算很大，还在扩充中，但每年也能筹到上万元放生款，且目前来说发心非常清净，群中成员遵守群规，管理员透明功德款，将功德款圆满使用到了正确的地方。截止到现在，圣殿莲花绿度母一天一元放生群已成立一年多，成绩很大，效果很好。今年感恩节我们也总结了共修、放生、慈善三个群的功德，大家看到后都无比震惊、感动。这些无疑是靠大家力量做到的，每人发心一滴水，每人付出一份力，最后汇集大爱的海洋。

这样一看，自己的人生是不是很有意义，是不是很快乐?每天发心一元钱，以为没多少，但是有这个能力，日积月累便是海洋。一天一万人，就是一万块钱，一个月就是三十万，一年就是三百六十五万，是不是很庞大。在发心的同时自己感到快乐，因为大海中有自己这一滴水，做好事，有自己这一份。

我们在世间为生，需要过活，做生意确实可以挣大钱，然做生意也要背业力，佛经里讲了，十元进价的东西买给别人二十元，以宗教角度而论就会产生业力，但如若拿出挣的一部分钱帮助其他生命，那相关此举的一切行为就会变得伟大，其中业力百分百会消除，因为功德会超越业力，因为你把他人需要的东西卖出去又用卖来的钱救助众生，这个功德福报是非常巨大的，会为自己、为家庭、为事业积累福德。今天，我们发心生生世世脱离轮回，先为了一切众生发菩提心，再为了家庭、亲友、健康、事业祈福。

感恩大家，在此我也祝福2017年所有发心功德主出世间法、世间法皆圆满，身体健康第一，家庭幸福第二，第三便是都发财，拿更多钱帮助更多生命脱离苦难和折磨。同时希望组中的功德主爱心人士愿意把咱们的大爱和无私精神分享出去，多转发，多教育，多让身边人参与进来，功德亦无量。

多一个善心人便少一个造恶人。我们发愿助益他人，给他很多钱不如给他一个福报，给他很多条路不如给他一个消业机会，给他吃大餐不如让他救一条命，助他获得生生世世积攒福德的机缘，把他带到爱里面。

一块钱不嫌少，一百万不嫌多，有一块钱的能力就捐一块钱，有一百万的能力就捐一百万，只要发心是正确，功德皆一样。但如果一个人有一百万的实力去发心，却只捐一毛钱，福报必然也会小一点;没有实力的人即便只捐一毛钱，功德也相当于一百万。

新的一年新的开始，不仅自己积福报，也帮他人积福报。再次感谢大家一直以来对圣殿莲花绿度母放生组的大力支持，感恩发心，感恩信任，祝福大家身体健康、万事如意、合家幸福。

让我们再一次憧憬未来，愿新一年放生组得到更多发心，建立起更多的群，幸福一起分享，功德一起分享，福报一起分享，快乐一起分享，消除业力，消除痛苦。自己开心也让所有众生离苦得乐!谢谢大家!

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