问：下面一个问题，无量劫来就有佛出世了，现在已经有无量的佛；如果眾生成佛，再帮助眾生成佛，那我们都应该作佛了，为什么还有这么多眾生，我们的世界还那么苦？「人之初，性本善」，我们都有佛性，无量劫来我们都受了很多苦，都应该有觉悟，好想感觉一下作佛的感受。

定弘法师答：要知道，现在世界这么苦、眾生这么多，是谁变现的？是自己的心变现的，整个宇宙是自己「唯心所现，唯识所变」。等你成佛的时候，你就把整个宇宙变成佛法界，一切眾生也被你变成佛，唯识所变。你成佛的时候，转识成智，所以眾生也跟著转成佛，所以「情与无情，同圆种智」。

所以，我们自己想说体验一下作佛的感受，你就要学著看一切人都是佛。当你真的发自內心看一切人都是佛，对一切都恭敬，礼敬诸佛，那你这个时候就是作佛了。当你看人有不顺眼，还发脾气，还骂人，你这个时候你就在做地狱眾生，瞋恚感地狱。所以《观无量寿佛经》上讲，「是心是佛，是心作佛」，是心是佛就是讲「人之初，性本善」，你都有佛性。但是现在你不是佛，为什么？你那个心没有作佛。如果你的心作佛，你念佛，看一切人都是佛，那你就是成佛了。你心里有贪瞋痴，那你就是心做饿鬼、地狱、畜生。都不出你这一个心！

人生要“三看”。

第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。

第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。

第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了!”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。

佛过去说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思?任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。

很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。

修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不是等待，修不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。

改命运就是改念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。