问：请示师父：不净观图片该如何运用在修持上呢？

忏云法师答：一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习观、观得像真的一样。人死了，过几天，身上都变黑，那个难看哪、也脏。还有，死尸要是有味气了、也是难闻，叫尸臭。把骷髅骨图一展，小张也可以，大张当然更好。不过大张在屋里挂，在学校宿舍别人看见不欢喜、就用小张。常常观、常常观，一起欲念就观。普通叫欲火呀！这就是消防队的救火车一样──不净观，那很重要、很重要！多贪众生不净观。连吃饭也可以作不净观。明天吃饺子，饺子吃完了，后天呢？饺子都哪儿去了？大家都到厕所，拉在厕所里头，这也是脏，做不净观最好，多贪众生不净观。这就是不净观运用在修持上。男女做不净观，以至于饮食都作不净观，这就好。

每天，有时候早课后、或早课打钟的时候打坐作不净观好。欲念个人不同，还有一个时节、时期不同。大体欲念轻淡的、善根深厚，道心道念坚强的，这就可以修行。不过都得要对治。还有，有一阵子就是欲念很少；有一阵子欲念很多。总是准备作不净观最好。再是，众苦都是从这儿来的，想着不受苦，就不要起欲念。

或者再作五不净观。我们的身体，小孩儿不懂，以后渐渐懂、尤其信佛了，才知道身体这个血肉之躯是男精女血结合的。生产的时候，我小时候，邻居有一个太太，本来是寡妇，守寡负担不了生活、还两个孩子，她就改嫁，改嫁又经过一年两年、生产，在床上滚、生不下来。母亲说：该死了、该死了！就这样骂。过三天生下来了，俗家嫂嫂去看，回来对母亲说：还是倒生的。母亲和嫂嫂这么讲，就像参禅一样，我也不懂什么意思、还叫“倒生”的，怎么叫倒生的？等嫂嫂走出去，我问母亲怎么叫倒生？母亲说倒生的是腿先下来。我说：人生的时候，不都是腿先下来？像降落伞部队一样吗？母亲说：不是！生的时候都是头先下来的。我一听：唉呀！这不是颠倒中的颠倒吗！众生就是如此。那么生极乐世界怎么生的？是莲华化生。《阿弥陀经》里有七宝池、八功德水，有莲花青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光。青、黄、赤，一切宇宙人生所有的颜色就是这三种配合的。人生下来那个味道腥、恶；要是生极乐世界就微妙香洁。这就是有欲念、没有欲念的关系。再是，要不对治欲念，不把欲念观没有了，生死不能了。

再是欲念是假的、虚妄的，在美国看，这不是白种人黄头发蓝眼珠吗？黑种人就都是黑的难看，大红嘴唇像个血盆一样，黑种人也看黑种人美，白种人看白种人美，就是众生业障所使。还有，两人有夫妻的缘这个男女，彼此就看得美。要是能破、就超越生死。再高一点根基就是转念、不想它：“本来无一物，何处惹尘埃。”好！再是有欲念，脱不了人身，将来临死那天怎么办呢？生死怎么了呢？又去投生。人投生为人，就是依着欲念来的。狗呢？老狗生小狗也是这样，猫也是。一定想法怎么断，拜佛忏悔，求佛力加被，再是持咒、尤其楞严咒。早晨一起来就念楞严咒就是为的降伏欲念。《楞严经》中，阿难尊者那都是佛菩萨再来示现的，也是示现被欲念摩登伽女给控制住了，身不由己，这是根本问题。要是修得像广钦老和尚那样就好了，就没有这些。再是弘一大师当年在东京演茶花女，出家毅然决然做个苦行头陀，以后，那些行迹种种，就是开悟而有所证得的意境，给夏丏尊的信说是：“君子之交，其淡如水；执相而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆。”那是开悟的意境、好！要是不断欲念，遇着狗胎，该生做狗就看狗胎好，该生猫就看猫胎好。还有，连百步蛇看着百步蛇也好。所以，欲念是错觉，不是真正的真心，业力所使。

五不净观，第一、种子不净，普通说是男精女血结合的，这是种子不净。第二、生处不净，从产门生的。第三、相不净，就是新陈代谢不净，喝了尿、吃了拉。第四、性也根本不干净的。第五、究竟不净，死了，变成死尸了。时常有时候到慈德寺，那时候，林居士的公子故去了，我去看，火化才抽出来，死尸就变成骨灰了。这样作不净观好，再是勇猛精进拜佛。

还有，有时提撕自己清醒，譬如猫在墙头上叫叫叫！可能是男猫找女猫，人也是一样，这就清醒，要没有这个就可以修行了。要不是，有夫有妇的，我们看这个很没有意思。要是这一念能控制得住、能把握得住，不受它调理，那就可以修行了，而且有时间。慈舟老法师七十多岁拿本书在那儿看，侍者是我一位戒兄，小戒兄对我说：你看老法师像个老学生一样，拿着书还这么卷着看。要是在家，劳碌奔波赚钱，夫妇好了就好，一个恼了也是动刀啊！

还有，对治欲念，一个人在山里，我问：倘使欲念来了怎么办？他说：我就厉声念佛！大声念念念…，念一会儿，没有了！再是自己有常常看的、特别欢喜的经，常常拜佛。再是同学、同参道友，彼此在一块修行这种生活，切磋琢磨，也少有欲念。一个人太空闲，大家在一块，再有什么困难的、也要忍耐，比一个人好。能海大师曾经到苏州灵岩山给大家开示，那时候灵岩山寺住众能有两百人，能海大师说：马铃薯一个一个洗很费事，要是两百个马铃薯一块儿洗，这么拨弄、用水龙头的水再冲，这样活动活动，一块儿洗较比快，就是彼此切磋。他在那拜佛，我看了心里欢喜、法喜充满，也感觉清净。有在阅经的，或者听梵音嘹亮，诵戒时忏悔、或者唱弥陀大愿王，都是大众同修之下切磋琢磨，高声唱念，较比能降伏欲念。再是知道欲念妄想都是幻妄不实，像天上的云一样，集合起来了，就成了雨，在寒带就变成雪，有时候还下雹子，一切因缘和合的。这时抖擞精神，我听说有两位同学早晨两点半起来就在那拜佛，很难得喔！青年像这样很不容易。他两点半起来，彼丈夫兮我亦尔，我也赶一块儿起来用功，就好。

欲念作不净观，再就是禅。对待的、就是不净观好；绝待的、就是禅──本来无一物。再是，从早到晚不让它闲，除了睡觉之外，还打瞌睡了再去睡，不让它起欲念再睡。还要多看看《高僧传》、《缁门崇行录》，可以多看看那个。还有，在大冈山我看到百步蛇，前面一条曲曲弯弯的，后面一条跟着。山下的人来了，我说我看到长什么样的蛇，他把舌头一伸，我初来台湾不太懂，他舌头一伸、说这个危险，咬一口，不用走到一百步人就要死。这就观想：女子就是个百步蛇；女子口就是百步蛇的口，这么想较比好。确实如此！

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　　【网友提问】 师父，弟子好友们陆续发生生死，感情或工作等各种重大问题。我真心着急，把自己知道的不多的佛法告诉他们。我很自责，觉得他们的问题烦恼，是我潜意识里烦恼的折射，像好多面镜子一起跳出来让我面对自己的问题。我忏悔及学好的速度赶不上问题出来的速度，如果都是幻，如何知幻即离如何帮他们?

　　【学诚法师】化悲伤为愿力。要彻底的帮助别人，不是只有一颗焦急的心就可以的，自己要先解决问题，才知道怎样去帮助别人解决问题。

　　2.

　　【网友提问】法师，我作为一个创业者，每天工作，下班后又想陪陪父母和孩子，时间十分紧张。每天连1小时的打坐也很难保证。所以我想如果能把睡觉的时间利用起来就好了。有什么好的方法吗?

　　【学诚法师】每天5-10分钟静坐就好。要定期亲近师法友团体，更好地给自己充电。

　　3.

　　【网友提问】法师 心到底是什么 为什么我找不到。

　　【学诚法师】“心”本来就是一种人为定义，便于我们去理解、认识、修行。心无形无相，我们可以透过它的功能与状态来感受。佛法中所说的“心”指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识)及其所属心所法之总称，具备了别、思量、集起等功能。可读一读《大乘本生心地观经》。

　　4.

　　【网友提问】师傅你好，我有一个朋友失恋了，她每天不吃不喝的，心情很郁闷。男方带女方见面后两个月好好的，现在突然间极力反对。被他奶奶看了照片后嫌她矮不好看，亲戚爸妈全民叫分手。其中男方见女方家人还对女方家人说家人同意的。就在前一天还甜甜蜜蜜，今天就说家里人极力反对，说坚持不了了，要分手。

　　【学诚法师】所谓“感情”，本质就是执著。众生不觉，执苦为乐，执无常为依靠，让自己陷于妄想的囚笼。

　　5.

　　【网友提问】法师您好，弟子有一男生朋友。20岁就得了肝硬化。他有点自暴自弃，觉得开心就好，喝酒，熬夜。但又渴望被爱与关心。弟子如何善巧方便，让他认识因果，积极生活呢。

　　【学诚法师】先从关心开始，想要帮助别人，第一步先要让对方信任自己。有机会可以带他去参加一些慈善活动，借外在的善友环境来带动感染他。

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　　【网友提问】师父你好.弟子父亲1月2号突发去世.45岁. 没交待.家里留下乱账.有一个问题:他和亲属投资养猪场产生纠纷.我无法做主。弟子自知养猪杀业太重.但是我刚20岁.做不了任何有效的决定.想问师父:1.养殖场我该不该继承.2.继承了要怎么处理才能让父亲罪孽消除.3继承不了父亲也会因此受难吗4怎么对父亲最好?谢

　　【学诚法师】勿造杀业。可多为父亲诵经念佛回向。

　　7.

　　【网友提问】大师，我去年因为自己压力过大，好像受什么蒙蔽了一样，对父母过去的一些事情，自己执念突然变得不可有余地，亲情都不要似的。现在我感觉人身体不行了，我已经知道自己执念的错，我怎么才能化解呢?请大师指点。

　　【学诚法师】反省、忏悔、改过、善行。

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　　【网友提问】多谢法师，感恩您，为何我第一次念大悲咒会泪流满面，但心中平静，并无任何情绪?

　　【学诚法师】有缘。

　　9.

　　【网友提问】师父，我是一名复旦大学的学生，我总是感觉需要读的书还很多很多，但是本专业课业又十分繁重，我不知道该如何取舍了，请您指教。

　　【学诚法师】要有区别、有规划，什么事是长远的打算，什么事是当前阶段的重点。根据总别、本末、轻重、缓急来安排自己的学习和生活。

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　　【网友提问】师父我以前性格大条说话直接爱打抱不平，因为与寺里结缘，一年间自己性格变了很多内心也平静了。但是也会迷茫，担心自己处理不好掌握心与做的这个度，担心善良使自己变得软弱了。我该如何调节这个度?

　　【学诚法师】培养善良的同时也要培养智慧，才不会认为善良就是软弱。

　　11.

　　【网友提问】因无明而不知生命之宝贵，找不到存在的意义，总想放弃这个躯壳。

　　【学诚法师】生命的意义就是觉悟。放弃生命，也就放弃了觉悟的机会，只会更加无明、痛苦。

　　12.

　　【网友提问】法师您好!最近家里闹鼠患，阳台的花草都被破坏殆尽。但又不愿伤害那些生灵的性命，请求法师指点，该怎么办?

　　【学诚法师】若对业果、三宝有信心，可至诚祈求，与之沟通。

　　13.

　　【网友提问】法师您好，辛苦了!我作为教师，很努力的工作，但最终学生的成绩很不好。我也反思过自已是不是方法不对，改变了方法，也没有效果。我想一定是哪里出现了问题。我很困惑苦恼，请法师开示。

　　【学诚法师】 学生取得好的成绩，是种种因缘和合的结果，教师的努力是其中一个因缘。所以，我们要重视、认真对待自己能把握的这一个因缘，尽力而为，但却不必为了整个结果而苦恼忧愁。另外，有时候种种因缘都具足了，果相还未呈现，是因为还缺乏“时间”这一重要的因缘，不要急。

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　　【网友提问】师父师父，我在学习和工作中总有拖延症，不到最后一分钟都不想去完成它。佛法是大智慧，一定有破解拖延症的法门!请师父指点!谢谢师父!

　　【学诚法师】拖延症是内心有意无意的排斥及缺乏动力，或畏难，或看不到做这件事的意义，然后慢慢养成了坏习惯，恶性循环。根本的破解之法是培养宗旨，清楚知道自己行为的意义，内心坚决而毫无疑问，犹如吃饭睡觉或做喜欢的事情，就不会拖延。但树立宗旨也是不容易的，需要长时努力，所以同时还要从培养好习惯入手，也是当下最有效的方法：不给自己任何借口，立即去做。那种“先解决内心的问题再改拖延症”的想法，本身就是拖延症的一个花招。

　　15.

　　【网友提问】阿弥陀佛，顶礼师父，师父，弟子以前发愿做这个背那个然后中途停了没做完，这样像挖坑没有添注这坑会越走越大吗?这是在佛菩萨前犯妄语吧?该怎么办忏悔一个一个补回来吗?发愿未做到会是什么果报?

　　【学诚法师】补起来。

　　16.

　　【网友提问】阿弥陀佛，顶礼法师，请问弟子家中如果想供奉佛像，是否有朝向和摆放位置的要求?应注意什么呢?

　　【学诚法师】以恭敬心供奉，尽量安奉于家中高洁之处。

　　17.

　　【网友提问】师父，我感到自己明白了为什么要忍辱，可是当自己一被人羞辱就会很愤怒，情不自禁要以牙还牙，会觉得自己从来没有主动伤害别人老是被人伤害很气愤，师父，当别人恶意羞辱欺负自己的时候该怎么做?

　　【学诚法师】对方恶意为之，你越气愤，就越中他下怀，不要跟他玩啦。

　　18.

　　【网友提问】道理( 注:法师昨天的回复--真诚，尊重。不要从内心去排斥他人、看不惯他人，要看到每个人的长处。)是这样。但是如何做到呢?

　　【学诚法师】这就是“做法”，按照道理去转自己的心。譬如你给某人下了一个定义，内心排斥，那么再看到他的时候，就要有意识去看看他有什么优点，站在他的角度换位思考。对于身边的人，不妨主动微笑。

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　　【网友提问】道理誰都懂，問題是看到他的長處不代表會不繼續排斥

　　【学诚法师】 因為修心還修得不夠。、

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　　【网友提问】师父，我平常生性不喜闹，一直都觉得以和为贵，可是有一些无缘无故的人因为他们的家教或者素养，说话总是夹针带炮如同在你心口上扎针一样，可能大多数人都会遇到后大气点就忘掉了，可是我是属于自尊特别强的人，在决定不与其争执的情况下却会因为其的某些攻击性话语叨扰心神甚至影响生活。

　　【学诚法师】别人怎么看你、说你，是他的认知、眼光、素养和经验世界，并不等于你就是那样。自尊者，不是要求别人尊重自己，我们怎么管得了别人的心和嘴呢。是要自己尊重自己，仰望榜样、圣贤，不甘堕落，自强不息，“彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈?”

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　　【网友提问】一直很努力找出路，每每因为身体应付不来失败，学佛后身心都有巨大改善，想出家，怕因缘不具足;再回世间(火宅)工作怕身体应付不来，我该怎么办!请法师指点

　　【学诚法师】以愿力来指导身心，而不是被动地躲避外境，前者处处是路，后者处处是墙。