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洛阳哪里有买放生鱼
发表日期:2023-02-22 01:09| 来源 :本站原创 | 点击数:374次
本文摘要:问:底下一个问题,唐朝的庞蕴居士把家产全部投入大江中,说「好事不如无事」,他为什么不把这些财物去做印经、放生等弘法利生的事情。摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十)

问:以前听从印光祖师、广钦老和尚等都劝人持念“南无阿弥陀佛”,本也想立定志向,不换题目,就学老太婆们专持这一声佛号到底。但最近又听闻其他法师说,六字大明咒、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨种种功德利益,遂使弟子心起无明,无从遵循。虽也曾经听其他法师说道,持哪一种都一样,只要有缘就好,弟子咸认为只要利益大,能事半功倍的,埋头一路念下去,终有感应道交时。故请法师慈悲,弟子应如何对治?

答:你的业障很重,重在什么地方?见异思迁。听一个人跟一个人学,听两个人又想跟那个人学,天天在换题目,恐怕到老都一事无成,总想找一个快的方法,有效的方法,你已经找到了,你不相信有什么法子?诸佛如来都说,念阿弥陀佛功德第一。我们在慈云灌顶法师,这是乾隆年间我们佛门有位大德,他的著作非常多,大概有四十多种,都收在日本《续藏经》里头,了不起的一位大德。他曾经说过,这个话在《观无量寿佛经疏钞》里头,那书是他作的,他在里面讲过这么一句话:你所犯的罪业极重,所有经忏(这个忏悔)都忏不了的业,没有办法,什么都失效了,最后有一样东西可以把它忏掉,什么东西?一句阿弥陀佛,这一句阿弥陀佛的力量超过所有一切的经忏佛事。

你看你遇到了印光法师、广钦老和尚不是教给你了吗?你不相信,这是你业障深重!你还要改念其他的,念阿弥陀佛怕得罪观世音菩萨,怕得罪地藏王菩萨。其实观音菩萨、地藏菩萨都念阿弥陀佛,你不晓得这个道理。所以一定要有信心,不能够随便听别人的话,随便听人家话,你一定走错路子,这也就是没有遇到好老师。那我们过去遇到的老师,你看跟老师头一个条件就是不可以听别人的话。我到台中去见李老师,想做他的学生,三个条件,第一个条件只可以听我讲经说法,任何就是法师大德、在家居士讲经,一律不准听,头一条。第二条从今之后看的书,不管是佛书、是世间书,都要得他同意,他要不同意不可以看。你们能遇到这种老师吗?看起来这个老师好像很跋扈,其实有大道理在。你跟这一个人学,又听别人的,人家怎么教你?这个讲师承,能不能成就,你自己要百分之百的服从,老师对你负完全责任。你要不听话,去乱听乱学,老师不负责任。所以这是师生之道,现代社会上也看不到了,现在讲民主自由开放,谁也不能干涉谁,那就是各人听命所转。

净土法门法师:庞蕴居士把家产全部投入大江中,他为什么不用这些财物做弘法利生的事情?

  问:底下一个问题,唐朝的庞蕴居士把家产全部投入大江中,说「好事不如无事」,他为什么不把这些财物去做印经、放生等弘法利生的事情?做弘法利生的事情也不如无事吗?这里有什么深奥的禅理?

  答:真的,它是有深奥的禅理,就是告诉你好事不如无事。佛菩萨也做好事,佛菩萨做好事是三轮体空。这个是教凡夫的,不是教佛菩萨的。凡夫做好事,如果没有定慧,好事到头就变成坏事。这在历史上许多人曾经说过,说得有道理。你看最初帮助贫苦,少少的一点捐助,亲戚朋友大家捐助一点钱去救济帮助需要帮助的人,好事。以后愈来愈多,财富也愈聚愈多,变成人家说慈善家,慈善起家。他本来穷人,自己生活也成问题,以后就变成大富大贵,钱从哪里来的?各方面捐助来的。这问题就严重了,这里有果报。你捐的善款,比如说捐一百万,你只拿十万块钱去救助,其他没地方用处了,那只有自己用了,这个问题严重!能有几个人把所有捐款全部用掉?太少见了。这个诸位细细去想你就会想通、就会想明白,才知道庞蕴居士这个做法用意很深。释迦牟尼佛一生给我们的示现,那个用意很深。

学佛答问(答香港参学同修之九十七)  (共一集)  2008/6/6  华严讲堂  档名:21-453-0001

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