问：「请问如何能加速往生，这样是否违反常规？」

　　答：这是违反常规。真的要想往生，不是做不到，我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看到许许多多往生人，就是你这里说的加速往生，这是真的不是假的。我们看这些传记，许多人念佛大概三年就往生了。三年往生是可能，我们相信也有，但是不可能那么多。「怎么那么多人念佛三年就往生？」曾经有人问我这个问题，我说：「可能是他往生的条件具备，他来去自由了，他还有寿命，他不要了。这个世间太苦，活在这里没意思，不如早一点去往生。」这就能讲得通。

　　由此可知，我们要去西方极乐世界，三年时间是足够了。怎么修？一定要依照经典的理论与方法去修，如理如法的修，三年决定够了。《弥陀经》讲「若一日到若七日」，哪里要三年的时间？一日到七日都能成功。当然这是根利的，像我们这样业障深重凡夫，三年也就可以了。三年你还没有办法往生，是你功夫不得力，你念得不如法；你要是念得如法，决定成就。

　　可是，念到成就，生死自在了，想什么时候去就什么时候去，这个时候就看有没有住在这个世间的必要。为什么住在这个世间？还可以劝几个人往生；也就是说，你还有法缘，你还可以多带几个人到极乐世界去，只为这桩事情，多住几天多带几个人。如果没有法缘，就是讲我们在这里讲经劝大家，没有人相信，没有人肯信，也没有人认真修行，这个情况之下，自己就可以早走了。如果还有人相信，还有人能够理解，还有人肯修行，我们有责任、有使命要帮助这些众生，就如同我们所遇到的这些大德对我们的帮助一样，这叫「知恩报恩」。佛讲：「佛不度无缘之人」，自己没有法缘，可以提前往生。

人生本过客，何必千千结

事来心使现，事去心随空。得之我幸，失之我命。简单生活，越是有修行的人越活的简单，也就活到了愈到高处顶愈平的人生境界。人生本过客，何必千千结。对于客观的物质与主观的评论都无需强求，一切都是云烟，做个好人，问心无愧，踏实快乐就足够了。

世间诸事皆由天成，即是天成，纵然败之，何愧之有？如果成之，又何必侥幸？失也好，得也罢，要做到不以物喜，不以己悲。

人的一生应该怎样度过？忙忙碌碌的人们很少有人想这个问题。人们总是为了自以为很由意义的事情而呕心沥血，好像是有什么所谓的成就，实际上任何成就都是当体即空，记得有一首歌写到：

熙熙攘攘为名利，何不开开心心交朋友；

时时刻刻忙算计，谁知算来算去算自己；

卿卿我我难长久，何不平平淡淡活到老；

真真假假怨人生，不如轻轻松松过一生。

其实在这个本就无常的世间，任何事物你计较它实际不存在，你不计较它实际也不存在，那么还计较什么？该是你的早晚是你的，急什么？人生走到尽头一切皆空，忙什么？人生苦短何必计较太多。成败得失转头空，不用放在心头。

信佛是轻松欢喜的，不要搞得太累，生活中也应该轻轻松松的度过，心轻松了一切都轻松了。(文：倪佳)