在佛教徒看来，佛教寺院是清净的圣地，所以，游客或香客进入寺院一定要注意以下七个问题：

　　一、衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。

　　二、当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。

　　三、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。

　　四、为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

　　五、对僧尼称呼，可称＂师父＂，或在他们的执事名称后加＂师＂字，如当家师、维那师、知客师等。如需书写，一定不能写成＂师傅＂，应该是＂师父＂。

　　六、寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，寺院的钟鼓是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。

　　七、如果要在寺院斋堂用斋，要听从斋堂义工或者寺院师父的安排，整齐有序，不可出声，饭菜吃多少加多少，不可浪费。

一切众生第一念就是保护自己，如果说这句话可能会对自己不利，就不敢说真话。但是一定要想到对我不利、于我有害，这个伤害到何种程度，当中有善巧方便。如果伤害的幅度不大，还是要说实话;重大的伤害，从自己牵涉到社会、群众，就可以不说实话。这是「开缘」，不是破戒，不但没有罪过，还有功德。

世尊举例说，一个受持五戒十善的人，在叁岔路口遇到一个猎人正在追杀一隻兔子。这个持戒的人看见兔子往左边跑了，猎人问他：「你看到兔子吗?」他说：「我看到了。」猎人问：「往哪裡去了?」他说：「从右边去了。」他指相反方向，虽然这是妄语，但是这个妄语救了兔子的命，这是善心;也救了猎人，猎人如果杀生将来要受果报。两边都救了，这是「开缘」。修学五戒十善一定要懂得「开遮持犯」，什么状况下要用什么方法，它是活活泼泼的。

讲到偷盗戒。永明延寿禅师是净土宗第六代祖师，他在没有出家之前在税务司管出纳，他常常把国家税收的钱偷偷拿去放生。以后被人发现，他老实回答，没有一句妄语。这是要杀头的，他也不逃避，愿意接受刑罚。绑到法场去执行死刑时，皇帝吩咐监斩官，「如果他的态度很从容，不惊慌，就把他带回来见我。如果他很恐惧，杀掉算了。」结果永明延寿大师到法场，态度从容，很欢喜。监斩官就问他：「你为什么会这样?」他说：「我一条命救活了千千万万的生命，值得!」监斩官就报告皇帝，皇帝召见他。后来皇帝问他的志愿，他愿意出家。皇帝成就他出家，并做他的护法。因此，偷盗不是为自己，是为救护一切众生，準备用自己的生命来换取众生的生命，发的是菩萨心，这属于开缘。如果偷盗是为了利益自己，这是大罪。所以，仔细观察佛家的戒条，确实是合情合理合法，非常完善。