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呼伦贝尔哪里放生乌龟好
发表日期:2023-02-18 18:41| 来源 :本站原创 | 点击数:697次
本文摘要:为促进人民群众身心健康,使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风,全国政协委员印顺带来《关于提议将农历腊八设为“全国素食日”的提案》,他提出将中国农历腊月初八设为“全

对整个法界来说,众生自无始来便有;既然是无始,便没有所谓的第一位众生可言;因为如来藏为自在之法而本来存在,依如来藏而有的众生也无始劫来就不断的出生与死亡,而有轮回不已的现象出生,因此一切众生都是无始的,不能说有开始的时候,即无第一位众生可言。至于“第一个众生”的说法乃是三位差别的心不相应法,此乃假施设法。所以,从整个法界实相的角度来看,无法用假施设法来函盖真实法,若要往前追溯到最先诞生的第一位众生,这是属于无记的问题,是无义之戏论;对于成佛及解脱都没有帮助,故名戏论。假设真的有第一位众生,那在第一位众生出生之前,十方世界是没有众生,也没有佛的,那代表当时所有的如来藏都是处于无余涅槃的状态;既然如此,则表示所有的如来藏,从无始劫以来处于无余涅槃的状态至有第一位众生出生为止,已经经过无量劫的时间;既然所有的如来藏可以在无量劫的时间处于无余涅槃的本住境界,那么在道理上这个状态也应当要能够持续下去,而永远不会有第一位众生出生。因为如来藏离见闻觉知、诸入不会故,不与见思惑等烦恼相应;若不与见思惑相应,如何无因无缘从如来藏独住的无余涅槃中出生在三界中?因此这个问题的假设乃是不应道理。因此往前追溯过去无限的时空中,欲寻求第一位众生者,终将无法达成,仅能成为虚妄想而已。如果有人又问:世间第一位众生为什么有无明烦恼呢?那是因为有无明才有世间第一位众生,若离无明则无有世间第一位众生。

假如来函所述之第一位众生,指的是出生于某一器世间之第一位众生,则可以方便称为第一位众生,如《佛说长阿含第四分世记经世本缘品第12》:【佛告比丘:“火灾过已,此世天地还欲成时,有余众生福尽、行尽、命尽,于光音天命终,生空梵处,于彼生染着心,爱乐彼处,愿余众生共生彼处;发此念已,有余众生福、行、命尽,于光音天身坏命终,生空梵处。时,先生梵天即自念言:‘我是梵王、大梵天王,无造我者,我自然有无所承受,于千世界最得自在,善诸义趣,富有丰饶,能造化万物,我即是一切众生父母。’其后来诸梵复自念言:‘彼先梵天即是梵王、大梵天王,彼自然有,无造彼者,于千世界最尊第一,无所承受,善诸义趣,富有丰饶,能造万物,是众生父母,我从彼有。’”】

然而上述某世界的第一位众生,在他尚未于此世界出生之前,他的如来藏亦早已存在,并且执藏着他的各类种子,包括业种、烦恼障种,因此在他出生而成为某器世间的第一位众生之后,他便会有无明烦恼的现行。我们可以很确定的是这一位众生也是由他方世界转生而来,与一般众生的生死轮回并没有太大的差异,不会因为他是某一器世间的第一位众生,便不会有无明烦恼。虽然如来藏本自具足如来一切智慧德相,但是因为众生有无明烦恼的缘故,因此众生便无法证得一切本自具足的智慧德相;所以虽然如来藏本来具足一切智慧德相,而某器世间之第一位众生仍然会有无明烦恼。然而在某些情形下,累劫所具善根因缘,值遇诸佛菩萨及善知识的开示加持,因此能够趣向佛道,再配合自己的修证及福德智慧的增上,若得佛的大慈大悲大愿与威神力摄受,亦可在往生某佛国净土之后,便没有因烦恼之现行而退堕者,例如往生极乐者之上品上生及中品上生之人,甫生西已,即得烦恼障现行悉断之殊胜果报。

-----《正觉电子报》第74期 般若信箱

印顺委员提案:创建儿童友好型城市、设立全国素食日

编者按:2021年全国两会即将召开。为促进人民群众身心健康,使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风,全国政协委员印顺带来《关于提议将农历腊八设为“全国素食日”的提案》,他提出将中国农历腊月初八设为“全国素食日”,倡导全民在岁终之月食素一日,赋予这一家喻户晓的传统节日以感恩自然、保护环境、节约俭德之价值,培养健康勤俭风尚,也使古老民俗焕发出新时代的光彩。

全国政协委员印顺提案摘编:

极不平凡的2020年,全国人民在党中央坚强领导下,勠力同心,抗击疫情,并打赢人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战。然而,全球疫情带来的影响再次给我们敲响警钟。为促进国民身心健康,使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风;为高扬中华传统文化,移风易俗,赋予传统民俗节日以新时代的精神内涵;同时,为合力应对全球气候变化,促进可持续发展,积极回应世界性的环保潮流,再次建议:由国务院办公厅并相关部门调研论证,将中国农历腊月初八设为“全国素食日”,倡导全民在岁终之月食素一日,赋予这一家喻户晓的传统节日以感恩自然、保护环境、节约俭德之价值理念,使古老民俗焕发出新时代的光彩。

近年来,随着政府由上而下积极推动,我国在安全防护、卫生防病等领域,已设立涵盖社会多层面的新的节假日、宣传日,但在为传统节日赋予新理念、新内涵方面远远落后于时代发展,这也间接导致年轻一代更热衷“洋节”“洋俗”,却淡漠我们自己的传统,甚至将华夏民俗等同落后过时。因此,将古已有之、寓意美好的中国传统腊八节,定为“全国素食日”,从点滴做起,人人参与、久久为功,使老风俗展现出新风尚,既传递文明社会的价值导向,与社会主义核心价值观高度契合,也体现出全社会的共同责任。

设立“全国素食日”的重要意义:

“全国素食日”的设立有利人民健康。随着人民生活水平提高,曾几何时,大鱼大肉成为富裕起来的标志,但在动物性食物被大量消费的同时,也带来各种慢性疾病快速增长。《中国健康调查报告》在分析各种膳食结构与身体健康的关系后,鼓励选择植物性食物。所以,“全国素食日”的设立有利人民健康。

设立“全国素食日”在全球范围内意义深远。尽管我国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,但相对贫困依旧存在,乡村振兴任务艰巨;另,全球尚有数亿人在忍受饥饿和营养不良,同时有数亿人过度肥胖,而全球每年约1/3粮食产量却用来喂给养殖场里的动物。联合国为此发出全球性倡议,号召人们“周一请吃素”。联合国粮农组织,更是年年呼吁大众改变以肉食为主的饮食形态。因此,在世界人口数量最多的中国设立“全国素食日”,在全球范围内意义深远。

为古老民俗增添新内涵,让传统文化换发时代生机。在中国古代,素食文化与民俗文化一样由来已久。腊八节是古人祭祀祖先神灵、祈求丰收吉祥的民间传统节日,吃腊八粥还被赋予了温暖健康、感恩惜福等意义,承载了丰厚历史文化底蕴。但目前这一传统停留在个人家族式、区域性自发行为,腊八施粥又或为佛教寺庙的活动。如能以“全国素食日”为宣传契机,政府民间双向发力,这一古老民俗将不再局限于民间或佛教节日,内涵将更加丰富多元,更能体现新的时代特征,其蕴含的正能量还将有利于人们精神世界的觉醒,也有助于改变不少外国人对国人逢年过节大吃大喝的不良印象。

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