大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有“房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子”；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死。

我们是否有着各自不同的命运，还是只是漫无目的的到处随风飘荡……

为了追求安身立命之道，许多人走入佛法修学，想要解脱、想要觉醒！

如果这一生不想要悟道解脱，只想要过著幸福快乐的生活呢？

那还是要有基本当人的福报，而这些福报，在佛法中而言，是摄属于“次法”的福德之中；有了次法的基础才能实现世间有为诸法。“次法”概略来说就是施论、戒论、生天之论等福德之基础，这些福德基础可以让我们这一生乃至未来世都能有好的福报。

如果想进一步解脱生死，甚至进而想要追求大乘佛法的明心见性，也是需要这些次法福德之修集作为基础。

事实上，正确地修学佛法是可以让人越来越快乐，越来越解脱，福报越来越好，智慧越来越高的。（这一点你可能没有想到喔！）而佛法的内涵就是宇宙实相的一切智慧。

佛法的殿堂——琳琅满目的智慧珍宝

佛法的修证要求福德和智慧并重，不可偏废。

“施论、戒论、生天之论”、乃至世间人行善布施、造桥铺路、救济贫病、少欲知足……等内容，都是“次法”所摄的内涵之一。

闻法的人对佛陀演说的这些次法若能听受，信而不疑，才会继续为他传授解脱道的断我见、断我所执、断我执而出三界的“法”，因为“欲为不净、上漏为患、出要为上”。

然而，真实的佛法并非只有那么简单而已，真正的佛法除了上述解脱道的“法”，还包含了宇宙中所有的智慧，是让人可以亲证生命实相的智慧，乃至得以成就佛道具足一切种智，最终成佛。

学人若欲实证如是胜妙的佛法智慧，必须先有此“次法”之福德基础，将来才可以亲证解脱果乃至佛菩提之开悟明心，甚至地地增上。

末法时代，学佛人的指路明灯

如今有真善知识所领导的大乘证悟菩萨僧团仍然住世，而此善知识不仅开悟明心和眼见佛性，甚至是实证阳焰观、如梦观，以及已经实证了“犹如镜像”、“犹如光影”现观的地上菩萨。

在此胜义菩萨僧团中所修学的佛法不仅可以让人断我见实证初果，甚至可以开悟明心、乃至眼见佛性。而许多已经证悟的菩萨，正努力地继续修学般若别相智及熏习唯识种智，欲往初地迈进。（别被这些生涩的名相吓到，说得再生涩，无非“心”里那些事儿，善知识会一一帮你弄明白你自己。）

学佛人，修福太重要！

因为佛陀说：“修福不嫌多。”

成佛已久的释迦世尊，都愿意去帮眼盲的徒弟阿那律尊者穿针引线。

佛陀世尊尚且如是继续修福度众生，何况我们这些尚未入地的浅学菩萨，距离成佛还如此遥远呢，还不马上精进，奋起直追，不负佛恩！

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素食，有关信仰，有关养生，对我，是一次尝鲜。

印象中最早吃素食，缘自个同事请客，，她说肠胃不好，医生建议改吃素食，于是她坚持下来了，人瘦了两圈儿，现在回想起来，兴许为了减肥？

cathy一朋友，在美国读书，偶然碰到一导师，对素食有特别研究，一路跟随学到博士后。 跟我们讲了不少吃动物的害处，和对人体的危害。他常年吃素，不喝牛奶。

美国老板的老婆，信佛，常年吃素，家里还专门辟有一间房，用作冥想和祷告。

周围朋友约了素食，往往是新奇，偶尔为之。苏三把我和小王捏到了一素食馆子，一进门，就有种山水桃园的感觉，地方不大，盆景，鱼缸，藤椅，摆满了过厅。男主人身着素服，脖子上挂了一串念珠，头发剃度的感觉，很短，像个僧侣，站起来迎客，把我们让到了里间。

房梁上绕了几条彩布，黄白蓝相间，很好奇当初怎么搭上去的，他们说用梯子，估计也很费劲。几只灯笼，很有少数民族风情，看着像从云南或西藏淘来的。墙上的漆画，多半是以佛家思想为主题，对比浓重的色彩，浓郁热烈的气息扑面而来。

女主人说话也很客气，过分客气了。刻意强调汤里的冬瓜皮可以吃掉，不是犯懒不削皮；刻意强调茶里加了减脂的成分，有益健康，不多收费。苏三又点多了，我提议退掉几个菜，被男主人一口回绝，事后又翻回来，道歉连连，搞得我们几个反而有些坐立不安，能退就退，不能就算了呗。

我跟小王对视了一下，觉得他们很啰嗦，不过转念一想，大概做生意就要有这种精神和态度，所以我们，这辈子发不了大财，做不了生意，情字第一，没戏。

苏三长叹了一口长气，“撑死了，都撑到脑门儿了！”几个人这才恋恋不舍地收筷，其实，我也早就吃饱了。浪费啊，作孽啊。

女主人客气地再次致歉，并真诚地说，“看到你们吃素食，很高兴”。我嘎嘎地笑了，为她说话的语气感染，很可爱。

能够体会她的意思，身净后心静：吃，是一种生活态度，生食使体能提升；适当的断食，可以超越习惯，成为自己的主人；因戒能生定，定能生慧。