问
:明知别人的家庭有矛盾,还带出去朝山,拜佛两个月,这是善知识吗?阿弥陀佛请师父开示。
答
:拜山朝山都是你的一颗心。每个人朝山的目的都不太一样,有的就是一颗虔诚的心,感念佛恩;有的是为了消业障;有的是为了报父母恩;有的是去磨练自己考验自己,在遥远的路途中体悟、感悟人生。
我们去朝山,感悟、体悟到了什么至关重要。如果我们就是无聊,然后去爬爬山散散心消遣消遣,那也可以。如果说是朝山,满脑子的妄想,满脑子的祈求,那么你去不去都行,哪里没有菩萨,哪里没有佛?说不定你跑的时间长了,沾染上了一些乱七八糟的东西,最后跑成了神经病。为什么?天天都是想着我要求这求那,要神通要聪明要财富要地位要美貌,这样内魔加上外魔入体,最后,你就真正成了神经病,又是打嗝又是流泪,又是叫又是跳。
做事情要理性,不要感性,不要效仿。真正意义上去朝山拜山,那是以一颗恭敬心、虔诚心,感恩心、报恩心。佛法是心法,不是外求,而是内证。
你谈到的这个问题,语气中已经有指责抱怨的情绪了,所以很难说你的问题是客观的。那么,能不能称为善知识,我们不去评论别人。这个居士带着家里有矛盾的这个人出去朝山,也许他是出于好心,想带着这个人去散散心,也许就是人数不够了,去凑个数。
虽然如是,我们这里谈谈真正的善知识。《华严经卷三十六离世间品》说十种善知识:能令安住菩提心善知识,能令修习善根善知识,能令究竟诸波罗蜜善知识,能令分别解说一切法善知识,能令安住成熟一切众生善知识,能令具足辩才随问能答善知识,能令不着一切生死善知识,能令于一切劫行菩萨行心无厌倦善知识,能令安住普贤行善知识,能令深入一切佛智善知识。
概括来说,能令众生的善根、福德、智慧增长者为善知识。我们应该多亲近这样的善知识。
放生功德利益太大,经常放生,这二十件事让你如愿_2放生是第一有利的功德,是最快的方式。古语:“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。
我们救马上要被杀害的众生,这个功德太大了。放生是让众生解脱,放生就是解冤、放生就是改命,放生就是消灾延寿。放生还具足三施:财布施、无畏布施、法布施。一、改运
二、财运
三、人缘
四、健康
五、消灾
六、寿命
七、智慧
八、功德
九、安宁
十、面相
十一、富贵
十二、善缘
十三、心态
十四、梦境
十五、环境
十六、家庭
十七、朋友
十八、厚德
十九、眷属
二十、子女
放生让生命延续,我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦,得到自在解脱,得到重获生命的快乐。
我们也会有机会得到听话的子女,快乐的子女,有智慧福德的子女,也会家庭和睦。