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蓬溪县代放生比较好的地方
发表日期:2023-02-15 09:32| 来源 :本站原创 | 点击数:951次
本文摘要:煮云法师:南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形,宰牛人回心向善 菩萨现相也不是随便而现的,有的是国王、大臣,因为他们看见菩萨显圣给他看,他们能够保护佛法。因为他是闻印光

我们要多放生,也为它们忏悔业障。首先我们放生的时候,要注意用很善妙的观想,这很重要。做放生的时候,你不要有居高临下,我对这些被放的鱼、泥鳅、黄鳝,我对它们有恩,你这样想就错了,就不是很圆满了。

  第二个我也要警醒自己。如果我现在不运用佛法的智慧好好修心,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”我不好好修心,将来也可能跟它们一样,也是做一条鱼,做一条泥鳅,黄鳝。

所以要好好警惕自己,要修心。

  放生种类很多:

  2、水族类:鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

  4、动物类:狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

  结合当地情况:

  2、水多、水源多,可以放生水族类等等。

  花钱少又放的多推荐:田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;应该随缘放生,因为放生不同的动物在因果还是有一些差别。

应该根据实际情况来定,不能着相放生。所有需要我们解救的动物,都需要我们尽力放生。

  一定要如法如理的、严谨正确放生,不能伤害他人,不能破坏生态环境体系。

  煮云法师:南海普陀山传奇异闻录睹牛形,宰牛人回心向善

煮云法师:南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形,宰牛人回心向善

菩萨现相也不是随便而现的,有的是国王、大臣,因为他们看见菩萨显圣给他看,他们能够保护佛法;或者是大富长者,他们相信佛法以后,就肯发心布施财力来弘扬佛法;或者是大恶人,因为他看见圣像或不好的形相,他能改恶向善,回心转意的做一个善良国民;或者是大修行的人,那是他的感应道交。所谓:“菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩萨影现中。”普普通通没有佛缘或没有善根的平常的人,还是看不见的多,看得见的少。不过无论你看得见看不见,在当时那一刹那间,至少你的心是干净的,这一念清净心,就种下一点善根。所以笔者以为还是去看看,有益无害。如果不信,现在可以举一个例子来证明一下。

  上海有一个初信佛教的人,因为他过去是个无恶不作的人,平日宰牛为业,虽然皈依了佛教,仍然恶习难除。因为他是闻印光大师之名,而皈依印老的,有一次到普陀山进香,听人说到梵音洞去看前世,所以他也跟随人一道去看。旁人看到的都是各种不同的佛菩萨,唯有他一人看到的与众不同,他看见一只黄牛在洞中很痛苦的样子,悚然不安。他心想很奇怪,难道我前世是一只牛来投身的吗?他回到寺中把所见的告诉印光大师说:“师傅!我今天到梵音洞中看前生,不知什么缘故,我看见一只很大的黄牛睡在洞中。师傅!难道我前世是一只黄牛吗?”印光大师听过以后,停了一下,轻声的说道:“这倒不是你前世,而是你的来生,恐怕你死后要做这只牛。你杀过牛没有?如果你杀过牛的,那是因果难逃。”那位居士一听说他死后变牛,即吓得魂不附体的冷汗直流。自然而然的两只脚跪了下来,请求师傅救他。大师说:“这还是你有善根,所以菩萨才现给你看,你老实告诉我,你杀害多少生命?我可以在佛前替你求哀忏悔,同时你还要请僧超度你的冤家债主。发愿从此以后,痛改前非,不再杀害生命,并且年年买物放生,以赎前愆。你能依我的话改过自新,发露忏悔,从此努力为善,才能保持你的人身。不然的话,就是观世音菩萨也无法救你。”那位宰牛的居士,深恐死后变牛被人家宰杀,所以印光大师对他说的话,无不一一应承。从此这位先生不但不存坏心做坏事,而且成为一个虔诚的佛教徒,凡有利益人群的事,他是无不热烈帮忙的。我们从这个例子看起来,就知道菩萨放光现相皆有很大的道理的。

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