印光大师说故事：印光大师说故事 110、中风失语 亦得往生

　　110、中风失语 亦得往生

　　张慧炳宿世固有善根，惜其生于无佛法之区域，及其读书之后，渐染于程朱韩欧之学说。程朱辟佛之力，比韩欧为巨。则于即心自性之理，更加锢蔽，无由发明矣。所幸者，阅世既久，常罹祸乱，不免常存厌心。恰遇常慧扬以念佛求生西方相劝。则如久旱之苗，忽逢甘霖，即得勃然发生，势不可遏。虽于佛法未能大明，而于程朱韩欧之心曲，固已灼知深见，反由此更加信心。自闻净土法门以来，刻论时日，不满二年，遂得正念往生，亦可谓勇猛丈夫矣。至于临终中风失语，乃宿世恶业。当在死后来生受者，以现生修持功德，转后报重报作现报轻报而了之也。死后面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手。此种景相，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。经中说死后生各道之证据，有偈云：「顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。」以人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。若通身都冷，顶上犹热者，则超凡入圣。生西方，为超凡入圣之最胜者，故曰顶圣。若热在额颅及眼者，则生天。热在心者，则仍生人道。热在肚腹者，生饿鬼道。热在膝盖者，生畜生道。热在脚板者，生地狱道。以通身全冷，唯此处独热为凖。然念佛之人，平素若有真信切愿，临终又蒙善眷助念，不为恶劣眷属预为揩身换衣哭泣问事瞎安慰等所破坏，定规可以往生。慧炳临终失语，或有因此怀疑者。顶热一事，可以为证，况又有面色光泽等事乎？(三编下．张慧炳往生西方决疑论)

佛教在线福州讯 2019年1月3日上午，福建省佛教界人士季谈会暨会长（扩大）会议在福州召开，省民宗厅宗教一处调研员张忠发，省委统战部民宗处副处长林红兵，省佛协主持工作常务副会长普法法师，省佛协常务副会长则悟法师、本性法师、向愿法师及省佛协副秘书长以上人员、全省各地区佛协秘书长等出席会议。会议由普法法师主持。

普法法师通报了省佛协2018年主要工作情况和2019年工作计划，重点总结了省佛协在全力推进第五届世界佛教论坛申办筹备工作、充分调动全省佛教界力量服务论坛筹备工作中做出的积极表现。定恒法师、贤志法师等10位全省各地区佛协代表分别汇报了2018年工作总结和2019年工作计划。则悟法师、本性法师、向愿法师、心亮法师、广霖法师、泽道法师等与会人员结合自身实际，就全省各地佛协的总结汇报进行交流发言，对省、市佛协如何更好开展工作等积极献言献策。

张忠发调研员对省佛协及全省各地佛协在2018年所做的大量工作表示肯定，对我省佛教界在论坛的圆满举办中做出的突出贡献表示感谢。他希望，全省佛教界人士要持续深入学习，提高政策法规水平；创新思路举措，提升场所管理水平；发挥特色优势，服务“一带一路”建设；着眼作用发挥，助推公益慈善事业。(文、图：福建省佛教协会)