佛教在线北京讯 2013年6月7日上午，国家宗教事务局张乐斌副局长会见了到国宗局拜会的阿拉伯国家代表团一行15人。张乐斌副局长向客人介绍了中国宗教政策、宗教基本情况，尤其是中国伊斯兰教的现状、对外交流交往的情况等，并希望今后继续加强与阿拉伯国家在伊斯兰教领域的交流与合作。会谈时三司、政法司、外事司有关人员在座。

该团系应中国国际问题研究所邀请，到华参加“阿拉伯世界与中国-历史巨变，携手同行”研讨会。团员来自约旦、突尼斯、埃及、摩洛哥等11个国家，主要有约旦作家协会主席穆斯塔法·科奈、突尼斯著名历史学家阿拉亚·阿拉尼、阿尔及利亚《先锋报社》社长斯里曼·切尼、埃及协商会议议员穆罕默德·易卜拉欣等。该团在华期间除参加研讨会外，主要活动还有拜会中国伊斯兰教协会等。(图：肖德雄)

　　有作用力，则必有反作用力。同理，佛法“因果报应，随业轮回”的道理和爱因斯坦“宇宙间存有森严的规律”的理论是融通的。

　　杀生拜神求福，即使巧合“得福”，“福兮祸所伏”，杀生的反作用力必会招来恶报；不是不报，时间未到而已。

　　以酒肉拜神求助，即使巧合灵验，但结此邪缘，终有后患！譬如急时求助于黑帮，纵然一时得助，终于难免后患！

　　至于礼拜祖先，出于报恩心，当然是应该的；其礼拜目的应该是生死两方俱利。为此，须知：“异熟果乃多种业力的集合体；临终异熟不一，强者先牵。”人一生之中所造善、恶、净、染种子皆藏于阿赖耶识中，分段异熟(今生业果报尽，来生业果成熟)，则成生死轮回。异熟之时，如果适合某一道的业力占了绝对优势，则先牵到该道中去；如果优、劣二道的业力相差无几，则在临终关键时刻的增上缘将会起到关键性的作用：如临终素食、忏悔、灭罪、向善，又得在场亲友清净合作相助，增强净力，下趣得转上趣；反之，如杀生办理丧事，增强恶道业力，上趣得转下趣。新生之后，其生前的业力种子仍挨次成熟，加上生后的增上缘有所变化，以致其一生历程轨迹成为曲线。

　　杀生拜祭亡亲，下列故事应提高警惕：

　　昔有妇死，其子远离家乡；一年后回来，母葬已久，乃劏鸡去拜祭亡母：“树欲正而风不止，子欲养而亲不在……呜乎哀哉！”适有通人路过此地，往前劝慰，并曰：“你痛悼亡母，悲痛欲绝，令人可怜！但你太愚昧：竟劏了你亡母的后身(鸡)来拜你的亡母。”

　　世人杀生拜祭祖先，往往如是……积习所使，愚痴妄行，实为可悲！