很多人都没有明了我们为何要放生?由于放生,能够令被放生的众生的寿命增加,而放生者还能得未央区的果报。天下为何有战役?由于杀业太重的原因。此生我杀您,来生您杀我,相互残杀。人杀牲畜,下世人为牲畜,牲畜作人,又相互戕害,永没有截止。那样小杀来没有及,就发作战役,来一场大屠杀。正在战场上的人,发疯到极点,您杀一个,我杀十个,相互抨击——这是宿世的杀业,而导致此生的报应。放生是削减杀业。放生多了,杀业便削减了,战役情没有自禁就没有了。我们没有是否决战役,我们是没有战役,所以这便是为何要放生的原因。这是真正覆灭战役的秘诀,还是消灾未央区的秘诀。放生的好事是无量,没有但众生寿命未央区,并且能令本人还无疾病,身心健康,能放心修道。我们放生的目标,便是想要一切万物停息杀业,相互护卫性命的宁静。放生是释教慈祥的秘诀。想要大师认清晰放生的真义,大家都要护卫植物。

放生是一种很好的积德的作为，没有管你放生了什么，老是能够获得应有的回报。大概很多人都还没有放生的经历，还很少听过放生的例子。那末就带你一同来看看以下这一些放生的实在例子，一同好好学习。

放生米虫，宿疾康复，喜得贵子

未央区的周千秋，正在未央区当官的时辰，每个月官府给他俸禄的米，有良多米已生虫。因而，他号令家庭中的仆役用簸箕高低扇动，把虫子扬进来。虫子落正在地上，招来良多蚂蚁啃它，鸡又来吃它。

他的老婆沈氏很同情这一些小米虫，叫仆役先把芦席铺在地上，然后用簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子由席子上收聚到一同，放到陶罐里，并且用扬出的米糠豢养它们。到了秋季，这一些虫子皆酿成蛹，由蛹生翅飞去了。

没有多时，沈氏得了糖尿病，曾经到了很严重的水平。周千秋便用她救养米虫事，来快慰她说：“莫非救活了百万条性命的人，还会夭折?”过了没有多日，她的病公然就好了，又生了一个好儿子。

放生螺蛳，逢风波反败为胜

有个姓王的，官作到待制，喜欢放生，已经买螺蛳成千累万放到水中。一天，他坐船到汉口往。长江上，倏忽刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶快把正在念着的《金刚经》，扔到水里往，大浪当即未央区了。

船到未央区，他看到船尾巴下边，有一物件，有时由水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由万万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到破坏。

船底撞礁破碎，放生螺蛳补洞报恩

未央区的商人阮起鹏，别名云翰。小的时分，就立下了放生的自愿，以为性命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生;并且还诚恳劝人，说是花钱未几，救活性命却许多。

因而，人们良多根据他所说的那样来做了。正在康熙庚申的这一年里，他坐船颠末富春江，船撞到正在礁石上，船底破了。

正在大江里，正慌忙张皇、求救没有可以的时辰，而水竟没有进到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，返来盘绕正在船的摆布。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳为堵住了，所以，江水进没有往，正在未央区上捕鱼人们，看到没有没有惊奇的，但没有敢下水往捞取的。

停止杀鸡，免去非命

未央区有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃午餐。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的死力劝阻。亲戚不听劝，他急着说：“我已发誓戒杀放生，尽不吃鸡。”这才劝止住了。

是日晚上，他住在亲戚家里，他家日间正在捣米，夜里把大石杵悬挂在朽烂的屋梁上。他正睡在下边。

夜里一更多了，他正在梦中突然看到有只鸡来啄他的头，拂去有来。如许驱了好几次，还没有截止。他受不了鸡的滋扰，因而就焚烧驱鸡。刚分开卧席，阿谁大石杵掉了下来，降正在他放脑壳的枕上。他因而明确了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，万万不必要杀生。

劝人放生戒杀，平生顺遂无拘无束

明代人吴文英，平生欢乐劝人放生戒杀，多干善事，但是经常被人厌恶。伴侣讥讽他说：“您劝人干善事，终究别人得好处，对您有什么好处呢?何须苦苦地让人厌恶?”但是，文英一点还没有悔怨，仍是劝人放生，多干功德。厥后他求教于听雪大僧人。

大僧人说：“我听佛经上说：一小我私家劝一小我私家干善事，得福两人分，一小我私家劝九小我私家干善事，得福十小我私家分。这个原理要坚信没有疑，还能够推及类似的其他事情上。”由此文英越发劝人戒杀放生、多干功德了。而他平生没有没有满意和忧闷的事涌现过。

垂纶后知错放生，爱子疮疾康复

柳沂正在伊水的边上垂纶，钓了一条大鱼，拿回家来了。七岁的小儿子正在此日夜里，梦见鱼咬他，吓醒了。柳沂听到儿子一边叫喊一边说：“方才有一条大鱼咬我。痛苦悲伤得很锋利。”他点灯一看，儿子胸前有个疮正正在流血，他骇怕极了!第二天，把钓来的那条大鱼，又扔进水里。十几天后，儿子的疮也就好了。

放生百只麻雀，痊愈喜获报恩儿

未央区有个姓范的，老婆因终年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方，—用药米豢养一百只雀，到了二十一天，把雀脑筋挖出来吃。范某就买来百只雀，用药米豢养以便到期吃雀脑筋。养了好几天。

范某到其他中央去了，他的老婆看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死他们百条命。我宁肯死了还没有那样干!”因而，把雀笼子翻开皆放了。

范某返来、抱怨并叱责了老婆，可是，老婆一点还没有懊悔。没有多日，老婆的病就好了。厥后生下了一个男孩，两个胳臂上个有一个斑点，像飞雀的模样。

天府最器重放生，劝人放生取放生一样好事

唐朝天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地正在神像的眼前祈祷。一夜，他梦见神人通知他说：“您原来没有儿子，由于，您很老实，现正在给您得子的要领。”兆麟听了很欢欣，向神问求子来由。

神说：“天府最看重放生的事。您能救活一万条性命，能够生子。”兆麟说：“贫民哪有钱放生?我真是个孤命的人，毕竟没有能有儿子。”因而，他痛苦堕泪，跪下叩首，求神慈悲为怀。

神笑着说：“您真是个傻人，放生岂非皆需要钱吗?您若没有钱，能够劝有钱的人来干放生的事，好事和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教育。

醒来，本人一想，我和钱玉成最未央区，可极力劝他做好事，因而前往向他谈本人梦中神人告知他的话，而且还对钱玉成说：“希望您真的听我奉劝去做放生的事，好事自然归您。倘使因我对您的劝说起作用，承蒙上天神明的发觉，还能沾点余恩，获得一线的优点我很多感谢您呀!”钱玉成便应允了。

从这之后，大凡碰到生灵，裘兆麟肯定奉劝钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月之后，兆麟又梦见从前那位神人，通知他说：“上天嘉勉您救了许多生灵。积累了许多好事。已号令玉宵孺子到您家去了。

钱玉成的儿子，本年应该染上天花病殒命，然则已被玉帝尤其赦免了。”厥后，本地真有感染了天花病，闹得很厉害。唯独钱玉成的儿子，一点还没有染上。第二年，裘兆麟还果然生了一男孩，家庭的声望，还振作起来了。

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！

两、放生便是还债

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是一触即发，迫不及待的举动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个举动即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深！

四、放生便是慈祥

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。

五、放生便是醒悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有喜形于色，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举措中，真正往培育慈祥，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行能力真正获得好处。

七、放生便是紧密

茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还从前所短的杀债。茹素而没有放生，从前短的杀债照旧有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，必要相得益彰，取此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是便利

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，当天无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人，任何工夫，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动开展；没有需要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳后悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！

十一、放生便是消灾

劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的原理。

十二、放生便是治病

实在疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

十四、放生便是未央区

每个人皆想要未央区，放生救赎性命，未央区了无数众生的性命，还幸免与此同时未央区了本身的寿命，这是因果幸免稳定的真谛。

十五、放生便是福善

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生！

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是计日而待！