这要多读圣贤的文籍，人才有聪慧。实正在讲，常人的实正在聪慧取诸佛如来是同等的，佛正在《华严经》说：「一切万物皆有如来聪慧德相」。众生有三件事情取诸佛如来完整同等，第一是「聪慧同等」；第二是「德」，用现正在话讲是才能、德能，佛能做的事情，我们都有这个才能保证，万德全能；第三是「相」，德相、相好。

聪慧、本领、相好是众生取佛皆同等的，但何故我们完整绝对失去了？佛说：「但以妄图固执而不可以证得。」我们的缺点就发作正在此地，妄图是「无明苦恼」，分别是「尘沙苦恼」，固执是「见思苦恼」，这三大苦恼把我们的聪慧德相阻碍住了。

释迦牟尼佛四十九年引经据典，说的便是这件事情的事理取要领。我们事理取要领明了了，只要改过来，聪慧德相就规复了。所以，佛说：「佛没有度众生，是众生本身憬悟本身度。」这个话是实话！本身憬悟以后，应该做一个改变。

伶俐由哪里来？我们只要把妄图、分离、固执放下，伶俐就现前；放下一分，就开一分伶俐；放下非常，就开非常伶俐。你想求伶俐又不愿放下，那就没有方法，佛还帮不上忙；佛能帮助的，只能为我们将事理说领略。

佛是若何成绩的？佛正本也是凡夫，他把本人的经历、方式教训为我们，我们按照他的理论、方式去做，必定就可以规复。所以，契进佛的境地，总正在看穿、放下。我们真能看穿、放下，伶俐就现前了。正在伶俐内里过日子是佛菩萨的生活，正在懊恼内里过生活是凡夫的生活，您要做个改变，若真正转过来了，您完整生活正在伶俐内里。这不仅是放生、护生，您的事情、办事、为人处世，无并不是正在伶俐当中，这是真正的幸福美满自正在。21-90-87

狂生遭雷殛（宽静巨匠）

我乡有一人，叫罗吉亭，是读书人，性格轻狂，没有相信因果，常以僧道无缘的很多话，写贴四壁，专作辟释教玄门的文章，阐扬韩愈欧阳修的话，虽心灰意冷，依旧没有憬悟本人的错处。民国初年，借住荣州吴家寺教书；初秋时，逐日领了门生钓捉虾蟆。一日捉了一百多只，放正在厨房，因事出外；老婆朱氏，没有忍很多虾蟆，活活剥皮，皆放去。罗吉亭返来，把朱氏扭打没有止；朱氏气极吊死；罗吉亭怒还没有歇，蹋了尸身，痛骂没有止。忽阴云四起，大雷大雨，一个霹雳后，天就晴了；罗吉亭满身焦黄，身体同头，已分正在两处；朱氏活转，现还健康活着。这是民国元年的事，当时我正在成皆作事，想起先大父紫兰公，曾正在手谕中记下这事。事隔廿年，久已忘了；今因同乡顾雅斋师长教师来，有时研讨现正在的人，皆说雷打人是触电，种瓜得瓜，种豆得豆是没有的。雅斋师长教师详细说出这事，叫我纪录出来，给人研讨。顾翁是罗吉亭的妹夫，当日亲见这事。