人生在世，和“本人”相处最多，打交道最多，然则常常悟不透“本人”。

走上坡路时，通常把本人预计太高，好像统统所求的工具都能易如反掌，乃至把命运和机缘还看做本人身价的一部分而哑然失笑。

人在没有自得时，又通常把自身预计太低，把坚苦和晦气还看做自身的无能，而事实上是被怯懦的面具梗塞了自身新鲜的性命。

悟透本人，便是正确认识本人。还便是说要做一个默默的实际主义者，既晓得本人的上风，还晓得本人的缺乏。我们能够向往，但期望值不能够太高。由于正在实际中，总是会打折扣的。能够迎接挑战，然则必需分明本人的标的目的。还便是说，人一旦有了了如指掌，还就没什么战胜免不了的难题，没什么过不去的难关。

要悟透本身，还要学会自我观赏。只有学会认真观赏本身，才能够具有一个真正的自我。“白圭之玷，白圭之玷”。每一个人，都有本身共同的魅力。您也许智力平平、貌不惊人，但不用萎靡不振;您也许生活崎岖、身处困境，还不用自弃自暴。

正在这个时分，我们最需求的，是静下心来赏识本人，赏识您本人的耐力、赏识本人的勇气、赏识本人的决心信念，进而专心往品味苦涩的生活中所包含的甜美味道。

由于，只有自我欣赏，能力增加自信;只有自我欣赏，能力获得别人的爱。而一旦具有了决定信念、仁爱，我们也就具有了抵挡统统窘境的动力。

要悟透自身，就要疼爱自身。正在愤慨时，疼爱一下自身，找个寂静处散散心，宣泄宣泄，没有要让那些无名之火久长煎熬自身的心灵;难过时，要疼爱一下自身，找上三五密友，诉说诉说，让情感的阴天变晴，让自身从新抖擞取刚强。

劳顿时，您要疼爱一下本人，好好地放松、好好地歇息，好好地慰问本人，要明白人所拥有的不过是一个血肉之躯，经不住太多的“风刀霜剑”;有病时，您要疼爱一下本人，惟有对本人的真正疼爱，才是克服疾病的决心信念和气力。

只有真正悟透本人，真正熟悉本人、真正观赏本人、真正疼爱本人，才可以准确找到人生的航向，进而撷取到性命的真理。

悟透了自身，才可以把握住自身，生活才会有滋有味。

问：我们为何要为众生在世?

答：佛为何让我们不为本身，只求众生?这是佛疼爱我们，慈善我们。佛不容易让我们受累，还不容易让我们受苦，佛想要我们摆脱。若是我们放不下这个“我”，老是损人利己，就没法获得摆脱。

统统痛苦懊恼的泉源是我执我爱、损公肥私，统统幸福欢愉的泉源是饶益众生。为众生而让自身摆脱，饶益众生而让自身欢愉。活得不累、不痛苦了，这叫摆脱，身心获得自由了，这叫摆脱。

把“我”放下了，真正能够为众生的时辰，我们才可以获得摆脱，这是离开痛苦的办法!没有是没有让您为自身，是因为您没有会为自身。赢利、争权是为了摆脱，没有是为了痛苦。然则若是您自私地生活，混日子，再有钱，再有权，还得没有到摆脱。