放下您心中的“毒箭”！

佛陀活着时，也是有很多生活贫苦的人，可是，也是有贫中之富的人。

事先，有一户人家是属于贫中之贫的人，他们的生活一直已很贫苦，而夫妻俩又极度悭贪。

佛陀为了作用这户人家，因而，以一样平常的比丘相貌到他们家托钵化缘。

男主人没有在家，太太开门看到一名出家人，她一见心火即生，启齿骂道：“您没有要站我家门口，即便您站到死，我还没有容易拿器械给您。您是一个身体健壮的人，居然站在人家门口要饭，我绝对没有给您！”她又骂了很多刺耳的话。

现比丘相的佛陀说道：“我是一个建行人，站在门边托钵也是建行的一部分啊！若能支出爱心、欢乐心而行布施，未来您的福气即无限量啊！”

这位妇人那能听受呢？她以为本身是最贫苦的人，又以为本身性命、生活的范畴最主要，何必顾忌别人！因而，拿起棍子就打。

修行者有心现昏死的模样，妇人见到这类情况，吓了一跳，夺门往外跑。

跑了一段距离，返身看看，门边已没人在那里。

她在那儿又气又嫌之时，男主人回来了，问道：“您怎么啦？为什么神色发青？”

妇人论述以上景遇，妇人的丈夫还异常朝气，骂道：“不可思议！”

回家以后，还拿起芒刃弓箭追逐那位比丘，却见比丘已安稳坐在树下，悠闲自得。

这对伉俪追得气冲冲、满面通红。男的看到比丘，即速拿起弓箭发射。可是，很奇异，彷佛有一层透明的玻璃罩住修行者一样，箭一射到阿谁局限，即迸碰着别处往。

发射的人看了，内心很惶恐，喊道：“您把透明的门翻开呀！假如您真的大胆，就翻开门呀！”

建行人说：“您把弓箭放下，我就让您进来！”

那汉子心想：“我手无寸刃还一样能够打死您！”就说：“好啦！我曾经放下弓箭，现在您能够开门让我进去了！”

比丘说：“我这不是要您放下弓箭，是要您放下心中的毒刃和弓箭，这一些器械会损害您本人呀！”

男子听了特别很是受惊，由于内心狠毒的动机，被看得洞若观火。

至此，他了解面前这位比丘不全是一般的人，夫妇俩随即放下贪念镇怒，皈依于佛陀座下。

这是法句经里的一段故事。

看看这段故事，再想一想世界的众生，众生生活在地球上，有很多种族别，有各种差异的位置。佛陀为了让众生同等，使大家的心暖和柔顺，所以，他持续地教养众生，惟有暖和柔顺，世界才可以吉利安然！

业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时分，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。