业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为敏捷。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

一信徒问师：师父，放生的时间，怎么做更有意义呢?

师答：我们多放生，一能为本身培福积善，聚集资粮，还为它们后悔业障，共结净缘。首先我们放生的时辰，没有光心胸慈善，还要注重用很善妙的观想，这还是很主要的一点。正在放生的时辰，没有必要有高屋建瓴之态，没有必要感到对被放的鱼、鸟等是施恩，您那样想就错了，就没有是很圆满了。想什么呢?便是要有同等心，慈善心。要观想这一些众生，是因为宿世生中，它皆已经干过人。就因为它们干人的时辰，没有善于建心，制愚痴的业很重，现正在才获得那样的形体，所以我要为它们后悔。

第二个我还要警省自身。假如我而今没有应用佛法的聪慧好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还还许跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝等，所以要好好警戒自身，要建心。

第三个还是要想着，虽然它们形体上面是牲畜，可是它们已往无量劫皆曾做过我的怙恃，对我有恩。所以如今我要用一种报恩的心境，来救度它们，来资助它们。我看到这一些被放的众生，就是在给我说法，说什么法?说无常法。性命无常，一息不来，便同隔世。隔世今后，我会到哪里去呢?说不定还会去跟它们一样。所以还是在给我们说法，警觉我们要降伏自心。

实际不光是放生一事，佛法各类善巧便当，全是要让我们生起观照之心，返观之念，外界的善恶妍媸，衣食住行，全是心里动机的投影，见识的提拔，聪慧的展现，就看我们若何往观想了。就按放生一事而言，抛开人天福报不讲，终究的谜底是由于这一些被放生灵，让我们生起慈悲心和出离心，由存亡循环的缧绁里释放出来，这不是我们解救他们的性命，反而是由于他们的示现，让我们的法身慧命获得救度，我想，这才是放生的终究意义所在。