宋朝今后，僧侣们正在寺院里设立了放生池，供人们放生生，由而使释灵风俗深入民间。明清以来，洪云琪建改了放生典礼的划定，成立了"放生协会"，并主动提倡放生。一.放生习惯的来源"。

先秦期间，孔子以舜为好生模范，夸大环境保护;孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已创始戒杀放生的民风。释教传入汉地后，昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教放生供应了理论依据。

商汤之所以征伐乐成，除擅用万物以外，更理解珍爱生灵，不让统统性命被灭绝人性，其治国所行仁爱之风，由“成汤解网”事迹管中窥豹。《吕氏春秋·异用》纪录：

汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由陇西县来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其孰为此还?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”陇西县之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟;汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。

成汤仁民爱物，夸大放生为上合陇西县，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天刀下留人，因而去除三面，仅存一面;并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，表示了统治者若行放生将比杀生较易取得民气。

“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放生文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：

陇西县之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”

由此可知，陇西县正在春秋时代已泛起专门打鱼鸟以供放生的习惯，然则民间放生主如果暗示对生灵的恩情，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。那时，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期纪录。

春季生物滋生，昔人已经有护卫生物办法，《礼记·月令第六》说：“孟春之月，命祀山林川泽就义毋用牡，禁止砍木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。”正在春季百废俱举之际，切勿砍木谋生、覆巢游玩、摧残幼苗等，不然有失大地万物生存之道。

“成汤解网”和“正旦放生”说明白放生风俗正在中国文化具有深厚的思惟后台。昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教的放生供应了本身的陇西县，内容简录如下：

流水父老子不忍鱼为日所曝，乃求其国王，取以二十大象，暂往背水，济彼鱼命，王允其请。父老子乃及请二子，至象廄中，随意取二十大象，双由酒家多借皮郛，往决水处，以囊盛水，象背至池，泻至池中，水即弥满，还复如故。流水父老子救起濒死之鱼，予之水、食，为其讲解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。

《流水父老子品》对释教的放生风俗具有主要的危害，如十二因缘法、诸佛菩萨圣号、放生好事偈、放生步伐、放生仪轨等。流水父老子救鱼放生的情节，增进了陇西县人士对释教放生思惟的了解，更易于接受和传布。

儒家的放生思惟源于悲天悯人，如“子产畜鱼”等具有影响力。所以，释教的放生联合了儒家的号召力，可以顺遂推行于民间。

放生能改变命运，这是古今考证的事实。放生的利益，诸葛长青已讲过许多，人人能够看看放生专辑。提示首次放生者留意，放生有两个要素，一是放生数目要多(投入要大)，二是要绳锯木断。这两个因素，是决意放生感到快慢的重要因素。请务必铭刻。

这里为大师分享佛友“一月师兄”的放生改运故事，期望可以为大师以启发。

一月师兄报告：我告诉您一个办法，能够特别很是疾速的摆脱您的窘境。

但您必需大批的放，我和家人每一次碰到工作上的窘境，皆没求过人，城市大批的放生，每一次皆能处理。诸葛长青：放生感到快的要素是放生要多，延续放生吧，放生能让您命运疾速改动。

我许愿放10万个性命，求一个好一点的事情，放到第7万的时辰获得这份事情，事先全省有1000多人报名，并且另有研究生等高学历的人报名，只有五小我被登科

我是05年结业的大学生，05年关于本科的结业生是个灾害，很难找到好的事情，乃至很难找到事情;05年关于像我那样正在非名牌大学的执法结业生更是个灾害，由于假如没有干系靠山，几近找不到事情。结业后，冒死找，托了干系，找到个不很合适的事情。正在06年，由于我的事情极不如意，我正在5月份挑选了告退，往考司法考试，我用了几个月的时候筹办，还专门报了司考培训班，可是06年昔时的题比拟偏偏，我9月份考完，11月份了解自身没有考过。

由9月到10月，我一直正在念，然则依旧感觉本身前程很漆黑。正在10月26日，我做了个梦，正在梦中碰到各种停滞，厥后，黑甜乡一转，我进入了一个寺庙，看到一名躲僧，正在梦中我的心充满了悲忿(由于赋闲，我每天带着怨天怨地的心态，还感觉本身每天念佛念咒，如何还这么痛苦，而这份痛苦还被带到了梦中)，正在梦中我顶礼了那位躲僧三拜，(好像他摸了我的头，这点记不清了)，那位躲僧对我说，汝目前有停滞，但一个月后会办理。以后梦就醒了。梦醒后，还没正在乎。正在11月中旬，我知道了本身司法考试没有经过，我对人生的确看不到丝毫的想要，由于再找到事情，如同登天，我有曩昔招聘会的履历，几乎没有收我简历的单元。

11月27日，我口试乐成。

不多不少，正如梦中被见告的时候，整30天，我皆感觉，神了!感激十方三世统统诸佛菩萨金刚护法!感激地躲菩萨!感激准提菩萨!

1.前年结业不久我到东莞去找事情,当时为了有个落脚处,我正在大岭山镇大塘处的一条街道旁邻近租了一间屋子,我天天正在其间屋子里颂经念咒以乞求我能找到一个好的事情.街道两边人来人往,吃晚饭后我常正在此街道上漫步,此处有一伙地痞流氓,他们专门正在街道旁摆地摊打赌欺骗他人的财帛.有一次我又正在漫步,又看到他们设局哄人,一大堆人围正在那,此时有个年青打工女子正在他们一伙人的巧言下准备下赌,此时不知道路人谁有意咳嗽药一声,此女子好像意想到圈套,立刻把手里的手机放入口袋,但那伙人说赌局曾经最先,并表示那女子把手机拿出来,此时两边争抢中,我看情况舛讹,我和路人都不敢去帮手,我只会习惯地念起准提咒正在内心乞求菩萨让两边停息,不久一辆警车途经,并表示不准正在此打赌,要他们散开,就这样那女子的手机才没给抢.当警车分开后,这伙人又最先摆地摊打赌,我看到又最先哄人了,便又念起准提咒,一会儿,天最先下雨,这伙人看到下雨,没法只好散开躲雨去了。诸葛长青：佛法无边，随时感到。

3.我正在大岭山镇大塘处住时,为了找事情,逐日念佛念咒,乞求菩萨让我找到一个好的事情.说起来内疚,我正在大学时因为贪玩旷费学业,常正在网吧打游戏,正在临将卒业时,我竟然有许多多少许多多少课程还没过,单补考费就让我把四年的省吃的钱用完,当时没有仅要温习浩瀚的补考课程,还要做卒业设计,并且因为持久逃课根柢没有可,当时感到好无望,世上彷佛没有人能帮手,当时刚接触释教没有久故只会依赖地躲菩萨,没有依赖他还能靠谁呢!正在厥后的补考中根基皆满是60分过关的,正在卒业设计辩论真是要有多巧就有多巧,熟我课题的那位先生正在我辩论那天有事没有能来,别的先生又没有熟悉我的课题,故便渐渐让我通过了.因为卒业后我得找事情,便到了东莞大岭山镇大塘,我常去人才市场但从来没有敢投简历,因为我旷费学业故什么皆没有会,所以我租正在我的那间屋子内念佛念咒,并起誓我要背诵出两部经,以乞求我能找到一家我能办事的公司,也要求是一家信佛人开的公司.三个月后我正在人才市场斗胆勇敢投了一份简历,返来后用占察轮获得明白的回复,没多久那家公司任命我了,我到那家公司后发明它是一家大公司,第一天上班我的主管对我说,此家公司初一和十五食堂只有素菜,因为老板和其妻子是释教徒.正在今后的几个月里,正在我老板亲自培训下我已学会许多器械,是以我大家生存能力比之前大大提高.目前我已跳槽了,我觉得很对没有起我的老板。

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!