您知道吗，「代万山起死回生了！代万山起死回生了！」这则喜信像一股浩大的春风展翅飞腾，传遍了四川省汉源县的都会乡村。代万山，男，年近五旬，是四川省雅安区域汉源县化工总厂的优异司机，他为人正直仁慈，爱国爱厂，忠于本职。正在开车的长时间途中，他爱老慈幼，一臂之力，常用财帛周济贫苦。途遇鳏寡孤独、衣服破烂的白叟规定乘车，他马上泊车，热情地扶上车座，车资分文没有收。休假时，他曾正在陌头送迷路的小童返家。他的车窗玻璃上贴的是「宏扬正气，解囊相助」。他的司机台前吊挂的是「观世音菩萨」的德相。观音菩萨慈颜漾秀，慧目眺望，透身白衣，足踩彩莲，模样形状慈爱，使人必恭必敬。代万山对观音菩萨虔敬膜拜，心里深处，常默念「南无观世音菩萨」。自然，一个人的思惟发展过程，先是由没有知道到知，由迷到悟，由没有信奉释教到信奉释教。代万山本来也是一个「从没有赊菩萨账的人」－－没有信奉佛菩萨，现正在是一个正信的释教徒了。其妻李春秀是全国著名的「劳动模范」。她本性温良，治家节俭，慈善好善，对众生穷施钱、饥施食、冷施衣。她正在厂里事情任怨任劳，坚守岗位，爱厂如家，常逾额完成任务。她常奉劝丈夫和训诲两个儿子媳妇儿「诸恶莫作，众善推行，自净其意，永作善人」。并常念「南无大悲观世音菩萨」。全家正在平和安详的环境当中，建成「五好文明幸运之家」。谁知「人有旦夕祸福，人有旦夕祸福」。没有虞正在一九九四年秋日，代万山突患肺癌，送进成都四川省人民病院医治。李春秀悉心伺候。天天默念观音圣号，祈祷菩萨保佑她丈夫痊愈加寿，劝丈夫亦默念观音圣号。可是秋往冬来，群医束手，百药罔效。癌细胞没有休散布恶化，至同年十两月三十日破晓四点，代万山七窍流血，停滞呼吸。大夫详查，气绝身亡。是日清早六时，李春秀同两个儿子、媳妇儿买来两个大热水袋，绑正在死尸的身前身后，坚持体温，平放正在车箱背面，以便回家停正在堂屋开会追悼。接着，由代万山的门徒开起大车风驰电赴般地往汉源飞奔而往。李春秀坐正在车上，眼泪汪汪，心如刀割。她没有时仍正在默念「南无大悲观世音菩萨」和「往生咒」。行行复行行，翻山又越岭，是日下昼五点多，眼看将近达到家门前数里之时，车往下坡路开，因为滴水成冰，公路没有平坦，厚冰取车轮发滑。司机开大油门，加速马力，车身簸起多高，险些滚下岩往。这时候，车上的死人痛骂起来：「开您妈的啥子车，您没有愿活命啦！」大师被死人的叫骂声惊呆了！怎样？病院肯定死了的人－－气断、血停、身冷，「四大散失」，怎样会活呢？他没有全是已死往十三个多小时了吗？真的会活吗？．．．大车安全地抵家。死者正在车上自行坐起来，公然活转来了，他叫老婆、儿子扶他下车进屋烤火、易服、品茗、用饭毕。他精神抖擞，满面笑容地说：「我没有知道本人死了，好像做梦似的，只感觉三魂渺渺，七魄飘飘，正在一片黝黑的大地上，身子轻快地飞跑。突闻耳畔有些人说：『代万山，快回往！』我一惊而醒，本来睡正在车上，车身振动，波动一直。」欢度春节后，一九九五年阴历正月十八日，天朗气请，惠风和畅。病人代万山要外出漫步，李春秀陪伴丈夫来到小河畔，仰观宇宙之大，附听河水淙淙地绕过旷野，唱着喜歌奔向远方。他（她）们心开意解，异常康乐。这时候，身后忽然走来一名鹤发慈颜，脑满肠肥的老妪。用手指着代万山说：「您快来背我踩水过河！」李春秀说：「太婆，他是病人，我来背您过河。」太婆说：「没有可，我没有要您背，我便是要他背我过河。」代万山心想：尊老敬老是中国人的美德。常言道：「敬白叟必得寿高。」她一定要我背，那我就背吧。便说道：「好，白叟家我来背您过河。」因而撩衣挽裤脱鞋，背上白叟涉水到对岸。怪，水没有冷，温热温热的，刚一登陆，他感觉脚心涌泉穴有一股暖流，往上透过满身，冲开顶门，飞上高空，心里高兴，身心轻安。当他悄悄放下白叟时，正在那一剎那间，好像他脱离旧体，酿成另外一个新人了。白叟没有谢而往，前行数步，转眼没有见了，真怪！莫非是佛菩萨化变的老妪，来磨练我心肠是没有是仁慈？第两天，有几个人问他：「代万山，传闻您昨天背观音菩萨过河，是真的吗？」问得他如「丈两和尚摸没有着头脑」，目睁口呆，感应新颖，没有知道若何答复。是夜，代万山做了一个异梦，梦见一名金甲神将，站正在云端对他说：「代万山，您真的是背观音菩萨过河，菩萨救苦救难把您的癌症曾经治好了！．．．」他醒后，满身舒服，精神猛增。第三天，他赴病院细检详查，大夫说：「本来的肺癌怎样没有治自愈，还俨如另外一『新肺』正在腹。这真是古迹发生了，怪事！怪事！」今后，李春秀皈依空门，大发菩提心于金钟山重建观音阁，宏扬观音普门品，教人常念「南无大悲观世音菩萨」。将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。代万山现已身康体健，虔心念经，日夕点灯焚香，恭敬礼佛，日日如是。其两子、两媳亦改恶从善，恳切念经，酿成「佛化家庭」了。您看，观音菩萨悲愍众生，来者没有拒，是何等灵验！让我们至至诚诚，恭恭敬敬地都来常常多念：「南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！观音大士。悉号光滑油滑。十两大愿誓弘深。苦海渡迷津。救苦寻声。无剎没有现身。南无施无畏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。」

性命长久，莫要空过

一天，佛陀站在云端俯瞰人世，他看到城市里纷纷攘攘，人们皆在渐渐地前行。佛陀心潮起伏地问他的门生：“门生们，你们看呀，人们成天皆营营逐逐，这终究是为了什么呢？”

门生们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们成天如许地营营逐逐，不外乎是为了‘名利’二字。”

“那末，有了名利又能如何呢？”佛陀接着问道。

“有了名能够获得他人的恭敬，有了利能够知足肉体的奢靡。”一个门生答复。

“那无名无利的贩夫皂隶，他们成天到晚劳顿劳碌，又是为了什么呢？”

“佛陀，匹夫匹妇劳顿繁忙是为了养家活口，穿衣吃饭。”一个门生平静地答道。

“穿衣吃饭又是为了什么呢？”佛陀接着问。

一个门生站起家来，躬身答道：“佛陀，人们用饭穿衣服是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”

佛陀用清亮的目光环顾着门生们，沉静地问道：“那末，你们来说说肉体性命究竟有多久长？”

“佛陀，有情众生的性命均匀起来有几十年的长度。”一个门生充斥自信地答复。

佛陀摇了点头说：“您其实不相识性命的真理。”

另一个门生见状，充斥崇敬地说道：“人类的性命如花卉，春季抽芽，辉煌光耀似锦，冬季则枯萎零落凋落，化为灰尘。”听了他的话，佛陀露出了赞成的浅笑，说：“您可以体察到性命的长久疾速，然则对佛法的相识，仍旧限于外面。”

这时候，又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我以为性命就像蜉蝣虫一样，早上才诞生，晚上就逝世亡了，充其量只不过是一昼夜的时候！”

“喔！您对性命旋生旋灭的现象可以观察入微，对佛法已有了进入肌肉的熟悉，但照旧不敷透辟。”

正在佛陀的没有断否认、启发下，门生们的灵性愈来愈被激发起来。这时候又有一个门生站起来说道：“佛陀，实正在人们的性命跟朝露没什么两样，看起来没有乏俊丽，乃至有的时分是如斯的凄美壮观，然则只要阳光一映照，一眨眼的时间它就蒸发消失正在这个空间而变得九霄云外了。”佛陀浅笑没有语。门生们愈加热烈地讨论起性命的长度来。厥后，一个门生站起家来，决然毅然地说道：“佛陀，依门生看来，性命只正在一呼一吸之间。”

语音一出，四座惊诧。各人皆凝思地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

“嗯，说得好！性命的长度，便是一呼一吸之间。只有如许熟悉性命，能力真正体味性命的精华。门生们，你们切不必要懒惰放松，觉得性命很长，就抱着‘明日复明日’的心态活下去，像露珠有一瞬，像蜉蝣有一昼夜，像花卉有一季，像伟人有几十年。实际性命只有一呼一吸如许的长久呀！你们应当好好地顾惜本人所拥有的统统，掌握性命的每一分钟，每一时刻，勤勉不已，闻鸡起舞。”

菩提心语：性命长久，值得珍爱。正在拥有的每一分每一秒，都要提示本人不必要虚度。珍爱生射中的一切，不断前进，才不枉度今生。