佛经上说，鱼子没有颠末盐水浸泡盐渍过，三年今后还能够活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。）

放生植物，其实是正在给予其种种权益。

杀戮植物，便是褫夺了它性命生活的权益，假如它刚刚出生不久就被杀戮，那末还褫夺了它繁衍生育的权益。关押植物时，它们没有能够充足运动的空间，没有自在的权益，没有走进大自然运动的权益等等，这一些权益都被褫夺了。

褫夺众生的权益，其本人的各类权益还会被各类人缘褫夺。这层面欧美现在做的比较好，有各类植物护卫组织，所以相对其他地区，欧佳人的权益照样比较多的。别的欧佳人群中素食者还是有相称的比例。

想要自身有种种权益，必先尊敬别人的种种权益包罗统统植物。放生便是为众生，性命糊口生涯的权益，生育的权益，诡衔窃辔的权益，自由选择寓居流动所在的权益等等这一些。这一些权益它们正本就有，可是由于往昔恶业的原因，降入了贩卖者手中，致使失去了这一些本来应当有的权益。现在你把它买走放生，即是又从头为予了它们这一些权益。

所以我们经常发明一个现象，便是某个人放生多了今后，通常就简单当上多种多样的向导。如：网站的版主管理员，单元的向导，公司的主管，等等五行八作的领军人物。这便是付与众生权益，众生付与您权益（权益）。

求道得道

西游记很多人皆看过，孙悟空一个跟斗就能够到西天，为何还要一步一步一步一个脚印的往走。神通不敌业力。一会儿飞过往那就是神通，然则和一路上那些魑魅魍魉的种种人缘没告终，八十一难没履历，业力还摆在那边，神通过往了还没用。

放生也是如斯，有条件的师兄，最好本人亲自往放生，亲自往领会，那末一次次的放生，您会有本人的领会。放生的历程不简单啊，有时真的像西天取经一样，路上会碰到良多状态，要种种应对。正在这个历程中您仔细调查，每一次皆会有新领会新收成。

放生这条路一向向前走，像西天取经一样，经历过各类艰巨波折以后，总会有寿终正寝的一天。