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顺义放生的功德和福报 放生增加财富的感应
发表日期:2023-01-18 15:52| 来源 :本站原创 | 点击数:181次
本文摘要:汝听食肉人,逝世堕阿鼻狱,铁屋亦高广,八万由旬量,四门烈火炎,南北皆交彻,铁墙铁坎阱,铁枷铁扭械,逐个火烧之,皆令其洞赤,食肉受斯苦,亿百千万岁。汝听煮肉人,堕镬

陈光标,顺义顺义投资(团体)有限公司老总,2008年CCTV年度经济人物,近10年,陈光标的各种慈悲捐钱累计高达7.13亿元!正在2008年中国慈悲排行榜颁奖晚会上,他以1.8亿慈悲捐钱荣膺“中国首善”称呼!

顺义顺义发作大地震后,他领导公司60多台大型工程机械,组成了我国第一只民间救济部队,深入一线救人无数,其反应速度之快令军事专家皆非常惊奇!经细致相识,他竟然是终年放生者!他说:“昔时买卖刚起步时,我曾拿出几十万元放生,放生以后,就赚了几百万。正在菜市场只要见到田鸡、乌龟我就要买来放生,我放生到顺义顺义的田鸡、乌龟等或者要按吨计了!”

团体办公室一名工作员记得,2004年的一天,已经是大富豪的陈光标往菜市场买菜,发现有人正在兜销两大四小共6只乌龟,素有悲悯之心的陈光标绝不犹豫地高价买下,然后亲手将个中4只小乌龟放生,剩下的两只,他亲自照应,直到乌龟生出蛋来。“一次买菜竟然变成了一次放生善行,这便是我们老总的性情。”团体办公室秘书说,“正在陈总的眼里,慈悲才是最主要的事!我们保持每一年将企业利润的30%捐赠慈悲事业,而现阶段公司资产已达几十个亿!”

我们日常平凡修行佛法的时分要认真,而参与放生的时分我们要心存善念,由于这是一件劳苦功高的事情。

戒教净兼备之顺义祖师

遵式巨匠

遵式巨匠为北宋顺义宗高僧,又称天竺忏主、慈云忏主、慈云尊者、灵应尊者。巨匠撰著极多,特别所撰的忏仪甚多,所以世称‘百本忏主’。

巨匠的讲授思惟是严厉戒律、教弘顺义、志行在极乐世界。以为戒律是存亡海中的宝筏、恶病的良药、暗处的明灯,因此夸大戒德的殊胜,称扬戒律是万善之本,而且极注意日常生活的举止行仪,特别大力提倡净土秘诀,劝民众一是一,二是二的念经。

这首《诫酒肉慈慧秘诀局》,为遵式大家收录自《楞伽经》、《央挖经》、《涅?经》、《萨遮尼干经》、《阿含经》、《正法念佛》、《华严十住经》等诸大小乘典范,结集而成的一百首偈颂,命名为《诫酒肉慈慧秘诀》。期待还不明了戒杀因果之人,能他山之石;已信任戒杀因果者,更应常常鉴戒在心。

南无佛法僧,大慈三宝海,我今欲依教,普劝诸众生。

莫杀莫食肉,同蕴善良行,无病保长龄,将来成佛道。

诸佛大菩萨,常为救众生,舍头子身命,不计河沙敷。

代鸽弃王身,齐蚁委龙命;流水济枯鱼,萨壤果腹虎。

历劫偏偏行兹,兹善力造诣,佛无统统心,唯有兹心正在。

如有行慈者,没有杀没有食肉,仰愿佛威神,世世常加护。

杀生佛所说,即杀自怙恃,亦杀自妻女,兄弟及姊妹。

统统男女摄,皆曾为怙恃,生生所受胎,由之禀遗体。

受一牲畜形,骨肉如山海,一一类中身,生生不行计。

循环六道间,展转为支属,故食诸众生,名食怙恃肉。

又观一亲身,悉是我本体,自度及他肉,其实是一肉。

如舍前后住,亦名为我舍,当知食肉人,即食本身肉。

佛观如来躲,佛界众生界,一界无二界,一切肉一肉。

伎儿暂变易,元是一人身,若欲杀众生,当起诸佛想。

猎师屠儿辈,及打鱼鸟人,众生遥见者,皆生必死怖。

谓此恶心人,贪利及肉味,手持利刀箭,念欲杀我身。

飞舞及潜窜,惊怖而远避,常取诸众生,超大怨怼想。

统统惜身命,人畜等无殊,若欲食众生,先试割身肉。

逝世是极大苦,谁能不畏之,但当自观身,云何食他肉?

为利杀众生,以财网诸肉,两俱得杀业,逝世堕叫喊狱。

汝听杀生者,逝世堕天堂处,铁城高八万,四千由旬量,

长广亦复然;满中烈火炎,内外皆洞赤;?狗守四门,

狱卒理雷震,两眼如电光,驱汝杀生人,进中而受苦,

力士执铁矛,矛身长一丈,芒刃阔八寸,看胸碰罪人,

胸进背上出,苦痛不胜闻,千万亿岁中,受斯极大苦。

汝听食肉人,逝世堕阿鼻狱,铁屋亦高广,八万由旬量,

四门烈火炎,南北皆交彻,铁墙铁坎阱,铁枷铁扭械,

逐个火烧之,皆令其洞赤,食肉受斯苦,亿百千万岁。

汝听煮肉人,堕镬汤天堂,一万有二千,深广由旬量,

至夜烈火燃,涌涌汤常沸,于中受大苦,一万七千岁。

汝听炙肉人,坚热铁床狱,其狱有八千,纵广由旬量,

床下猛火烧,罪人卧其上,心肝肉焦烂,一万二千岁。

汝听切肉人,逝世堕斫?狱,五百大力士,利刀斩罪人,

万段至微尘,业风吹更活,如是末复始,一万二千岁。

汝听养群鸡,为贪肥肉者,一鸡于一日,计食五百虫,

主人当半罪,同鸡堕天堂,其狱盛热粪,八万由旬量,

人鸡俱进中,满五千万岁。汝听捕猎人,安锵及设樯,

?索安陷井,利刀放鹰犬,四迸竞围合,逼逐杀众生,

逝世里铁轴狱,住持一万钉,驱上轮一匝,云端梵学,遍体万钉刺,

举身悉交彻,苦痛不行忍,百干万岁中,受斯对报苦。

杀生食肉者,由诸天堂出,挨饿罗刹身,狮子豺虎狼,

猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉,众生各躲护,没有令其得便。

饥火常烧心,念念思他肉,由是恶熏习,大慈种永断。

设得生人中,残疾命急促,愚痴谤因果,逝世还堕天堂。

佛说此语时,无量诸罗刹,悲号誓断肉,及护断肉人。

汝今闻此经,云何不悔改?徒劳生为人,不及食人鬼。

慎莫烧山野,慎莫破堤塘,莫伐有巢树,莫烧含蠹薪,

若见杀众生,便利常救护。

南无十方佛,大智德世尊!我欲劝众生,舍酒求明慧。

如佛之所说,喝酒多过患,八万尘劳门,三十五种失,

悉以酒为本。汝等应谛观,酒酣心眩乱,六识尽晕厥,

若臣乖仪节,父子尽尊卑,母女俩乱其风,礼检不克不及造。

如舍婆堤国,有鸯挖摩罗,酒醉淫?母,因兹杀其父,

母复通外情,将刀复害之。亦如莎伽陀,神通大罗汉,

因游支提国,渐到跋陀村;彼有大毒龙,字庵姿罗提,

其龙甚暴恶,损害彼村人;罗汉神通力,降伏毒龙已,

村人思报恩,多设酥乳糜;有女设糜已,忧其发冷病,

遂取水色酒,送上大罗汉;罗汉谓是水,饮已酒力发,

迷乱倒寺门,衣钵弃余处;醒时用神力,能伏大毒龙,

醉后如死人,不克不及伏虾蟆。世尊命罗汉,及诸比丘众,

至彼罗汉所,因兹造酒玻。

正法念佛说:阎罗责罪人,将驱进天堂,先说如是

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