２００６年除夕，我总结了三年的学佛履历．我只念＜弥陀经＞，只念谢天谢地，专建专弘，所以获得好处非常快．也是我荣幸，一开始就没有杂建，只听老法师的念一本经，念一声佛号．所以我前年学佛三个月的时间，就有学佛２０年的同建来请教我，而且基础没有信我才学佛三个月．

念经是正行，放生是助行。正助双修。我本身放生的感到太多太灵，这里写出一些扶养各人。我放生由2003年的南京长江放到杭州西湖，又放到广州珠江，还放过汕头的阿谁海（不知道名字）。渐渐的我想放遍故国乃至天下大江大海。03年起头是每一次100元，一月放一次，到目前每一次几百元，每周放两次。钱越来越多，放的还越来越大。停滞还越来越小。三年前我放生没有钱；有时间没有工夫；有时间家人不一样意；而且买不到符合的放生植物，常常带1000元往了，只买到十斤八斤的泥鳅，买其他的，各个习惯不一样，杯盘狼藉欠好放；另有路远，正在杭州放的时间要打车带着几袋子植物往西湖和雷锋塔边上放，往返盘费还够放很多的了，还耽误工夫。然则目前我放生，只要坐车往黄沙船埠，要几何泥鳅就有几何，中间便是珠江，另有些人帮我用车推过往，家人不管我放几何皆同意。我和女朋友吹着说：“看到没，这还许就叫“放生无碍”吧。”另有时间良多单元同事还正在问我放生的一些常识，却仍旧没有放。我真想抓起他们的手来带他们放，再报告他们，“您放一次就知道了”。

开端放生之后，有一次，女伴侣梦到乌龟要送我们一个好儿子；也有一次我梦到超市的乌龟要我快去救救他；也有一次我买了牛蛙正在家里放了一晚上没有放，后果死了一只，当天我梦到杀人；也有一次我最大一次放生300斤小泥鳅之后，开端天天只睡4到6个小时就不困；也有一次放生返来一路念经，回到家上楼，感到以往阴暗的楼道变成了残暴光芒的天下。也有三年以来，我心想事成，小时候受同窗欺凌，关闭的心灵获得了束缚，特别很是的自信，信自己有福气，信自己有才能。印光大师说过：“不杀，放生，念经，食斋。这四点保证的人就能够心想事成。”我曾经完整考证，我和猫狗泥鳅，鱼类皆成了最好的伴侣。能看分明他们的喜形于色。一次我梦到满江翻腾的大鱼，我就了解鱼儿来给我报喜了。一个月后我的收入就猛增到每个月15000。

有一次我爸爸买了鱼返来烧了吃，我痛苦不已，没有吃。为鱼念经。那个时候，我了解本身有了点慈悲心。厥后我说鱼是我的同伙，家里绝对不克不及再吃鱼，而且为了祥瑞，还不正在家里说脏话和放肉类正在冰箱和厨房。慈悲心便是好事，我们不克不及象莲池大家感叹的那样“放生，可是只济色身，未滋慧命。”

我放生之后，看了〈地藏经〉：无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝敬之子，为母设供建福，布施觉华定安闲王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱天堂，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦回。悟此事已，便于觉华定安闲王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设便利，使令摆脱。

我就问女朋友：“破罗门女悟到了什么，才发这个大愿的。”女朋友想了想没有答。我说：“他是悟到一切万物全是曩昔怙恃，将来佛”。也就是说她的孝已扩大到了慈悲心。我们放生也是孝顺，是放曩昔怙恃，还债，报恩。慈悲心必定会在这里生出来。

这是我正在杭州放生之后发觉的，放生返来念经，嘴念，耳朵听进去。很是的静，全球只有佛号正在耳边嗡嗡直响。我悟到念经是正行，放生是助行。古盛德说正助双建是有他的原理的。布施是六度第一层，而放生是最大的布施，具足了财布施，法布施和无畏布施。我对同建说：“放生是慈悲喜舍。是一种存款，当你需求的时分，他就返来了。”我历来不怕放掉了回不来，我只怕返来的太快，这是实话，我放生越日总是有好事情，同建说“我学梵学活了。”

只要您发愿一年放几钱大概几植物。只要您信，您尽力，您为植物。其他您就不用过量费心，您就等钱来吧，一定会很快就有钱让您放，您得真放，然后佛会让您还发达。可是假如您条件先为本人，发愿有点委曲，那就不好说会泛起什么成果了。

我是股票分析师，正在公司，要辅助业务员吸引客户为我们公司钱，靠我们的专业魅力。但是正在欠好的市场实在客户和我们协作只会亏损，所以经常是我们赚了，客户亏了。如许时间长了，我确切比拟忧伤，虽然我们收入特别很是高，我还正在大批放生。但是正在我发愿2006年放生泥鳅2000斤之后，我离开了公司，本人认识了一个操盘手，他为我稳赚的股票，我为客户操纵，还稳赚。然后我立时就放了913斤泥鳅。我想起了净空法师的话：“当你发愿为众生之后，佛已最先为你摆设了一个路。佛菩萨能有什么歹意呢，全部是美意。”戴德三年了．我最想说说放生泥鳅的故事．我０６年除夕发愿放生泥鳅２０００斤，时间是到０７年春节的一年时间里．事先发愿的时间，我告退了．之前的收入为了家里，我是不大存款的。由于我领会到了大批的放生长处（首次放生，股票涨停．放生屡次有放生的植物托梦来告诉我一些事情）所以发愿一年放2000斤。

我还感觉有点难度．但是发愿今后，我立时获得了第一笔５４６０元，我立时放了１００斤，尔后约莫两周，又获得１１０００的收入，我当天钱一到就放３００斤．３００斤泥鳅倒进江里，我心里非常欢乐，念经回向，劈面江上好像有佛光照过来，我充满了自信，信我会乐成．

３００斤放完回家９点睡觉，呈现了怪事情，第二天３点，我醒了，伸了下身体，感觉够了，再不想睡了，就起来，念经，预备规划早上的事情，身心清净．以往我曾想天天只睡６小时的，由于我了解成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾起劲频频想３点起来，可一向没有保证，睡眠工夫皆在天天９个小时还懒洋洋的如许．此次睡６个小时起来之后，我是欣喜，了解和大放生有关，就冒死打师傅的德律风，可师傅不在，同建告诉我，善能生定，能灭罪．

我再找相干理论------晚上睡觉的时辰，贪睡会和鬼感到，也是有一些朋友债主正在滋扰睡眠质量。我就已经看到我女朋友的头上有个乌的影子正在拿物品砸她的头，而她那一段每天失眠，睡觉时间凌驾１１小时皆累。而放生灭罪，会超度这一些朋友，睡眠质量会大大提拔。

这让我想起了莲池巨匠的话“放生的事，有目共睹，放生的理，深而难明。”我碰到太多的人追问我放生的原理，却罕见看到他们真的往入手放一放试试。

我非常高兴，立地又去放了２００斤，尔后连续几十斤几十斤的放了频频。０６年除夕我发愿一年放２０００斤以后，到现正在写文章的时分，一个月摆布，曾经放了９１３斤。我正在思索更加完成发愿使命了。若无佛加持，怎能呈现这个敏捷完成使命的古迹。

我们几百斤泥鳅倒进江里之后，我爱好慢点倒，看到泥鳅成片不息的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是很是欢乐。他们很会享用，不息的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰着物品就一跃而起。我对女朋友说，泥鳅只要有物品吃，无论是您是草仍是小虫，他们都可饱腹，而且他们有很是强的生命力和顺应自然的才能，他们爱好逆水上游，不甘蜕化。有些泥鳅还会戴德，不断的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。

我们要和泥鳅进修，进修他们适应环境，进修他们逆水上游，进修他们感激不尽。我的女朋友问我：“天人看水是琉璃，饿鬼看水是血水，西方净国的菩萨看水是七宝好事池，鱼看水是宫殿。我们为那么多的鱼找到了宫殿，找到了家，为何我们还没有好房子呢？”我说：“我小时候挖过蚂蚁窝，还吃过燕窝。掏过鸟窝（内疚），所以我们常常搬场。不外我们放生这么多，我们还会有家的。说过这话今后，很快，我们又搬场了，不外此次是末了一次了，由于我们不消再搬场了。

谢天谢地。放生只要老实，感到太多太多。我这里扶养一点各人我的履历。

放生震动的好事法门：放生没有但会带来长命、聪慧、繁华，还能得到秀丽的容颜

为何放生能得大繁华——由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的历程，就已完成财布施的因果步伐。当您用欢欣心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得繁华是顺理成章的。

为何放生能获得长命——性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可骇万分，其痛苦不行言说。您把它由存亡线上解救出来，是多么慈善的精力，使其阔别存亡的可骇，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，获得安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡惧怕的最大灾害，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得安然，自然得长命安康的大福报。

为何放生能获得聪慧——正在放生时，忠诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚硬的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是工夫迟早的题目，这便是法布施。法布施者自然得大聪慧聪慧之果报。

放生还能够获得俊丽的容颜，由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢欣，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌貌寝报，放生时发的是清净慈善仁慈之心，日久天长自然感到举止雅致的威仪，俊丽娟秀的容颜。

杀生是正在制恶缘，放生是正在结善缘，上天有刀下留人，众生皆爱生而恶逝世，统统性命皆如斯。所以护生放生自然会功德无量。并且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这便是未来摆脱六道的人缘。十方诸佛如来视统统众生如后代，行放闹事无疑令十方诸佛如来生大欢欣，殊胜法缘无过如斯。

所以，放生者感到繁华显达尊荣，长命康健无病，安然消灾免难，聪明聪明聪明，俊丽尊贵威仪，法缘善缘殊胜，全是信而有征的因果纪律，这是不必不太相信的。

人世情爱人世情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为宽大为怀乃菩萨所为。情是存亡之门、六道之本、腐化之缘，慈祥是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的基础，只讲情爱，不讲慈祥，便是众生的倒置理想;回归的当下，便是转情爱为慈祥,进而了存亡出循环,离苦得乐，这才是性命的本质。

高僧盛德开示：想要家属团圆、长命和合、多生儿子，请你快快放生!

憨山大师说放生——

人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛

放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生少疾病

放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行

放生取杀生果报名如镜放生又念经万建万人证

人惟欲家属团圆，寿命延伸，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

弘一大师说放生——

“先问诸君：一欲延寿不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。”

金山活佛说放生——

“最好的消业要领，莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，连忙量力买生物放生，就可以增福延寿的。”

李炳南老居士——

“上等好事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠便是寺庙的七层浮屠，那样看起来就晓得救一个众生的好事是多么大。”

印光大师说放生十大好事

凡是有欲家门清泰，身心康宁，相安无事，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。

(一)无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

(两)集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。

(三)长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(五)诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛欢天喜地。

(六)物类戴德。所救生物临死得活，欢天喜地，戴德思德，永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

(八)得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

(九)目前为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时舒适。

(十)植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

圆瑛法师——

“疾病癌症，灾害不幸之所以会发作，便是缘于我们从前所制的杀业感化而来的业报。解决之道便是放生，藉着出钱出力赎命放生，来了偿从前我们所欠无数的杀债。

每个众生最贵重的是本人的性命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最贵重的照旧本人的性命，救了他，他最感谢感动，福善积得最深，所以说放生第一。

放生便是济急，取其他的好事没有一样，放生是救生命告急，朝没有保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免去死难，重拾生气希望，我们没有放生，众生就只有受宰待杀的独一绝路末路了，放生是济急拯救的行动，所以好事至大，非其他小善所能对比!

放生最主要的是皈依和念经。“皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。”物命在经由三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲畜报尽，没有再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈顺耳，既植道种，另日人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。

放生最轻易消业障，由于不限时候、不限所在、人多人少、钱多钱少都可以放生，正由于简单易行，大家可为，太轻易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，百谋千计拦阻我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭遇的拦阻最大，所导致的指摘最多;这是由于众生业障极重繁重的来由。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇善人受救免去死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎性命，了偿杀债。

评述诬蔑放生，阻遏质疑放生的人要警惕，由于阻遏人家放生就即是杀生，害了千千万万物命没法受救，含冤而死，其罪行无量无边，必定要赶忙悛改懊悔，不然天堂苦刑是必定逃不掉的。”

放生的八大好处：

(一)放生是好事最大的有为善法

现正在是五浊恶世，常人福报浅陋、业障极重繁重，好比身体多病、寿命急促、劫难许多，修持佛法有相称的艰巨，有无一种要领挣脱这类窘境?有!那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”“应该断除杀生，救护放生，正在一亲身语的善法中，放生的好事最大。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成与人为善的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净肃静的净土，最好的措施莫过放生。

(两)放生是积福要诀

《金灼烁经》傍边有那样一则公案，正在宝积如来降生的时分，其时释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了答谢恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

(三)放生是性命的最好保障

本日人们都在寻觅珍爱本身的办法，尤其在如许一个动荡没有安的时期，常常都有大概遭遇水火兵虫，例如空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力攻击、战役。如何才能使性命具有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使本身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”所以放生是我们性命的最好保障。

正在佛经傍边有那样一个公案：

以前有一个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，然则怙恃没有答允。这个小孩内心想：人身这么珍贵，若是没有可以落发，那这个人身有什么意义呢?是以他想自尽，但是跳河的时间，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。其时国王的法令很严格，他又存心干匪徒，想让自身蒙受死刑而死，但是行刑的时间，射出去的弓箭全部都主动返回，国王大惊失色，向他抱歉。厥后正在国王的赞助之下，他的家人终究同意他落发，证得阿罗汉果。

这个人宿世制了什么善业，寿命那样结实呢?

佛说：“之前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里无所畏忌，外正在的地水火风还不可以伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”

所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使自身取得无畏之果，假如我们有胆小、惧怕的心理，经常行持放生，就能够逐步转为安靖、坦然。

(四)放生是延寿妙法

《杂宝藏经》中记录，曩昔有个沙弥，承事一名长老。长老考察到沙弥也有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临另外时辰叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定考察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得耽误。

(五)放生是治病良方

《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”

林则徐曾讲过他伴侣的一件事情，他有位伴侣，杭州人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患沉痾，生命垂危。因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来反悔自身业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，通知他说，由于过往世正在湖北当官时，太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生夭折。目下当今只有放生才可延寿，且可增加福禄，并激励他加倍勤奋往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生。这年夏季，便被任命为九江太守，次年冬季，病体还康复了。

所以，正在本人的亲人、伴侣抱病的时分，为他们放生，对病人有很大的好处。

(六)放生能积资净障

假如能沥血叩心地根据放生积资净罪，就可以堆集极其殊胜的净土资粮。憨山巨匠已经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念经，万建万人证。”印光巨匠正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用无极之福，假如兼建净土，直接可以往生西方西方净土。”

(七)放生能增进社会稳固、世界和平

社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的宁静取平和平静，阔别战斗取暴力，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立起恭敬性命的看法。放生带来的直接成果，是减少了被屠戮的众生，减少了以后动乱的本源;放生带来的直接成果，是加了人们的福报，加了善的气力，减少了已往的冤孽成熟的机遇。

印光大家正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，平安无事，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。”因而，作为一位大乘佛子，我们该当由本人身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往传染感动一个家庭、一个单元、一个地域、以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的宁静。

(八)放生如如意宝珠

放生是象如意珠一样极为善妙的法，跟着大家心愿的分歧会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰，放生能得到人天的福报，假如企求自身得到寂灭，以放生就可以得到声闻阿罗汉的果，假如能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，假如想让自身长命，放生就成为殊胜的长命法。因而，放生具有独步一时的好事。作为大乘的建行人，我们放生固然没有可以仅为自身求一个回报，可是即便没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。

大师能没有怜惜本人的财帛，为了救护性命而救困扶危，事实上以如许殊胜的善心等于是把没有坚固的财产转换成坚固的财产，这是舍弃小长处而猎取大长处的作法。为何说是没有坚固的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷盗的无常没有结实的法。如果把钱适用于救护众生，正在心相续当中所发生的好事，谁也没法夺去，所以这是最坚固的财产。实际放生全是为您本人积存资粮，正在利他的与此同时，得到最大长处的仍是您本人。

有的人会想：我没有许多财产怎么办呢?这也没有要紧，福德关头依托的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最关头的是要对众生创议救护的慈悲心，以这类慈悲心来到场放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除本身亲手放以外，以善心疏导他人放生，大概见到放生内心赞叹随喜，全是正在积聚放生的好事。可是正在有才能的情况下就该当尽心竭力，没有怜惜本身的财产和精神。

佛陀报告我们：任何伤害众生的行动只会让自他蒙受痛苦，而任何好处众生的行动，一定让自他得到安泰。并且赐与众生安泰，自身的安泰会更大，布施者通常比受施者更幸运。事实上，正在生起慈悲心放生的与此同时，心里就会得到安泰，并且每当想起以自身的双手救护过无数的性命，让它们重返家园，重获性命的自在，心里还一定会充斥欢欣、知足。

从未下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来宏大的福德，佛经内里纪录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在良多劫傍边感得安康无病，我们现正在一同以如法的意乐和举动，救援这么多的性命，好事还必定不可言宣。

以世俗的因果缘起纪律，本日您以慈悲心救护他们，从此碰到这一些性命的转世时，他们就会来协助成绩您的善缘，您放的性命越多，未来得到的善缘也就越多，当您成佛的时分，他们会成为您的家属，由您的教法中得到摆脱，所以放生也是和统统有情结下永生永世的善缘。。

放生是拯救，是统统福报中，最最殊胜的!本日我们救了一条物命，也许来生下世，我们就会获得他人一样的拯救之恩!六趣轮回、因果不虚，能够为本人积乏福报、积乏资粮，就尽不必要错过!究竟，生为人身，得闻佛法，非常罕见，不必要空过!!

放生品种良多：

1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;

2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。

4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

5、其他......。

融合本地情形：

1、山多、树木多，能够放飞禽类、昆虫类、动物类等。

2、水多、水源多，能够放生水族类等等。

3、详细情况，详细举行就能够。

用钱少又放的多推举：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;该当随缘放生，由于放生差别的植物正在因果照样有一些差别。该当按照实际情况来定，不克不及着相放生。全部须要我们补救的植物，皆须要我们极力放生。

一定要如法如理的、松散精确放生，不克不及损害别人，不克不及破坏生态环境体系。