唐代代宗时间的京都，河南洛阳城内，有一梵刹名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源募捐而成为梵刹。唐代因安禄山反叛，东都洛阳被陷，李憕扼守府中，没有愿降贼，因大相径庭而被杀死。他的儿子李源幼年的时间，以贵族后辈，生活豪奢，交游甚广，癖好音乐，擅长讴歌，正在其时很有点名望。可是自打他的父亲李憕死节以后，他心中特别很是沉痛气愤!因而起誓：没有当官、没有结婚、没有吃肉，单身寓居惠林寺中五十好多年，成为一个正在家修行居士。寺中方丈圆泽禅师，擅长运营寺产，且懂音乐，取李源成为亲信挚友，两个人成天相对攀谈，老是说个没完，人家亦没有晓得他们谈些什么?

有一天，他们两个人相约往游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经过湖北搭船由水路溯江而上，进进四川;圆泽要取道陕西的长安取斜谷，经陆路进川。二人看法没有同辩论了半年，李源的心事，圆泽能了解，而圆泽的心事，则李源没有知道，但是圆泽又方便讲出来，后果李源对峙他的看法，并且理直气壮的说：“我已赌咒没有当官，隔绝取宦海中人的交往，而今怎样能够再往京都长安呢?如果逢见那批宦海中人怎样办?他们认为我改变了主张了。”圆泽听了他的这一段话，半天才叹口气说：“一个人的举措是没有由自主的啊!”(意义是业力没有能改变了)只好按照李源的话，向湖北进发。船儿行到南浦中央，由于要预备上滩，因而天没有乌就泊岸停船，由船舱望见岸上一个穿缎衣裤的妇人，肩负着瓦瓮到河下来取水，圆泽一见她就流着眼泪说：“我没有愿走水路便是由于嫌逢见她哟!”李源没有了解而又很受惊的问：“我们一路上瞥见的女人很多，为什么您就嫌瞥见她呢?”圆泽愁眉苦脸说：“这妇人姓王，我应该做她的儿子，她已怀三年了，由于我没有愿来，所以她就良久生没有下来，而今既然逢见了，那就没有能再回避，只好往投胎了。盼望您以符咒相助，催生快产，请您在这儿多留几天，协助料理我的身后事。到了三朝日，请您来王家看我，我以一笑作为证实。事后十三年的中秋月夜，再请您到杭州天竺寺外，我们还能够再度相见。”李源听完这一段话，心中异常忏悔而又很难得，一边流着眼泪，一边为圆泽预备洗浴，改换衣服，统统终了以后，到了薄暮的时间，圆泽当真死了。

李源利用催生符咒，使王氏女人很快而又安全地生下一男婴，这便是圆泽的第二生了。比及三朝日李源往王家拜访阐明来意，规定抱出宝宝一见，王家马上允许，当李源抱宝宝在手时，果真一笑，李源却不由泣下沾襟，便将具体情况报告王家，王家也就拿出钱来将圆泽埋葬于山下。

李源亦无意单独游川了，因而转回洛阳，到达惠林寺时，才了解圆泽早写了遗书，叫他的门徒交给李源，交卸后事。李源等着到了第十三个年初，便南下向杭州西湖动身，筹办赴八月十五日中秋夜正在天竺寺外相会之约。李源先到寺外等待，那晚月光亮堂，溘然听到葛洪井旁传来歌声，只见一个十几岁的牧童头顶上挽着双髻，身穿短衣，骑正在牛背，手持竹棍敲着牛角口唱山歌：“三生石上旧精魂，弄月吟风莫要论，忸捏恋人远相访，此身虽异性长存。”李源一听到这只歌，了解牧童即是圆泽，便高声的说：“泽公您好!”只见牧童远远答话：“李公真有信誉，这么远来辛劳您啦!没有外您的俗缘还没有完了，请你没有必要过来，你我前程没有相同，没有能靠近，假如您能精勤修行而没有蜕化的话，未来我们也有相见的时机，保重!”牧童带转牛头，口唱山歌而去，歌曰：“身前身后事茫茫，欲话人缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”牧童的歌声慢慢远了，还没有知道他往哪里而去，这牧童即是圆泽的后身。

李源因而转回洛阳，仍旧寓居惠林寺中，两年以后，有大臣李德裕向唐朝宗保奏：李源为忠臣之子，非常尽孝，请予以官职。代宗准奏，封李源为谏议医生。这便是李源所未能了脱的俗缘，可是，李源确切已看透世情，淡泊名利，不愿就任，居然老逝世正在惠林寺中，逝世的时辰，已八十岁了。

僧俗赛跑团长皈依

金山活佛皈依门生当中，各界人士都有，军政学警，士农工商，包罗万象，最风趣的是李长江团长，他皈依金山活佛缘故，是不是由于闻法有悟而皈依，还是不是由于有病恳求活佛治癒而皈依，更是不是为了什麽他人劝说接引而皈依，说起来还很风意见意义。

谈起李长江来，通常江苏的人，都邑晓得他的，他是江苏六合人，他当江苏保安团团长时，皈依金山活佛的。他是甲士，又是人高马大的壮汉，过惯了行军接触的生活，跑起路来箭步如飞，他常常到金山去玩，瞥见金山活佛的模样，怪风趣的，炎天穿著冬季的棉袄、棉袜、棉靴，毫不畏热，头顶上还戴上一顶合掌尖帽子，逍遥自在的，大有「三界火宅，我土安稳」之概。

由于李长江取活佛经常晤面，有时还说几句取笑的话，那天又看到活佛戴著合掌尖帽子，罩到鼻子上，双目下垂，渐渐地的闲静的走著，看他一点火气还没有。李团长说﹕「妙善活佛，您炎天穿寒衣，固然稀罕，但是您照旧怕热，我看您跑起路来如许的慢，便是怕热的证实，您假如跑起路来照旧有我快，相信您还穿没有住棉衣，还会和我们一样的要穿单衣的了」，金山活佛笑笑说﹕「没有见得吧！您跑起路来还没有见得比我快，或没有如我，还说没有定？」李团长听活佛这句话，简直是对他的侮辱，一个时期的军官，赴汤蹈火的健儿，怎麽跑路没有僧人快？尤其是妙善活佛，看他跑起路来，像似在看著地上的蚂蚁跑路，生怕脚下要踩死了蚂蚁，武士走路如快马一样的快，看妙善活佛走路比老牛拉车还要慢。他能跑得快，岂没有是滑稽可笑吗？立时就说﹕「妙善活佛；您说您跑得快，我们那一天竞赛一下好没有好？」那知金山活佛还没有甘寂寞的说﹕「能够的，您订时候，您如能够到山上往走走，我肯定奉伴」，李团长大喜说﹕「便是来日诰日，星期日，我伴活佛跑跑路，金口玉言」。第二天李团长，全部武束，预备取金山活佛赛跑，看看金山活佛，仍旧那样棉袍长袖，棉鞋棉袜。一僧一俗，一文一武，结伴出游，到还显得很轻松。开初照旧跑平的路，还还息事宁人，後来活佛领著李团长，走上坎坷的山径。与此同时活佛引著李团长专走无石阶可爬的山路，悬崖绝壁的高山，活佛还附树攀藤缘石而上。李团长开始时充著英雄，跟著活佛，翻山越岭，後来逐渐的力没有能及的败下阵来。汗流如雨，气急败坏。但是活佛，他在前面自由自在，赴险如夷的走著。一点还没有费劲，还没有急忙。李团长看他就像三果演义上的诸葛亮，有缩地法似的，渐渐地的在前面跑，李团长在後边怎麽追还追赶没有上，累得满身大汗。

由上午跑到下昼，不知道走了几高山平地，回到家庭中已经是挥汗成雨，筋疲力倦了。再看看金山活佛，照样如平时一样，穿著棉袍棉衣，一滴汗也没有流，仍然是逍遥自在，那样，怎不使李团长奉若神明，钦佩不已呢？以为这是一名有建有证的活佛，很忠诚的执门生礼，皈依了金山活佛。