每个人皆可有安闲自在的人生，皆可活出一番大境地。天下上有两样物品，一样是用眼睛看得见的，例如花草树木、山川河道、日月星光;另有一样是眼睛看不见的，例如思惟、聪明、心态，需求专心才可以发觉。

袁枚正在《随园诗话》里提到杨万里的话：“历来天禀低拙之人，好谈风格，而没有解滑稽，何也?风格是空架子，有腔口易描，滑稽专写性灵，非天才没有办。”能把客岁的月光温到本年才下酒，这是需求几分性格和天禀的。

实际，人之最大的不自在，是心灵的不自在。若是心灵没有到达自在的境地，身到哪里，也是不自在。恐怖的是看不透生活，可悲的是正在失利中一落千丈。而一个智者，是正在认清生活本相以后，依旧热爱生活。

成熟的人不问已往，聪慧的人不问此刻，豪迈的人不问将来。一个聪明的人，活在本身无拘无碍的心情里。“雨中山果降，灯下草虫鸣。”人生一场，有几人懂你?又有几人贴心?二三莫逆友，三五贴心人，已经是平生福气。

发怒是用他人的毛病惩处本人;苦恼是用本人的不对培植本人;悔恨是用无奈的旧事培植本人;忧愁是用假造的风险惊吓本人;孤单是用自制的牢房监禁本人;自卑是用他人的优点毁谤本人。

干事注重的是“事来心应”“事往心止”。“事来”，非论是功德照旧坏事，都应从容应对。“事往”，只要事情干过了，非论黑白都已曩昔，无论兴奋或哀痛都已无益，就应干到“心止”。

当我们有了那样的心情，我们的人生，便是无束无拘的了。

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