不管显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时常常因此而形成一些要放生的性命殒命，许多情况下需求我们采纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们引荐的：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）

3、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明！切纪要高声！

南无宝髻如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无阿弥陀佛，南无地躲菩萨摩诃萨

然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫“括莫积”的乡村，那边有个邋遢的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净国里，皆酿成了名叫“口溢香”的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土）

5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉湎诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

正在什么都不具有或特殊告急的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开华结果，建成佛道，完全脱离苦海的时间。

附：

1、破费少且救济物命无量（救护鱼子法）

藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到非论其在外面的工夫是非，应立即将鱼卵送到邻近的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）

2、神咒救物命法（步行不伤虫蚁咒）

世人走路，平生误伤物命，不知道几千万万，正在沙弥律中，有步行不伤虫蚁，诵此神咒后，足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土天下。

方式：每天清早未下床前，先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰：“由晨寅旦直至暮，一切万物自回护，若于足下误伤时，愿汝立即生净土。”然后诵咒七遍，即步行不伤虫蚁咒“唵（an音，安）天时日利，娑婆诃。”诵七遍后，可下床走路，若足下所逝世虫蚁均得往生净土天下。此咒轻便，威神力大，小孩六、七岁时，便可宣教此咒，久久习惯，善良之念，自幼培育提拔，救生无数，劳苦功高，又增福增智。长大必为贤能孝敬，福德深厚之材。

3、护生神咒（护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃”）

放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念：“南无宝髻如来”，名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的统统诸虫生东安县末后，均得超生善道。此咒是藏传秘咒、好事威力庞大，放生者常行此法，福寿绵绵。

4、救生利便法

①有热气的水、不该立刻倒在地上。因春夏秋日各处有虫，冬天地有蛰伏小虫，应待水温凉后，再轻倒于地。别的不行烧燃树叶。因其叶上有虫，和地上也是有虫之故。

②剃下头发，切不可扔于江河湖海中，因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里，很快能将壳类动物刺死。进而形成杀生之罪。

③见到蜘蛛网，应不时捞走，因其网上能粘虫之故。

④见人捕鱼捕鸟，屠害兽类，当发大悲心，默念经菩萨名号或持念往生咒，准提神咒，大悲咒等最有好处替其超度。

⑤放生时都要念，（一）“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。（两）六道金刚咒，即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。

往昔有一小沙弥待奉尊者，一天尊者晓得小沙弥正在七日肉寿命尽。就让他回家看母亲，令八往后返回，想让他命末家庭中，八往后，小沙弥返回，尊着很希奇，入定中，看个中，本来小沙弥返家时路上见到一群蚂蚁被困正在水中，他用木棍将水引走，蚂蚁由此均得活命。他还得遐龄。

此下普劝世人，发慈悲心，，买物放生则福寿绵绵，万祸冰消。

谢天谢地往生咒（念经机的详细唱念法）

（别名，拨统统业障基础得生净土陀罗尼）

南无阿弥多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya

哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya

哆地夜他da-d-ya-ta

阿弥利皆婆毗a-mi-li-dou-ba-wei

阿弥利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

阿弥唎哆毗迦兰帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li

娑婆诃si-wa-ha

——如有宿世罪业所消，当诵一遍，便可灭除身中全部五逆十恶等罪。此咒还适用于超度先人和统统亡魂，化解多世的怨亲借主和此生冤结，没有令鬼魅所害。又可消灾免难，诵时谢天谢地常住其顶，昼夜拥戴。若诵至30万遍。决生净土，面见谢天谢地。故其好事非常伟大。

正在人类迈向两十一世纪的取此同时，放眼望去，人类的物质享受、高新科技成长突飞猛进、一蹶没有振，但人类的病痛取劫难却反而有加无已，愈加极重。生活正在文明社会的现代人随地随时被各类流行症，各类顽疾所威逼，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，由十多年前均匀每几个人有一个会罹患癌症，到几年后直增没有减，到近来美国政府官方统计几个人就有一个会罹患癌症，癌症的横行疯狂真是到了使人心惊胆战的可骇田地。我们每个人，每个家庭，每个亲人随时皆有也许被宣判癌症，随时皆有也许被癌症病魔所吞噬，因而匹敌癌症成为新世纪人类所必需配合应对的挑衅！然则医学的成长毕竟有其范围，没有论是西医、中医或是各类风俗传统医治，迄今皆还没有有治癌层面使人鼓舞的动静。应对癌症，每个人没有由照旧若有所失，寝食难安。实际，拥有两三千年汗青成长的释教，正在无上的佛陀旧日的辅导中早有挽救的方式，我们情愿提出来取有缘的人分享，除医学以外，每个人皆可以靠本人的勉力降伏劫难取癌魔。医治疾病最主要的是找对病因，捉住疾病的本源因地制宜，疾病的治愈就并没有是问题了。实际没有只是癌症，更包罗所有的顽疾取劫难，其最基础的缘由便是来源于于杀生。人间的统统总遁没有开‘因果’的纪律，种了杀因必有杀果，正因为宿世大概此生我们杀害了许多的性命，制了许多的杀业，积欠了许多的杀债，一旦人缘成熟时，就会有冤亲借主来讨命债，表现癌症顽疾，没有幸劫难来威逼我们的性命。然则很少人掌握，吃肉实际便是杀生，吃肉的人很少会将心比心去想，肉是植物的尸身，肉类深含植物临死前痛苦挣扎的痛恨取惊骇的剧毒，我们天天吃肥鱼大肉，天天便是正在杀生，天天就取吃下去的性命结杀人如麻，现代人生活东安县，饮食奢侈，天天三餐吃掉的性命更是使人没有敢想像，杀债怨结所积累爆收回来的，便是无数使人悚目惊心的顽疾取劫难到临，癌症便是此中的一个例子。既然我们掌握万病的本源来源于杀生，就能够针对病因，匹敌顽疾，解决之道如下：（一）戒杀茹素：连忙戒杀茹素，没有再吃众生的肉，没有再取众生结杀人如麻，没有再制新的杀债。（两）放生偿债：连忙去拯救正在旦夕没有幸的性命，市场中天天皆有无数待宰悲号磨难的物命，借着放生救赎性命，来归还由前我们所欠的杀债。（三）礼佛后悔：醒悟到我们此生宿世所制的杀业非常极重繁重，就必需创议惭愧心，天天拜佛求后悔，借由礼忏消除罪业。（四）念经消业：用朴拙心念一句‘南无谢天谢地’最简朴最利便，但还最高深最微妙，大家会念，随地随时皆可诵持，正在念经的取此同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业没有可捉摸，是除病消罪最好的方式。古德云：“血肉淋漓味足珍，一样平常痛苦怨难伸，将心比心扣心问，谁肯将刀割本身。”今后，我每逢正在菜市场，看到有一些鱼虾那样的小植物，被人家拿来销售，看到它们正正在存亡的边沿痛苦地挣扎着，我觉得于心何忍，想一想未来的种瓜得瓜，种豆得豆，那样冤冤相报，何时能了啊。因而我就志愿掏钱，尽本人的才能，把它们买下来，放生到河里。故事：一只受伤的兔子被老鹰追逐得无路可遁，她躲正在了佛的背后。饥饥的鹰对佛说：“佛啊，请你没有必要卵翼这只兔子，我已好长工夫没有吃东西了，假如我抛却这只兔子，我会很快饥死的。”佛悄悄抚摸着瑟瑟发抖的兔子，望着被饥饥牢牢困扰着的鹰，由本人身上割下一大块肉喂给鹰。鹰吃饱后对佛说：“尊崇的佛啊，我现正在是吃饱了，然则我还会饥，说没有定哪一天这只兔子还会被我捕到。”鹰渴求的锐眼注视着佛，突然他发明晶莹的泪珠由佛深邃的明眸里流了出来，一滴一滴地、默默地湿润着地盘，润泽津润着花卉，取此同时润化着鹰那颗被生活包裹着的心。鹰的眼睛突然非常睿智起来，面前一片光亮。哦，佛堕泪并没有是哭，是由佛那广博忘我、百兽同生、万物皆存的内心流出来的，一蚁一虫佛皆赐爱，一针一线佛皆牵情。没有工夫，还没有存亡。统统皆是刹时，统统皆是永久。佛的泪，是佛刀下留人，十齐十美的心语。故事：三十多年前丰原四周墟落有一农家，养了一只母猫。其时一样平常家庭厨房制有大灶，以木料、稻草等为燃料，因灶内暖和，特别冬季母猫最喜欢正在灶内留宿取暖和，那家农妇天天清晨起火煮饭，必先赶走母猫。有一天，天气冰冷，虽经屡次赶它，仍没有愿走出灶外，农妇心烦忽起?心，随即取稻草引火煮饭，而那贪睡的没有幸母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇出产一儿，满身骨软，四肢举动萎缩全日躺正在床上，医药阉效，终年须人照料，苦没有堪言。如斯一物换星移，连生六胎，个个皆是软骨儿，状况完齐相同，巨细六个分列床上呻吟，临近乡民多人往访探视，大家啧啧称奇，本来母猫被烧死时腹内妊娠多只小猫，还惨遭烧死。没有久该农妇还因难过惭愧而分开人间。临终前竟几次收回猫的惨叫声，使人听来，毛骨竦然，几只小猫，六个软骨儿？真是可骇的现世报应，足为没有相信因果者之当头一棒还。人间恶业纷歧，而杀生其首，空门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同建唯求时发慈心，爱惜物命。齐一命积一福，少一杀即少一怨。进而买物放生、长养善根，当吉庆衍擅长下世还。（以上为上月参访花莲慈济好事会时，蒙证严法师阔谈中所开示的实在故事）。（一九八两年十月一日，普门文库月刊一○期）。刀下留人佛陀正在，《梵网经》中说："若佛子，以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无没有由之受生，故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者，即杀我怙恃，还杀我身死，生生受生，常住之法，教人放生。"佛菩萨驯良常识慈善的心老是系念着那些悲凉的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。(一)种瓜得瓜，种豆得豆、形影没有离、分毫没有爽，种什么因、得什么果，是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，即是救了本人的命。相反，拦阻批判放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。(两)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉遁凶，还会贪生恶死，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感恩戴德，未来还会救我们！据佛经纪录，已往释加族人是一个墟落的村民，它们把一个大水池的鱼齐部打尽。厥后，那些鱼转生为琉璃王及其部族，琉璃王带领部队把释加族人齐部杀死。佛陀其时是个小孩，他没有吃鱼肉，只是敲了鱼头三下顽耍，正在琉璃王诛杀释加族时，佛陀还因而头疼了三天。这则公案是对因果没有虚的绝好解释，遍知佛陀因往昔业力成熟尚闪现感触感染果报，那些大举捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感触感染如何的恶果，是了如指掌的。戒杀、放生、诚实念经，杀业一消，怨结一解，癌症顽疾就自然销声匿迹，能没有能获得长处，但看本人能没有能实践，实践一分得一分长处，实践非常得非常长处，可否健东安县安，最要害的照旧正在于本人，所以说一定要坚信因果，保证专建专念一句佛号往生西方，即生成佛。谢天谢地分享到：0