文绍祖是福州人，他的儿子聘请柴氏女为妻。

不久，柴氏女身患中风，文绍祖想要解除婚约。文太太很朝气地说：「我们有儿子，该当使他顺应天理，自然福德绵长。违反礼仪、损伤义气，便是加快灾难的到临！」

是以，文家马上娶了柴氏女为媳妇儿。次年，他儿子考取功名。柴氏女的疾病居然康复了，她生了三个儿子还皆登第。（《德育古监》第三十页）

印光巨匠

印光大家临终时当晚对身旁的门生说：“净土秘诀，别无独特，只要诚心至诚，没有没有蒙佛接引，带业往生。”今后精力逐步疲顿，体温低落。夜里一时半，大家从床上起坐说：“念经见佛，决议生西。”说完，因而高声念经。二时十五分，要水洗手后，站起而言：“蒙谢天谢地接引，我要去了。人人要念经，要发愿，要生西方。”说完，即移坐椅上，面西端身正坐。三点摆布，妙真法师来了，大家对他说：“您要保持道场，宏扬净土，没有要学大气魄。”以后没有再说话，只唇动念经。近五点摆布时，正在民众念经声中，宁静西逝。

广钦老和尚

广钦老和尚正在往生前约一星期起头，天天日夜皆本身猛力出声地念经，那种“使尽每一口气诚心呼叫谢天谢地”的念法，非常人可及，群众轮班跟他高声念，尚且声嘶胸痛力量难支，况且他九十五岁的高龄！常人临终呼吸尚且无力，统统没有克没有及自立，他却如健将突出五浊的重围，有门生恐他以近月没有食的体力难以支持，故认为老和尚说：“师父，我们念，您听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钢截铁说：“大家念大家的！大家存亡大家了！”说罢又高声诚心地本身念经。然而正在往生前第六天，老和尚倏忽一反平时教人专念谢天谢地的风格，倏忽很急迫命群众为他诵“大藏经”，大藏经没有计其数，真没有知从何诵起，因而叨教老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！群众就赶快请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘，看他老人家一副决定要往生的模样，心中又急又惆怅，更没有知从何诵起，老和尚就说：“看您会什么经，通通为我诵！”因而群众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……。正在这里紧急生关死劫，才发觉连仅仅二百多字的心经皆几近要诵没有顺口，可说是口诵心焦。当这群众搬大藏经一部部诵时，老和尚只诙谐一笑，独自念“南无谢天谢地！南无谢天谢地！南无谢天谢地！”凡夫决心信念没有定、定力缺乏，素日虽然皆晓得临终助念只是念颂谢天谢地，然而到了关头时辰仍是会打失正念、手足无措，广钦老和尚临终诙谐的扮演，再一次为佛门生上了深刻的一课。

莲池大家

莲池巨匠平生致力于发扬净土秘诀，主持云栖道场四十余年，身先士卒接引无数佛子同回净土，临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年（1615）六月尾，先往城中别诸门生及素交等，后回寺中具茶汤设供话别众僧。七月月朔，上堂对民众说“来日诰日我要走了！”。晚上，巨匠示微疾，瞑目默坐于丈室。次日夕，诸门生等请留遗训，巨匠睁眼开示：“民众忠实念经，莫捏怪，莫坏我端方。”言毕向西念经而逝。师世寿八十有一，僧腊五十。门生奉其舍利进塔于五云山麓。自七祖省常巨匠生西，至莲池巨匠行化于世，个中距离五百五十余年。此时间内教法式微，净宗不振，虽然有高僧盛德涌现，发扬净土念经秘诀，以救道法之式微，然收效甚微。证诸史册，本身行持严谨，度众倾巢而出，莲池巨匠当为最为超卓者之一。