问：这些年地球为何为人类带来这么大的灾难?

答：关于灾害，佛正在2500年前就讲过，莲花生大士还讲过，是不是地球正在变，反而是人类正在变，这一些灾害是人类本身形成的。

人心正在变，所以地球还正在变。就像佛法里讲的，全是因业力所现，因业力所感，全是我们自身业力的感化。

人类取地球，该当相互恭敬。但现在人类没有恭敬地球，所以地球还没有恭敬人类了。人类给它收回什么样的旌旗灯号，它还会给人类发还一样的旌旗灯号;人类对地球欠好，地球对人类还欠好。

地球不管是我们零丁住存的空间，这里另有许多无形的众生。我们为了好处，不择生冷，与此同时伤害了许多众生，包罗海里的龙王等，所以这几年疾病不休，灾害不休，这都是我们本人导致的，没有办法。然则目下当今我们能够经过佛法教诲人类。人是能够教诲的，人心如果经过佛法的教诲，有一个改变的话，灾害还会有一些削减。

鬼门关有幅春联上联云‘阳世三世，丧天害理皆由您’，下联云‘阴曹鬼门关，今来古往放过谁’，横批是‘您可来了’。

古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，昔人坚信因果，关于天地神明全是心存畏敬，以为积德往恶是本份内的事。然而有的人不善于考察，却说那个人积德却没见到好的境遇，那个人干恶却也没见其得祸，因而心生疑义，猜疑善恶报应。这是由于他们不知道，报应有早有晚，比方形取影是说报应是一定的，一般说来，早报较轻，晚报从重，一切都在天理的摆设当中。人如果能明晰因果事理，把报应二字重复思索，择善而行，自然就会幸免恶报，获得善报。以下为古籍中纪录的一些故事。

明朝善书《画图宣讲集要》中《天理良心》中写道：朴儒许克昌无钱过年，将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱由何来，许克昌以实相告。其妻日：“何谓天理良心，竟如斯值钱，君曷为我言之。”许克昌逐个阐明注解，其妻皆言没有可当。许克昌便将匾额取回，铺主知其起因后，以为许克昌是忠诚人，遂请其赞助司理。许克昌为人老实，商号自此生意兴隆，一日忽干一梦，梦见一张纸上写道：“天理良心，红尘尽忘，许门没有失，喜煞彼苍，赏赐克敞……”许克昌厥后又单独开店运营，遂成巨富。厥后二子念书，宗子考中状元，次子考中翰林。这个故事阐明人们坚持“天理良心”的重要性。

据《太上感到篇例证》记录；明朝的李登十八岁时就考中了解元，厥后五十岁了还没有落第，就参见叶靖法师讯问缘由。叶靖法师祷告专管科举的文昌帝君指导，帝君下令仕宦拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁作状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，暗里调戏邻家女儿，事情虽未到手，他反而将邻女之父告坐牢，由于这个缘由功名推延十年，并降二甲。厥后又因侵犯他哥哥的屋基打官司，是以功名又推延十年，降三甲。厥后又在长安旅舍中，奸骗一名良家妇女，又推延十年。现在又为恶多端，没有知道悔过，官禄齐被削去，死期将至。”叶靖法师将上述情况报告李登，李登听了，惭愧痛恨至极，没有久便死了。李登可谓是个重复为本身制作桎梏的人，借使他早生痛恨心，背面没有再做恶，建德赎罪，那末还能够填补，福寿还没有至于被削尽消光，实在是执迷没有悟和深深孤负天地的恩惠膏泽啊！

明末清初出名理学家、教育家朱柏庐，一生好道扬善，立品端方，平生没有欺一人，没有诳一语，“拂晓即起”这篇家训，便是他干的。人们都很崇敬他的品德，神明念他为人正直，有频频被阴司命往审事。

一次，朱柏庐模糊睡往，见有良多人来驱逐他，来到了一个大的衙门，回首本身，冠履袍服，便即升座。这时候看到一个被勾到的人的神识，却是本来熟悉的一名村夫，知他本来曾敬奉神佛，礼诵过经文，然而厥后弃善由恶，制业良多，又无善事可补，按冥律必定转世投入狗胎，变成畜类。朱柏庐见了，心中没有忍。便问道：“汝向习典范，记得么？”要他记得，即是本旨没有昧，或可挽回。那人答道：“全没有记得。”又手写一“佛”字取他看，道：“汝还认得此字么？”答道：“没有识得。”又道：“您持诵的典范，岂非还忘记了？”答道：“没有知道。”只得叫摆布把张狗皮披在他身上，只见那人向地一滚，已变了狗形，得意忘形而往。醒来心下戚然。一到天明，即叫人到某家往探询探望，回说：“其人已于中午急病而死。”为之咨嗟没有已。朱柏庐本没有欲说这事，所以说者，欲使四周人殷鉴不远，庶免堕循环。

又一天清晨，朱柏庐连呼或人没有幸，还是本来熟悉的人。他的门生问道：“或人目前某处当官，闻他处所上遭受歉岁，赈饥安边，赚了若干大元宝，恰是自得时分，您为什么说他没有幸？”朱柏庐道：“正为这节事上，没有久就有灭门之祸了。”门生问道：“何至于此？”朱柏庐道：“您想苍生遭了凶荒，流浪困苦。朝廷令发米施助，那父母官实心推行，一家数口，多领一斗二斗的米，就多延了三日五日的命，便可没有至饿死了。今乃问心有愧，只顾一身，该为两口米的，克降了一口；该为一石粟的，克降他五斗；设厂施粥，强制大户捐米捐银，开销公用；粥中和进冷水石灰，又限制一人一碗；另有到迟了吃没有着的，白白的赶来忍饿，倒弄得死者无数。官府没有闻没有问，只愿死者多，食者少，便可多降几担米，多赚几万银子。这罪孽哪得没有重？昨梦呈到一宗檀卷，冥官叫我剖断画押，上奏天曹。予细阅卷宗，乃是侵匪赈米的仕宦罪案。罪之轻重，照他侵匪多寡为定。轻者暴死，重者灭门，贬进地狱中，转世为牛马，为犬豕。今某之罪，首犯极重一条。亲朋帮办分着的，罪亦难免。没有久就要勾到，故我深为感叹。九泉有幅春联上联云‘阳世三世，惨无人道皆由您’，下联云‘阴曹九泉，自古以来放过谁’，横批是‘您可来了’。冥报齐视人为，命好者必循天理而行，命歉者尤弗成再伤天理还。您们往后倘得退隐，总要爱民之心，切勿假手于人。我恐或人的一家，就有凶信到了。”公然隔了月余，传得信来，说或人百口染了时疫，父子四五口，没有上很多天，相继而亡。门生始叹朱柏庐的话公然丝毫没有差。

善恶有报是真谛。而现今却逆天叛道，破损传统信奉、品德和人们的正信，更没有恭敬性命，宣扬无神，无佛，无道，无宿世，无后代，无种瓜得瓜，种豆得豆，制作了无数人世悲剧，把人们拖向一条没有归路，为天理所没有容。回归天理、品德、知己，个人和社会才会有灼烁美妙的将来，这才是明智者的挑选。