我小时候就爱好神秘事物，厥后开端算命，算啊算的，坚信命运是必定的。既然能算出来，那肯定是必定的嘛。正在一次算掷中，一个姐姐跟我说，您的命欠好，那就是上辈子如何如何样，所以您要多念经，念经。断断续续保持念了一段时间，好像还真以为本身顺了些。厥后开端存眷看一些佛法的书本，尤其是老法师的《了凡是四训》，真的倡议论坛里的每一个人，肯定要看。他的各种优点，说的人太多太多了，我只想说内里所说的“种德立命”的事情，正在我身上真的发生了，我还感触感染到了。

图版主一直说，“统统有为善法中，放生好事最为第一，具足财、法、无畏三种布施，自利利他，能舍方能得。”

我是由于算命来到了中国佛教放生网，虽然说起先对放生没有太多的感触感染，可是以为放生老是没有害处，就到场进来吧。起先随便放放，有一次看到图版主说的，贵在对峙。由于我是干贩卖的，我就发心，用我每一次提成的5%用来放生。每月一发奖金，我就按比例放生，就这样对峙了9个月。

我平常算命的时分一向问关于涨工资的事情，都说本年没有这方面的改进。然则在本年的7月份（不太记得了），真的涨了，不管是我主动申请的，虽然未几，然则简直让我很不测。

本年是我的本命年，但是伤风不舒服都很少发作，很顺。算命的说我本年工作会压力很大，功绩不顺，但是从下半年最先并没有感觉很坚苦。尤其是近来一个月，有些您出乎意料的客户就会很倏忽的互助了，大概本来感觉互助未几的客户会倏忽提升一些用度。

我是个无肉没有欢的人，然则放生以后，渐渐地的起头没有太特殊爱吃肉了，乃至看到鱼和小动物就有一种觉得他们特殊没有幸的觉得。

或许是因为机缘巧合，然则我真的一向有一种觉得，是因为我放生了，改变了我的命运运限。而今只要有机遇我就劝身旁的人放生，然则这类器材照旧看缘分，有人说了他未必听得进去。万事不克不及强求，随缘吧。

近来一次，我去找一个师傅算命，师傅说此次看感觉我的运气在转，是否是有保持放生。认真想一想，丈夫对我好像还愈来愈好了，事情还很顺遂，身旁的伴侣对我还皆很好。良多不顺遂的事情皆没有产生，我真的切实感触感染到了放生的益处。

我想经过自身的履历，匡助人人树立放生的决定信念，只要对峙放生，摆正自身的心态，您一定会感受到放生给您带来的变革。

最后用弘一大家的一段话来完毕：‘先问诸君，一、欲延寿不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。’

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地躲王菩萨

南无药师琉璃光如来

随喜转发，公垂竹帛！

编者案：放生的渊源来源于慈善，放生自己是准确的。孟子说：“见其生，则不忍见其逝世，闻其声，则不忍食其肉，是故正人远庖厨。释教讲众生对等，是说植物将来也是有时机成佛，对植物要慈善。

释迦牟尼佛讲过好多在植物被凌虐、被宰杀前救起来放生的故事。比方，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食品。鸽子逃到佛陀身边，佛陀代鸽子讨情。但是鹰说，它也需求食品才可以活命。

鸽子和鹰全是性命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子雷同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。那样捐躯放生，是很动人的。

历代高僧建了很多放生池、放生园，有些人捕了鱼要去市场卖，被还俗人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来正在池里放生，不容易再被人钓走

放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，全是这一些植物要送到屠宰场途中，被出家人逢上了，当下动了慈悲心，买下这一些牲口送到园里放生。出家人的放生行动，其实不是为了放生，而到牧场买植物，或叫人捕了再买来放生，他们是面临屠戮的当下引发了慈悲心。

从前交通不便利，放生的鸟、鱼等，皆产自当地或邻近，放生并没有不服水土或物种差别的题目。但现在良多放生有题目，常在佛诞日或活期举行的放生会，汇合良多人、筹募良多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些植物是人工豢养的，已失去野外求生的才能，基础不适合野放，放生反成放逝世。

自觉放生没有好事

比方鱼塘养大的鱼不克不及放在河里、海里，它们大概曾经不容易自行寻食了；或把海鱼放回河里，没有考虑鱼类取水质、水深、水温的习惯，自觉放生，没有好事，反倒有罪恶。

我们的农禅寺从前还放生，可是少许的干，派专人去找本来要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这一些鱼不必要再打了。若是为了大批放生而捕获植物，这即是虐杀植物。

现正在我们主张回护野生植物，不但爱护保重植物。我们正在台北市立植物园捐了一些鸟笼，收容各地捡到的伤鸟，送到植物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。