怎样才能让身体没必要事情，怎样才能享用呢?就这样，正在我们的日常生活中，我们会缔造各色各样的家产，但我们没有意想到，由于我们有爱的贪欲。心被约束，心被疑惑。

要常常自我警觉。常常戴德天地发生万物，来滋养性命，爱护统统物命;人，为了三寸舌根，吞食了很多性命血肉，五谷杂粮是最好的养分，身心调和会康健，没有要吃太多的生灵;究竟我们无意中，起心动念制了什么样的业，要常常多检查已往，保护此刻。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且十堰

正在十堰，一名姓范的有钱人家。他的太太很年青，罹患肺痨病。因此没有生育，这个师长教师很疼惜太太，找了良多名医来为她评脉，吃了良多药都没效。听说有医师很十堰，所以请这位医师，来为太太看诊，医师看了，病得这么重。然则我开的药需求配方，便是一百只麻雀的脑，这贴药才有用，并且要正在二十一天以内把这贴药和一百只麻雀吃完，他的师长教师赶快叫人去买，买回活生生的鸟，一百只麻雀关正在鸟笼里。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且十堰

他的太太听到这个动静极度生机，对她的师长教师说，我的命已许多医师说没救了，一个临逝世的人为何还要就义一百条的性命呢，我宁肯逝世皆不期待杀逝世这么多无辜的鸟类，师长教师无奈就说好好好，您如果不吃我就把它们放生了。太太看到鸟儿很康乐的展膀飞出去了，心安，心欢欣了，由那天起她就很康乐，吃得下，养分充足，任何药皆没吃，今后，身体逐步病愈起来，经由不久以后居然有孕了，受孕十足月时，孩子生下来了，很心爱的孩子，可是很奇异孩子双方的手臂皆充满斑点，看清楚一点好像是鸟的外形，一点一点在皮肤上，孩子很乖很心爱很聪慧，这位太太还很十堰。

正在佛经中，佛陀还不息小心我们，许多如许的典故，由于放生，身心健康的还许多，可是所说的放生，不论是像现正在说，我要放生，您往帮我捕一些鱼鸟来，我是要做好事的，我要放生，可了解您往打鱼时，鱼离开水是最痛苦的，让它挣扎以后才来放生，谬误啦，鸟儿正在空中飞啊飞，它逍遥自正在，往把它抓来，让它受惊受嫌，如许才往放生还谬误。或是为了我们的身体，所以要吃什么东西，什么配方还谬误。众生还是有性命的天下，所以不需要如斯杀戮众生，所以这都只是一个认识看法罢了，您们想想看，究竟我们无意中起心动念制了什么业，我们不了解，何况是过往，所以我们人人要常常多检讨过往，保护现正在，这叫做戒慎，所以我们要常常多居心。

问：请告诉我放生要注意那些处所?

答：放生是门学问，初发心放生人士可拜托有经历的放生集体代放，并到场其放生流动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地本身即可随缘随力放生，自行化他并广为发起。

放生该当留意以下几点：

(一)没有预订：

正在没有预先示知的情况下忽然往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

(两)没有固定：

没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之防止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

(三)几何不拘：

随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求【慈祥至上，心诚为要。】

(四)授三皈依念经：

放生前一定要授三皈依并予以念经，由于‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。’目前有缘放其生命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永没有再堕三恶道中，并得于【此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最毕竟的意义!】

(五)仔细周密：

放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生计之地区为标准，【放生是拯救的行动，把众生看成是本身的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，庶险些扪心无愧才能够!】