喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。吹灰之力，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭。免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，降生乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大轻易秘诀。

放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。净土九祖明藕益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。

现代台湾妙莲老和尚说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心”！

由保健和卫生学的角度来看，素食已经是当今世界的流行风。由人道主义和对地球环保的护卫角度，人类为关怀植物的命运、护卫它们的糊口生涯，云端梵学，曾经拟定了相干的法律法规。可是，物我一体，众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被刚强不渝地实践着。放生——拥有理智的发心，慈善的进程，圆满的回向，不但解放了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的显现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，那样的人是我们修行的良俦，事业的石友。值此地躲孝月，普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲。

《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，普愿天下人等戒杀食斋，放生念经，致宁静永保，极乐即证。

南无大愿地躲王菩萨!

供护法可以用肉和酒来供，然则还得看环境是不是符合。