为化劫而积德非齐善，为积德而忘劫，乃为大善

伶俐启引：

《金刚经》讲，积德济贫当“无相布施”，干善事助人，心中没有要有我正在扶助他人的动机。为化劫而积德非齐善，为积德而忘劫，乃为大善。真正积德之人并没有正在意这一些功名富贵，相反，他们积德没有仅没有图回报，甚至正在因积德而被人诟病、误会、诽谤时，仍能积德没有止。积德源自向善之心而见诸一颦一笑之间；至心积德，当是无所挑选、常常到处地震善念、讲善言、积德事。

积德而无求，乃为大善

别人的称赞，不过是昙花一现；金字招牌终将腐败。真正积德之人其实不在意这一些功名富贵，相反，他们积德不但不图回报，甚至在因积德而被人诟病、曲解、毁谤时，仍能积德不止。

阐释太多不免艰涩，不如讲个故事以便会意融会。故事是那样的：由前有兄弟二人，正在西山逢到了高僧，高僧报告他们，兄弟俩四年之后有一次灾难，独一拯救之法便是多行善事，行善解难。

打那今后，哥哥正在村里修桥筑路，养老抚幼，无偿地辅助别人，弟弟一样也行动起来，他种果树，种食粮，收成了，就救济那些吃不上饭的人。

眼看四年就快满了，哥哥去见高僧，问是不是已化了灾难，可此次高僧一语不发，只摇了点头，哥哥感触希奇可又无奈，便下了山，回家途中忽然天降大雨，哥哥发明一间土屋能够避雨，便弓着腰躲了进去，成果一声雷响，土屋倒了，他被压在了下面。

哥哥的两条腿在这次事故中残废了，这个变故使他痛苦至极。想本人几年来忘我支出，为什么仍遭此浩劫？他叫弟弟背着本人又去了西山。

哥哥问：“大家，我几年积德，不辍一日，为什么还遭此难？”

高僧没有答而仰面看着弟弟，问：“您呢？”

弟弟答曰：“大家，工夫久了，我就只是积德，忘了化劫的事情。”

高僧合上眼，说：“这就对了，为化劫而积德非齐善，为积德而忘劫，乃为大善。”

一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”老和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这一些事和人我就恰恰放不下。”老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到，顿时松开了手。老和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，疼了，您自然就会放下。”事实上，我们许多时间放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了款项，就对款项放不下；有了恋爱，就对恋爱放不下；有了事业，就对事业放不下。这是由于我们心中也有念想，比如对爱还存有盼望，期许将来会转变，心中的贪欲还在作梗，对方的举动还没有触及自身的接受底线等。总之没有让自身疼到必需撒手。放下其实是一种顿悟。举棋不定的人经常绞尽脑汁，拿起来慢，放下还慢。借使倘使他经历过一次庞大的变故，比如与殒命擦肩，那末这类重击会让他一会儿像变了一个人。看开了、看淡了，自然还就放下了。