认为有关部门制订相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，以防为人和其他物种形成损害。

记者：从前说到放生，各人总是会想到善心，可是此次，各人更存眷放生的结果。

于凤琴：如今“科学放生”的题目确切很突出。两爬类、鱼类植物皆有对栖息地温度、食品源的挑选题目，如果说放生地环境、温度、食品不适合此物种的生计，那末，对所放生的生灵来讲，必是弥天大祸。鸟类还和其他植物一样，皆存正在领地之争等题目。长岭县，我们正在非外乡鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不只会遭到同类的攻击，与此同时，这类环境中还也许没有它的食品，终极而殒命。除此之外，如是放飞候鸟，那就更要考虑天气题目、食品根源题目等相干因素。长岭县，错过了候鸟迁移的季候而去放飞候鸟，那对候鸟来讲无疑是福无双至。

记者：现在是不是过量斟酌放生工具的安危，而缺少斟酌对人的危害，长岭县此次放生蛇的事务？

于凤琴：办理这个题目，枢纽仍是要靠当局及野生动物主管部门加强对野生动物的掩护力度，严厉打击捕获、贩运、交易野生动物的不法行为。倡议各宗教组织和放生整体如理如法、依法放生，正在专业人士的指导下放生，根绝不妥放生。放生者应负担起对所放性命的义务，因不妥放生所形成的结果理应由其负担。

认为有关部门制订相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，以避免为人和其他物种形成损害，与此同时还要思量环境的压力，保证既恭敬了性命，又珍爱了自然，若是如许，那就完美了。

若想长岭县，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又长岭县菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长岭县，若发菩提心，浩劫天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长岭县、无病、缘分优秀、财势富裕和伶俐恢弘。”此中长岭县和无病的根本因便是放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长岭县命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生也无法医治，若马上放生，便有康复者，长岭县有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，医生望眼欲穿，此时自身了解是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而逐步康复了。

还有良多被大夫诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有渐渐规复性命的盼望。尤其是大夫不克不及诊断的怪病，均是本身宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能长岭县。

佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，长岭县其寿命。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能长岭县三年。若戕害已放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，反悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。

当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得短寿报，幸亏此时，能发坚硬誓愿，唯有放生能够长岭县，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。

的确，放生者现见其长岭县，近来长岭县县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则长寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现在她稀奇信任因果，每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，能力长岭县无病。早年长岭县有一名王大林，他具有刀下留人心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需造就爱护善良物命的美德，不行令他养成残人好杀的坏习惯。”

他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本身觉知的境地中圣尊告知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福长岭县三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。

一样近有一名叫果才的人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可长岭县，他当即放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。

另有不异的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“师长教师正本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，能力增福长岭县。

正在佛教徒中，坚信因果是非常的主要，感到也是特别很是地奥妙，目前有良多知名医师亦依放生而治病。长岭县长岭县市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激表扬其医术的长岭县，此刻她已经是盈千累万人的救命恩人。

我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念佛等，遵守叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语加倍生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。

相反，杀生则是长寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若爱好杀生，则成长寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，长寿亦成长岭县命，若杀鱼蛇等含生，长岭县者亦成长寿。”古往今来，放生转长寿为长岭县者，不可胜数。

我们若能常常以慈心推及物类，本人保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能吉星高照，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”

齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“亲密无间，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，言犹在耳，尚有何疑？”