他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意摒弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的乞求，便协商出一个奇策──无论如何肯定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来一定毕生都要处置杀生的行业。这是多么暴虐的事，我岂能为了本身，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕本身的性命，期待藉由本身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指居心隔离有情之性命。众生皆珍惜本人的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨教诲我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，等于尊敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起茹素的缘由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受炮火连天的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠颠末一个乡村，一户人家正好在结婚。事先这户人家中群贤毕集，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能清楚一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，如何忍心往杀戮他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心茹素，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《界首市菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得界首市，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前便当。

放生善报之免患放龟脱险毛宝毛宝正在卑下的时间，路上逢见一小我私家，手里提着一只乌龟，便问这个买下，就放生到水里往了。厥后，毛宝作了上将，出征交兵，败北跳水，感觉水中有个物驮着他足，没被水淹死。上了岸一看，阿谁驮着他足的，恰是之前所放的乌龟。螺护法宝王待制有个姓王的，官保证待制，喜好放生，曾买螺蛳盈千累万放到水中。一天，他坐船到汉口往。长江上，突然刮起了大风，掀起了巨浪。这个王待制，赶快把正正在念着的《金刚经》，扔到水里往。大浪马上安定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时由水波露出来，有时潜伏正在水里。王待制捞上来一看，是由万万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点还没有受到破坏。救牛灭火正阳门老者陈子龙颠末正阳门，看到一头牛跪正在地上流着泪，子龙向牵牛的人问了然原因，晓得要牵着它送到屠门往宰杀。这时间，有一名白叟走近前，由牵牛人的手中，用钱买了下来放生了。没有到半个月，子龙又颠末正阳门这个处所，看到之前那位白叟正正在庙里摆酒祭神，问他：“为何祭神呀？”白叟说：“前天晚上，领居失火，我正在梦中听到神人告诉我：‘您该正在火中烧死，由于救活一头牛，免于一死；但是您该当快快起床往救火’。我醒了，大火已布满了天空，由于救得快，才灭了。我为了这件事，正在庙里报答神人呢。”赤蛇识匪方太夫人有个姓方的，由皆城测验返来，正在路上雇来一个家丁，方才抵家。母亲刘老太太夜里梦见一条赤练蛇，学作人语，说道：“我常年住正在深洞里，很感谢您这位太夫人的慈祥，滚汤热水，由来没有泼正在地上；统统小毛虫类，南来北往皆没有受害，皆感戴您欠好杀生的恩义。本日，您家的相公，正在由皆城回家路上，雇来的家丁，可没有是个坏人呀，他实是个大匪徒。之后，您家一定要受他害的。五天后，家丁的父亲要来您家探看家丁。您要把这家丁还为他父亲，来隔离之后的祸害。”方的母亲刘老太吓醒了，没与任何人说这件事。过了五天，家丁的父亲真的来到了方家。刘老太是以和儿子说出了正在梦中赤练蛇告诉她的那翻话。因而，刘老太为家丁的父亲两两银子，打发家丁往了。这个家丁分开方家后约半年摆布，相近的县城发生了匪徒大案。阿谁家丁父子是同伙，皆被斩首正在市上了。方家没受任何连累的坏处。江鼋报德徽商清代康熙七年，松江下贱的黄浦江上有个渔人，捕得一个鼋。安徽的商人，恰好看见了；用三两银子，把这个大鼋买下，放到水中了。渔人偷偷看到这商人有良多银子，到了夜间，就把这商人掳掠了。商人所坐的那条船，船家和小孩子皆被渔人为杀死了。商人只好跪下，向渔人乞求饶命。但是，这个水上的匪徒，没有只没饶他命，反而十分暴虐地把他的四肢举动，用绳子绑缚了起来，扔到黄浦江里了。商人刚被扔进入里，就感应有个器材正在水里驮着他，而且驮着他向上流往了；走了两十多里水路，天亮了，有只船过来。商人大呼拯救，近前一看，原来是只巡查船。巡查兵们看到有个大鼋驮着一小我私家来前，便把人打捞上船，具体问清了原因。巡查捕们皆猜疑匪徒便是渔人。但是，阿谁大鼋马上顺流而下，巡查兵们坐着船跟由大鼋，到买鼋的阿谁处所。鼋钻进水里，那只渔船上的匪徒们正正在分银子。巡查兵们把这一些水上的匪徒们皆捉住了；而且追回银子四百多两，一两还没丧失，齐还为阿谁商人了。这伙当了匪徒的渔人，被问清原因之后，皆被斩头处决了，一个还没逃掉。湖鱼解难饶商康熙丁丑年的蒲月，饶州的商人坐船度过鄱阳湖，看到渔人捕到一条大鱼，重有一百多斤。三个商人向渔人买下放到湖里往了。到了这年的七月，这三个商人，身上带着钱返来，夜里船过鄱阳湖，逢上了匪徒，登上了他们所坐的这只船，强迫他们把船移动到芦苇里好掳掠。匪徒们将要杀他们时，突然有一条大鱼由水里跳到他们的船上，高低跳跃，连连收回“泼刺”、“泼刺”的很大声音，（表示其他航船得知）。群匪正正在惊奇的时间，碰上了“捕匪船”颠末这里，将向这只船上要“火种”来烧火烧饭，看到匪徒正正在掳掠。捉住了三个匪徒，三个商人得救了。那条大鱼还跳入江中。商人事后想起救鱼的事情，以为是之前那条大鱼来报答他的恩义。蛳被破船阮起鹏杭州的商人，阮起鹏，别名云翰。小的时间，就立下了放生的誓愿；以为性命最多的是螺蛳和鱼。他看到这两种水族，便把齐部的钱拿出来买下放生；而且还诚恳劝人，说是花钱未几，救的性命却良多。是以，人们良多根据他所说的那样来干了。正在康熙庚申的这一年里，他坐船颠末富春江，船撞正在礁石，船底破了。正在大江里，正急忙张皇、求救没有克没有及的时间，而水竟没有进到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，返来盘绕正在船的摆布。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳为堵住了，所以，江水进没有往。正在江岸上的捕鱼人们看到没有没有惊奇的，但没有敢下水往捞与的。鸟伸冤狱宜兴陆善人宜兴的陆善人，住正在树木富强的竹林里，一群群的鸟雀皆飞到这里来。善人严禁人们射与；正在逢到下雪的隆冬，就把食粮撒正在林间，来豢养它们。正在清代顺治三年，他的对头诬陷他是“逆党”。正在公庭上审讯的时间，桌上聚积了很厚的讼词，被捕的人良多良多。这时间，有良多鸟雀飞满了公庭，哼哼唧唧的叫声，振动了天空。当审讯到陆善人时，有只鸟飞到桌边。用嘴衔飞往了第一张讼词；群鸟事先还飞散了，审讯的官员感应惊奇，因而便用科罚鞠问陆的对头，晓得陆被诬陷，就放他回家了。陆善人就正在毗陵城里，建筑一个“义鸟亭”，让各人相识“义鸟”所干的没有寻常的事。虎躲仁人常熟粮差常熟有个催索官粮的差役，到乡村往要粮，住正在一个旅馆里，听到邻人有个老太太叮嘱她的后代们说：“来日诰日主人要杀我煮了为差官吃。我死后，您们皆要当心，没有必要正在门坎的里头外边逗留；主人的足下没有能够往呀！”第两天，阿谁差役按家催索官粮，正碰着邻人为他干饭，将要烹杀母鸡请他，一群小鸡叫得很悲伤。心被打动，差役阻止了这件事，说道：“没有必要杀母鸡了，和那一群小鸡皆交为我放生吧。我替您交纳官粮。”那家喜悦地把母鸡和一群小鸡皆交为他了，这个差役正在这里件事上很受感慨，因而到“三峰寺”往落发，寺里确当家僧人说：“您真的诚恳剃收回家，必需乞求本寺里的齐部僧人，隔离炊事三天，才可以留下您。”差役听了，向齐部的僧人诚恳乞求，承诺这件事。僧人们看他很诚恳，就承诺了。三天已到，差役到门外往与“火种”，好烧柴干饭。突然碰上一只凶悍的山君挡住了门，出没有往了。僧人们皆抱怨他，差役说：各人已为了我落发，忍饿了三天。本日我宁可被虎吃了，还得出外与“火种”。因而走出了门，那虎居然没有加害于他。差役落发后很勤奋，悟了佛法。鸡卫恩主衢州差役衢州处所州里的一个差役到乡下催促赋税。有一农人穷得没办法为差役筹办，筹办杀正正在孵蛋的母鸡干菜。差役模糊中，见到桑树下边有个穿黄衣裳的人，向他乞求饶命，还说：“我死了倒没有没有幸；没有幸的是我的后代们还没出生躲世。”差役很惊奇而又没有忍心，具体地一看，房子当中有个母鸡正孵蛋。那家的人要过来捉鸡，被差役阻止住了。过一期间，差役又到那家来了，那只母鸡领着一群小鸡连蹦带跳地来到差役前面透露表现既喜悦又谢意，差役分开他家，走到几百步远的处所，有只山君来了。这时间，突然有只鸡飞来，扑向虎眼，虎没有克没有及张目，差役得免被虎伤。由这之后，这一村人没有吃鸡的。止杀免非命嘉善孔某嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃午餐。将要杀鸡为他吃，这个姓孔的竭力劝阻；亲戚没有听劝，他急着说：“我已发誓戒杀放生，尽没有吃鸡。”这才劝止住了。是日晚上，他住正在亲戚家里。是日正正在捣米，夜里把大石杵悬挂正在朽烂的屋梁上。他正睡正在下边。夜里一更多了，他正在梦中突然看到有只鸡来啄他的头，拂往又来。如许驱了好几次，还来好几次。他受没有了鸡的滋扰，因而就焚烧驱鸡。刚分开卧席，阿谁大石杵掉下来，降正在他放脑壳的枕上。他因而分明了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，万万没有必要杀生。永无担心吴文贤明代人吴文英，平生欢欣劝人放生戒杀，多干善事。但是经常被人厌恶。同伙讥讽他说：“您劝人干善事，究竟别人得利益，对您有什么好处呢？何须苦苦地让人厌恶？”但是，文英一点还没有忏悔，仍是劝人放生、多干功德。厥后他求教于听雪大僧人。大僧人说：“我听佛经上说，一小我私家劝一小我私家干善事，得福两小我私家等分，一小我私家劝九小我私家干善事，得福十小我私家分。这个原理要坚信没有疑，还能够推及类似的其他事情上。”由此，文英愈加劝人戒杀放生、多干功德了。而他平生没有没有满意的忧闷事发生过。义犬证匪平看商康熙元年的时间，吴江的平看镇，有个安徽的商人，看到一个店家里的人绑缚着一条狗，将要杀了、煮来吃，商人用四钱银子买下来，放生了。听凭狗情愿到那里，就到那里。但是没想到这只狗伴随着那商人所坐的船，正在岸上随着走。到了一个很冷僻又极静的处所，有一些匪徒出来了，登上船，把船夫捆住扔到水里，接着要杀阿谁商人，商人苦苦地乞求，但是匪徒仍是将商人杀死了。分享到：0