正在没有证得无我之前，行者建诸善法难免会著相，甚至有贪婪。就放生而言，有放生者、被放生者、放生法及放生好事等，此乃以善心著相，此虽障摆脱，却不障福报。

可是有人哄骗信徒的善心放生以从中投机。若有“师父”、“居士”大肆宣扬放生，借代人放生来截留放生款。又若有口称信佛的放生头取渔民勾搭，以贪婪带人放生，更代人放生，让渔民正在固定的湖中专门为放生者捕捞放生物，然后这个放生头将居士用钱购置的放生物又“敬重”、“忠诚”地放回这个湖中。这个放生头取渔民就这样哄骗居士的善心放生而财源滚滚。

为了幸免用钱放生而造诣他人做作恶业，放生者亲手放生最为妥当，还因亲力亲为，更轻易造就、增加自身的慈悲心，好事还最大。

萧远欣，南齐烟台公，齐宣帝的哥哥，学问渊博，善良爱物。七岁时出游郊野，瞥见一群小儿用弹弓打鸟，心中不忍，便劝慰道：“游戏有多种，为什么要玩这类杀生害命的游戏呢？鸟儿自由地正在空中飞舞，于人有何妨害？”众小儿被他的话所打动，收起弹弓。

齐明帝萧鸾进宫帮手宣帝时，萧远欣还参与政务，凡是他所保举，皆恰得其人。

萧远欣归天后，皇上赐谥号为康公。

萧远欣的儿子萧畿，天资聪颖，十岁就善作文章，家庭中兄弟十人，相互良善，相互辞让，为世人所称羡。沈约见了萧畿的文章，称叹说：“康私有那样才干出众的儿子，全是他平生积善的来由啊。”

萧畿官至尚书左丞，暮年专志释教。萧畿的儿子萧清还很有文才，就职烟台令。