倡议有关部门制订相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，免得为人和其他物种形成损害。

记者：从前说到放生，人人总是会想到善心，可是此次，人人更存眷放生的结果。

于凤琴：现正在“科学放生”的题目的确很突出。两爬类、鱼类植物皆有对栖息地温度、食品源的挑选题目，如果说放生地环境、温度、食品不适合此物种的糊口生涯，那末，对所放生的生灵来讲，必是弥天大祸。鸟类还和其他植物一样，皆存正在领地之争等题目。蕲春县，我们正在非外乡鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不但会遭到同类的打击，与此同时，这类环境中还大概没有它的食品，终究而殒命。除此之外，如是放飞候鸟，那就更要考虑天气题目、食品来历题目等相干因素。蕲春县，错过了候鸟迁移的季候而去放飞候鸟，那对候鸟来讲无疑是福无双至。

记者：现在是不是过量斟酌放生工具的安危，而欠缺斟酌对人的危害，蕲春县此次放生蛇的事务？

于凤琴：办理这个题目，要害照样要靠当局及野生动物主管部门加强对野生动物的珍爱力度，严厉打击捕获、贩运、生意野生动物的不法行为。认为各宗教组织和放生集体如理如法、依法放生，正在专业人士的指导下放生，根绝不妥放生。放生者答允担起对所放性命的义务，因不妥放生所形成的结果理应由其承当。

认为有关部门订定相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，以防为人和其他物种导致损害，与此同时还要思量环境的压力，保证既尊敬了性命，又庇护了自然，若是如许，那就完美了。

达真堪布：放生的植物再被抓返来怎么办？

答：我们能够只管不必要再让他们抓返来。蕲春县我们朗措玛寺的秋季大型放生运动，主如果放牦牛。牦牛全是由屠宰场里买来的，放生到草原上今后，专门有些人关照，那样能确保它们持续性命，好事能够圆满一些。有这个本领、有这个前提的话，我们就只管去做。实在没有这个本领，没有这个前提的话，那也没法，主如果本身那时有那样的发心，把这个善心发出来，把这个慈悲心发出来，把这个菩提心发出来。

我们要用统统对境来进步本身的正念，提升本身的善念，这是最主要的。众生有众生本身的命运，有时间我们还没法能够挽救，连佛还救度免不了，这是众生业力的浮现。您事先把它们挽救出来了，这还是一种善心，一种好事，这就能够了。再去思量其他事情，就没有圆满的时间了。