益处一：保障性命

每个人都在探求掩护自身的要领，但如何才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，所以放生是我们性命的最好保障。

佛经中有如许一则公案：有个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，然则怙恃没有承诺。这个小孩内心想：人身这么贵重，借使倘使没有克没有及落发，那这个人身有什么意义呢？是以他想自尽，然则跳河的时分，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。其时国王的司法很严肃，他又成心干匪徒，想让本人遭遇死刑而死，然则行刑的时分，射出去的弓箭全部都主动返回，国王大惊失色，向他抱歉。厥后正在国王的资助之下，他的家人终究容许他落发，证得阿罗汉果。这个天人为什么寿命如斯巩固呢？佛说：“由前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，内心傲雪欺霜，外正在的地水火风还没有克没有及伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”

每个人皆期待商城县，放生救赎性命，商城县了无数众生的性命，还必定与此同时商城县了自身的寿命，这是因果必定。疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来；既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

《杂宝藏经》中纪录：过往有个沙弥，承事一名长老，长老视察到沙弥也有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临另外时间吩咐他到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定视察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所，以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得商城县。

林则徐曾讲过他伴侣的一件事情：他有位伴侣，商城县人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患宿疾，生命垂危；因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来反悔本人业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，报告他说，由于过往世正在当官时太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生短寿，现正在只有放生才可商城县，且可增加福禄，并激劝他愈加勤奋往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生，这年夏季便被任命为商城县太守，次年冬季病体还康复了。

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷。借使倘使能尽心竭力地经过放生积资净罪，就可以积聚极其殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是计日以待。憨山巨匠已经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念经，万建万人证。”印光巨匠还正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用商城县之福，借使倘使兼建净土，直接可以往生西方西方净土。”

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们自身的手中，透过积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整改动过来；而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。每个众生正在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复；而放生正能够解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报。

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以本身所积欠的无数杀债。灾害不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来，放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的原理。

因为事情的缘故原由，我每一次皆挑选正在晚上放生，一样平常会往超市买来活鱼大概黄鳝，然后到省道中间的一条大河里往放。之所以挑选这里，是因为河的四周是当局的办公地址，有相对严厉的经管，垂钓者很少有时机帮衬。2013年9月7日晚上，我买了两条大鲫鱼来到素日常常放生的地址——河滨栈桥，后果发觉每一次皆无人问商城县的桥上多了一对情侣，因而我就顺着河滨往前走，来到了别的一个栈桥上，不意桥上有个人正在举行晚锤炼，因为担心（可恶的心理）被他人瞥见放生，就又顺着河滨持续探求符合的放生地址。就正在这时分，世界起了中雨，转了一圈无果的我终极正在一个高桥上把鱼扔进了水里，相比较素日里看着鱼渐渐地顺着河滨游向深水的情形，马上心里产生了深深的罪恶感，这那里是正在放生？这明明是正在扔生！为何会担心他人瞥见放生？这清楚是本身的心魔正在作怪，是贪嗔痴慢的习惯正在作怪。人们皆说暴徒正在做坏事的时分会胆战心虚，那您正在做合法事情的时分为何还会心虚？？真是让人以为异想天开。记得有看过两句诗是那样说的，不知道挽尽银河水，可洗生平习惯无？有些事理大师皆很理解，然而正在真正言传身教的时分会被各色各样的世俗的观念所摆布，归根究柢，这各种的看似外境的工具实正在全是本身的心，全是本身累世的习惯正在安排，若是您对佛法真的百依百顺，能时刻通知并修改贪嗔痴慢恶习的话，我想这一些所谓的外缘就不会再让您的心有丝毫的动摇了。正在这儿对被扔生的两条鱼暗示深深的懊悔，对阿谁被我执深深监禁的“我”暗示深深的蔑视。统统唯心制，是您本身正在给本身设限，正在放生它命的时分实正在就是正在放生您本身。