放生，重在令其“生”，若不如斯，何必劳命伤财？要防止“好事未增而罪业老师”的无知过患，经心尽责。

应阔别以数目标榜的心态和行动，还应防止以数目定目标的形而上学的做法。开着卡车到养殖场捕捞或预订的“惊扰众生”行动，既没有容易对市场杀业有任何的削减或危害，还没有克没有及保障放生物正在新的放生环境内没有容易被捕杀，只是徒增了社会人士的恶感和信众资金的虚耗。假如放生环境没有克没有及让被放生的生物得以生计，则无异取制作“万人坑”，若为求数目好事而放生，这——能有好事可谈吗？什么人见到大批翻白的这一些放生物的照片，都邑感伤：“罪恶啊，罪恶！”

发起放生的人士，我们不必要再盲目地“放生”了，尤其是“法师”或“活佛”们要好生地检查，并学会观查人缘，脱离缘起法，极易落入外道看法的，不行不谨慎。

与此同时，放生的典礼（即为被救者进行合适的加持典礼或法会），重在“合适”二字，以简短、能接受为要。差别的生物放生时，要注意什么呢？接下来，我们无妨分类商量一番。

第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最广泛的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也是有野生取养殖之别，要注意其持续生活所能顺应的水体环境和食性规定。

淡水鱼类包罗鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是遍及的知识，但却已发作多起这一知识性的毛病。

比拟典范的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却是以葬身大海。也许由于救子心切，数目又大，就想到大海而疏忽了金钱龟是否能顺应糊口生涯，更不会想到金钱龟会在如何的痛苦挣扎中死去。

（1）、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊当中。

（2）、田螺、黄鳝和泥鳅没有宜在沙岸广阔的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。

（3）、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和一、二类水质的河道湖泊。

（4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有些人豢养的放生池等水域。

（5）、海龟、海生物则得放回大海。

山龟得放入深山，不行放入水池、尤其是陡坎深水池。

当地淡水龟应放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。

如放生池里龟类过量，可取龟类庇护机构接洽，或接洽善行信众、有条件养护的家庭挂号领养。

（6）、若一时难以判袂龟的种别和生理习惯等，不必要急于放出，一边好生养护，一边追求相干慈善机构的帮忙。

（7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、乌鳢鱼等等不成放入放生池等封闭性水体，以防损害别的鱼类。尤其是巴西龟只会善心家庭收养，不成放入江河湖泊，以防为害江湖。

（1）、田鸡属两栖动物，是农作物的回护伞，乡村该当禁止捕杀田鸡。因为它们已不可以好长时间正在水下生计，弗成放入大江、大河，放回野外是最好的归宿，但要注重放归的处所是不是正在此前大面积使用过农药。最好取接待田鸡、回护田鸡的农场接洽放养。

（2）、寻食性强的野生鸟类可放回山野，笼养的观赏鸟不成放入山野，不则会因它们不容易寻食而饥渴殒命。

（3）、肉鸽等养殖鸟类也要慎重看待，要赐与正在合适环境中顺应的时候，并得持续养护。

（4）、蛇类不成安排正在人类或别的植物常常出没的中央，尤其是瞋心较强的毒蛇，以田野深山人迹稀有为宜。

（5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，不成放于田野。

（1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大植物，救下以后要赐与好生养护，直至老死。

（2）、狗、猫则为宠养性植物，能碰见的通常是被遗弃的流浪者，那种悲凉的景况实在使人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救济时通常非伤、即残，救济后要先赐与医治，改善后应鼓动勉励善信领养。

野生哺乳动物能得逢相救者，通常以受伤致残，不成急于利用“破伤风”等针剂，因非当天致残，不然反而会令其中毒殒命。如有骨折，要害时尽快将其送至田野山林、多杂草灌木的处所，用树白皮赐与回复复兴包扎，让其躺于活血小灌木下本身食用树叶而病愈。

别的，还要留意的是“放生取宠养”的干系题目。放生是出于慈祥，正在慈祥心当中能够领养以上应由善信人士领养的植物。“宠养”则要防止贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养植物之因，不成不知道、不成不防。

要平等地看待统统性命，并尊敬、爱护保重分歧生物的性命表现形式和生活体例；一旦碰到或发觉其性命受到要挟、面对危险时，则应竭力救济，使其阔别损害。尤其是某些损坏性植物，如老鼠，在其性命没有受到危险的损害时，没有必去招惹它；当它展开损坏行为时，则要阻遏它。

每个人都有肯定水平的杀业，有些人今生杀业大，有些人前几生比较大，可是他曾经没有知道了。

圆瑛老法师说过：“放生便是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候能力还掉这一些杀债呢?

这便是放生的临界点。

放生的善业一旦超出您平生、十生、乃至百生的杀业，您就“转过来了”，聪慧开了，财产加了，自信心增强了，办事顺遂了，念经平静了，生活光了然。

有的人放生数目不大，就已消除业障，打破了临界点。有的人则需求放很长时候，许多物命才行。想要各人都能发心放生，早日打破本人的杀业临界点！

这里说一些迷途知返还债放生的事，看看他们是如何打破自身临界点的。

第一个是我，我小时候杀田鸡、虫豸上万只，厥后接触佛法，晓得杀生果报是短寿多病，立地就不杀了。

想一想自身2003年刚开始放生的景象，就比较能谅解那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，由于我那时也是如斯!

其时没钱，月收入600，每周放几十元，还要数一数放的性命有一些!

可我一接触放生就极喜好那种感到，后来就成了习惯，2004年放得还未几，但皆放得美滋滋的。

005年每一次放生300多元，两周一次，2006年发愿大放，并力劝别人大放。

06年8月，我完全转了过来!

以后身旁常常发生灼烁，也有一些更奇奥的境地就不详细说了。

客岁春节，为一名得重症的何姨放生，放到第三次共6000元摆布之后，何姨倏忽没有痛了，还没有吐血了，几天后宁静往生，这在重症病人内里是极为罕见的。

所以若是同建们家里有些人逝世，一定要紧密放生，大放刻放，狂放更好!

临死的人给他开示让他转念跟谢天谢地走最主要!

他的念经工夫不全是很主要，有些人助念就好，然则放生还极其主要，能够淘汰他大批的业障，不然临终时痛苦和朋友会牵引他往生恶道!

一向给他放，放到他思惟变化，爱念经，想往生，没有痛苦等等为止。

重症普通全是杀生的果报，并且是杀业较重形成的，所以相对其他病人更要多为其念经放生。

得了重症不必要一向靠病院，不行了，早回家助念。何姨，放6000元就转过来了。

另有个同建，客岁发心放生，到现在放了10几万元了，但是他的苦恼仍旧很重，由于他家的杀业非常大。

他父亲卖鱼，昔时是一卡车一卡车的批发，他和哥哥曾煽风点火，他母亲杀业还很重，还曾卖鱼，每个月要吃一只活鸡，还常常买牛蛙吃。

没放生前他已有神经割裂的偏向，基础不受节制，常常放声大哭。

放生后他常常能够比拟清静地坐好久，我们皆替他乐意，可是整体来看还没有转化杀债。

这一些杀债一定要还，不然临死的时分所有都邑找上门来，当时谁能帮你呢?

有个之前杀猪的同建，现在学佛念经了，每一次放生他皆大汗如雨地搬箱子，不让他人帮手，如许一些回头是岸的事例，真是幸事!

干过了就要认错，就要承当，让我们皆早日到达本身的放生临界点吧!

也有个同建，他父亲而今身体恶化，因而把全数退休金都拿来放生，加上其他的钱，一共放了52000多元了。

他父亲说，我必定要继续放下去，打破我的杀业业障。

极度殊胜，极度动人!

我还见过一个女同建，参与放生本人从未出过钱，她本来有一些病痛，一个月后，一切消逝了，这是没有出钱但随喜放生获得安康荣昌的果报。

放生时由于对他人出钱买放植物默示随喜，所以好事等同于出钱的人。

当代社会，时候就是金钱，事情之余来放生，出时候，即是出钱，一样获得财产报。

注：建心乃学佛之本，大批放生好处不可估量，但在放生时要经常造就自身的慈悲心。

只有当您入手下手疼爱这物命、把它也当做活龙活现的性命，它们的受伤、恐慌、担心以致殒命入手下手震动您的心里时您的命运才会改变的快。

心变则天下变，人的统统命运皆建立在这颗慈祥心上，它是盛福的良器。

人间任何事物都没有一颗柔嫩的心来的名贵，当你具有了一颗真正柔嫩的心，没什么愿望是实现免不了的。

改革命运大概履历的境地

一提到革新命运，我常常会想到一个词——“浴火重生”。

“更生”虽然让人神驰，但却必需颠末“浴火”的痛苦!

改革命运，不少人都要履历“假信赖”、“不信赖”、“真信赖”三个阶段。

第一阶段是初闻佛法，便是入手下手听到佛法的开示，看到善书的教导，坚信命运是能够改动的，坚信“种善因，得善果”是必然精确的，命运是必然能够改动的。

这时候您如果说他并不是真信，他必定跟您急，跟您辩!

实这时候，他只是把他人的境地当成了本人的境地。

放生好事若何?他会说“诸好事中，放生第一”。

孝道若何?他会说“百善孝为先”，一套一套的。

实在那全是圣人说的，他本人还没有亲身体证过，还没有遇到过波折、拦阻，还没有颠末境地的磨练。

这时候，很大一部分人只会说是假信任。

第二阶段是实践，还便是开端把自身所学所知的内容落实到生活中去。

最先放生，放生很久，不见命运有什么转变;最先积德，积德很久，还没看到命运有大的转机。

这个时间他入手下手嫌疑了，“放生真的有好事吗?”“积德真的有福报吗?”“佛法会不会哄人?”等等疑问都出来了。

这是一个很痛苦的历程，还便是我说的“浴火”。

此时您对初闻佛法所认知的内容也许城市发生疑心，也许都不坚信了……

第三个阶段是坐收果报。

若是您经由“浴火”以后，仍旧没有摒弃实践您初闻佛法的内容，经由一番乃至是没有堪回首之疼后，曙光呈现了!

这时候您才会真正信赖“诸好事中，放生第一”，“百善孝为先”，“命自我立，福本人求”。

您闻法的内容才真恰是您本人的!

两年多来，我已组织大型放生近40场，放生215天，经由我手的放生款最起码有50多万，放生好事我也是经常大讲刻讲。

两年前，这一些我是必定坚信的，然则两年当中，我不知道嫌疑过多少次，乃至嫌疑放生究竟是对是错?!是干好事照旧制罪业?!

牢记，必定要去实践，不必要光出钱出物，最好也要着力，要一本正经。

只要你顶住那一番“浴火”之疼，就一定会“更生”的。

由于这便是人间万物的纪律！

周六周日到了，父母们能够带着孩子走进大自然，带着您的孩子一同体验放生的兴趣，让孩子从小养一颗善心，增无上福报善果。