南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

若非为了好处众生，实难再走回那段使人心碎的曩昔!

恶梦击碎幸福家庭

末学有一个仁慈贤慧的老婆，有一个时兴智慧的女儿。

北京哪里可以放生泥鳅

家里语笑喧阗其乐融融，是一个令人羡慕的大家庭。

两年前夏日的一天，一个寻常一般的日子。

恶梦从天而下!

正在顽耍的女儿怪叫一声，头方向了一边。

初时觉得取邪祟有关，遍访本地着名的神婆，烧纸画符，毫无作用。

厥后往了本地病院，大夫查抄终了，神情凝重的报告我们，赶快往大病院。

怀着忐忑的心境，去了大城市的大病院。

搜检后果出来，如晴天打霹雳。

是----癫痫病!

只管往时有富足的思想准备，做好各种盘算。

当收到这个成果，照样不相信自身的眼睛和耳朵。

今后，老婆经常哭到中午!

怎能忍心害他生命

由于传闻医治此病的药物，对人的头脑及身体，损害很大，且基础没法铲除。

所以从头到尾，我们也没有用过药物。

反而是用在寻觅偏方上。

有一次，本地一个很著名的老先生，通知了我们一个偏方。

说是用某物(为防止制业，暂隐其名!)，活活炖汤，连肉带汤，为病人吃了，有奇效。

出了门，末学很坚定地说，纵然女儿没有了，我们还没有会去害他命。

我们承受此痛苦，皆因杀业而至。

放生尚且不及，怎能再造杀业!

那个时候，末学已入手下手学佛。

我们决计，用佛法，来转变我们一家人的命运。

愿还没满人即好了。

我们决意，遵从印光大家的话:戒杀、放生、茹素、念经!

懊悔往昔罪业，断恶建善。

由于日间也有事情，天天凌晨，我们通常天没有明就动身，往拯救性命。

今后，风里雨里。

今后，雪里雾里!

我们一天不落，风雨无阻。

正在我们的危害下，很多人入手下手食斋，很多人入手下手念经。

末学最喜欢看的一本书是《了凡是四训》。

当我们有些坚定的时辰，便一遍遍看这本书。

末学还学了凡是老师，正在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。

实际发愿的时辰，我们已放生数百次。

有一次，末学正在梦里，梦到女儿报告我们，还短她n万。

醒来以后，跟老婆商量，决议一次性还她n万。

若是此梦是真，债还清也就好了。

假如不全是真，还为女儿消了业障，绝对没有坏处。

女儿若是病欠好，有再多的钱，又有何用!

我们即刻掏出n万，来了一次大放生。

古迹果真发生了!

就在我们发的愿，还差三十余次的时分----

女儿好了!

女儿好了!!

女儿好了!!!

历经近千个昼日昼夜，历经近千次放生!

我们用一颗真挚、慈祥之心，发明了医学奇观。

这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。

虽然女儿已好了，但我们已决议毕生践行:

戒杀、放生、食斋、念经!

衷心希望世界正遭受此痛苦的家庭，能看到此文!

愿将此文好事，回向世界全部得了癫痫病的儿童，衷心祝愿你们业障清除、早日康复!

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定视察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期待它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

肯定要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则肯定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种根源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，那样就好，所以不必要注意外面形式上的器械。

并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比拟如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟即刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!