一、大量放生迅速改变命运

1、大慈岩坐落在建德市南面24公里，是一个佛教文化和秀山丽水结合完美的旅游胜地、素有“浙西小九华”之誉。以江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛而闻名遐迩。据县志载，元大德年间，临安人莫子渊循梦意弃家来此、琢石为佛，号曰大慈。山以佛名，大慈岩一名由此而来。

2、悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色。在大慈岩，寺庙、栈道、香廊、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿一半嵌入岩腹，一半凌驾悬空，颇为奇险壮观，它与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，故称之为“江南悬空寺”。

3、观佛亭过了清音阁就是观佛亭，是观赏全国最大的天然大佛的最佳位置。从侧面看整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像。它身高147米，其中头部高3米，宽60米、由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官，惟妙惟肖，形象十分逼真。

4、经旅游专家鉴定，己被命名为“中国最大天然立佛”。而大慈岩也因“山是一座佛，佛是一座山”的稀有景观而名扬四海，载入《中国之最》。

5、玉华湖紧挨着观佛寺。秀丽山水、长谷溪流是大慈岩的又一特色。大慈岩山高坡陡，玉华湖水从谷口中流出，曲曲折折直至山脚，形成一条800多米长的山水相映的秀丽景观。地藏大殿是景区最古老的建筑和精华。它坐落于天然大佛颈部的洞穴之中。大殿外悬有一口明朝中期铸造的铜钟，左侧有一线天。

6、天栈云渡沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊、凭栏俯视、有“足底悬崖恐欲崩”之感。沿右侧小栈道攀登而上为“洞天一览”，这里视野十分开阔，景致优美。

7、佛教在线浙江讯5月3日，位于浙江杭州的虎跑观音殿试开放，这是中国首个以观音文化和瓷文化为主体的观音殿。主殿以瓷塑观音主像为中心，两侧佛龛内陈设有36尊德化瓷窑的观音法身相。主像观音像高9米，连同底座通高3米，是目前中国最大的一体成型的观音塑像。

8、浙江杭州西湖风景名胜区管理委员会钱江管理处工作人员介绍到，观音在中国拥有深厚的民间信仰基础。两宋时期，观音信仰在杭州盛极一时，此次观音殿复建是本着对历史文化景观的完整恢复而起建。

9、据悉，德化瓷窑是中国三大古瓷都之而瓷塑观音则是德化瓷的代表性形象。虎跑观音殿主殿两侧陈列的观音造像由中国陶瓷艺术大师杨剑民领衔，21位陶瓷艺术家携手创作而成。

10、《西湖新志》曾记载，虎跑寺内原建有观音殿，为五开间，是清代虎跑院落式建筑的最后一进。这是虎跑寺历史发展的又一高峰，后因历史变迁，观音殿几经损毁。

二、济南何地可以放生草龟

1、为了再现历史遗存，2015年，杭州西湖风景名胜区管理委员会钱江管理处正式实施虎跑观音殿复建工程，结合史料恢复原有建筑格局，历时近3年，于2017年5月3日试开放。工程总用地面积约8945平方米，主要区块分为观音主殿、东西配套厢房和观景台。

2、据了解，虎跑是西湖文化景观的重要组成部分，是江南山地寺观园林典范，因禅茶文化、弘一法师李叔同文化、济公民俗文化等人文特质受人瞩目，形成了集名泉、名僧、名人于一体的历史人文景观。

3、黄公元（杭州师范学院宗教文化研究所）

4、净土法门是三根普被、摄机最广的法门，念佛一途乃难信而易行的“径中之径”。念佛法门既是净土宗专修的法门，也是他宗兼修的法门；佛国净土（西方极乐世界）不仅是净土宗行者的最终归宿，亦是佛教诸宗的共同归趣。净土法门在中土历史上广泛流行，依念佛一法而得解脱者数如恒沙。《净土圣贤录》是记述虔修净土念佛法门而往生净土的圣贤事迹的专辑，其中浙人或与浙地有深缘者占的比例特高，说明浙江曾是净土法门十分兴盛的一方净土。净土法门盛行可说是吴越佛教的一大特色，吴越一带（尤其是浙江）在相当长的时期里乃是弘传净土法门的一大中心，净土文化成为吴越文化的一个重要文化因子。发掘这一宝贵的文化资源，对浙江建设文化大省，对社会的和谐、稳定、健康发展具有重要意义。

5、浙江在相当长的时期里乃是弘传净土法门的一大中心

6、净土宗祖师辈出浙江。唐朝中后期开始，除十二祖红螺彻悟大师外，其余八位祖师均与浙江有深缘：五祖台岩少康大师、六祖永明延寿大师、七祖圆净省常大师、八祖袾宏莲池大师、九祖智旭蕅益大师、十一祖实贤省庵大师六位祖师的根本道场即在浙江；十祖行策截流大师、十三祖圣量印光大师的根本道场虽不在浙江，亦在古吴越境内，离现在的浙江很近，且二位祖师均在浙江弘传净土法门多时，影响甚大。

7、净宗祖师之外弘传净土法门的高僧云集浙江。早在东晋、隋代和唐代中期之前，即有净土信仰修学弘传净土法门的高僧在浙活动，如东晋时的竺法旷、支道林和庐山慧远大师的弟子慧虔、昙翼、道敬等，隋代更有创立天台宗、力倡台净双修并有巨大影响的一代宗师天台智者大师，隋唐之际则有灌顶章安大师，唐代中期之前有等观、怀玉、齐翰及澄观清凉大师等，而在唐中后期开始，经五代吴越，尤其是到宋初永明延寿大师高标万善同归、诸宗融合、归向净土之后，学净修净的高僧更是云集浙江，两宋时期台净双修的有悟恩、义通、知礼、遵式、智圆等一大批台宗名僧，禅净双修的有义怀、宗本、清了等一大群禅门俊杰，律净双修的有元照、用钦、慧亨等着名律师，可谓是群星灿烂；还有宗晓、志磐等佛教史学者对净土法门亦情有独钟，赞赏有加。元代则有明本、元长、湛堂、蒙润、盘谷等；明代则有梵琦、道衍、传灯、辅良、无愠、普庄、景隆、季善、圆悟、圆信等；清代则有成时、明宏、实定、古昆等。

8、有净土信仰之名居士荟萃浙江。名士名流归信净土并大力护持净土法门，对净土法门的弘传是非常重要的。早在东晋时，山水诗人谢灵运即与慧远大师过从甚密，并宣传净土法门，名士戴逵即精心塑造阿弥陀佛像；隋时受智者大师影响不少王臣名流归信净土；唐代许多名士归信弥陀净土，如当过杭州太守的白居易即是虔诚的净土信仰者；吴越时，历代国王均奉佛信净土；宋代许多高僧周围均有一大批名流名居士，在净土修持方面特别着名者有王旦、苏易简、陈瓘、张抡、杨杰等，二任杭州的着名大诗人苏东坡亦是有净土信仰的禅净双修者。元明清各代也都有一些着名的净门居士，

9、念佛结社与民众参与在浙江甚为流行，颇有声势。如昭庆寺圆净省常的净行社、四明知礼的念佛净社等影响甚大。浙江大地莲社遍布，历代不绝，直至近代、现代，莫不如是（仅有个别特别年代例外）。集众念佛（如念佛七等）等法会，忏仪、放生等活动的参与者甚众，成为一种颇有特色的文化活动，久而久之有些甚至演成一种风俗。“家家阿弥陀，户户观世音”，说明念佛之风已深入民间，成为一种社会风尚。

10、开发净土文化资源，净化社会与人心，为浙江的社会、经济、文化发展服务。