一、澳门哪里允许放生乌龟

1、2011年3月25日上午，“感同身受，祈福生命——日本大地震敲钟祈福法会”在江苏苏州寒山寺举行，由

2、主持。寒山寺僧众及护法居士、日资企业代表、日本留学生代表共600多人齐集寒山寺大钟大碑园祈福。

3、已知日本福岛核电站核放射性物质将向偏东方向扩散，28日我国江苏上海等地检测到极微量放射性物质。分析称福岛核泄漏超过切尔诺贝利核事故水平。截至28日21时，日本大地震及海啸已造成11004人死亡，另有17339人失踪。

4、昆山佛教协会众法师齐为日本地震灾民祈福

5、传印长老等高僧大德为日本地震灾区祈福

6、大菩文化众佛友对日本地震灾区祈福

7、以“佛教中国化·静水流深”为主题的首届江苏佛教论坛

8、省佛教协会副秘书长以上、各市佛协副会长以上大德法师出席

9、大菩文化江苏讯10月16日至18日，以“佛教中国化·静水流深”为主题的首届江苏佛教论坛暨第二届江苏佛教素食文化博览会在南京江宁牛首山举行。期间先后举办祈福法会、佛教文化艺术展、学术研讨会、素食博览会、斋僧法会、比丘尼座谈会、音乐会等多场活动。

10、在首届江苏佛教论坛开幕式上，江苏省宗教局副局长周伟文指出，“要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，围绕坚持佛教中国化这一重大课题，深化理论研究，推动实践发展。论坛期间，与会法师、专家学者围绕江苏佛教近期取得的成果，就“佛教中国化在江苏的实践和发展”论题发表观点。

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1、此外，第二届江苏佛教素食文化博览会暨首届牛首山素食节同期举行。江苏是佛教素食的发源地，此次举办素食文化博览会是为了推动佛文化的传承和发展。素食文化博览会提倡清新素食，主导健康生活。素食也因其具有清鲜淡雅、擅烹蔬菽，工艺考究、以素超荤，历史悠久、内涵丰富的特点，在众多菜系中独树一帜，日益成为健康和时尚生活的象征。

2、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长心澄法师表示，本次论坛及博览会进一步增进了江苏佛教界与社会各界的联系，希望牛首山继续发挥佛顶骨舍利供奉圣地和佛教名山的双重优势，致力成为海内外佛教界交流互鉴的窗口与平台，成为传承与发扬中华佛脉的一张亮丽新名片。

3、景德禅寺，位于江苏兴化茅山古镇，迄今有近两千年历史。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。

4、后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

5、茅山三茅道观，山前有祠，专供三茅真君，有道人主持，一年四季，香火不绝。唐末，战乱不止，学道者少，茅山道观日趋衰落。北宋真宗景德四年（公元1007年），开山祖师德净禅师挂锡于此，改观为寺，以皇帝年号名曰“景德禅寺”，德净禅师为住持，对芜败殿宇加以修缮，移三茅真君像于山巅，建大雄宝殿于山之中心，次年又大兴土木，建佛堂、法堂、僧房，增塑佛像，广招僧徒，善男信女来寺敬香，络绎不绝，茅山又转衰为盛。其时，茅山遍地香茅，幽香扑鼻，又名香山。

6、元末明初，战事频发，年久失修的大雄宝殿一度倒塌。明洪武二十三年（公元1390年），德踞禅师来寺住持，重建大雄宝殿，塑三尊大佛，十八尊者。明永乐五年（公元1407年）册封国师仙训奉旨化游天下，途径茅山，因而挂锡，奉勅改为“景德至化禅寺”。后岁月延长，殿宇颓败，于是中落，又改寺为“北茅山古景德禅寺”。

7、清雍正三年（公元1724年），扬州元度禅师奉国师木陈之命来寺住持，竭力恢复寺貌，弘扬圣教，开设道场。乾隆二十三年（公元1758年），文芳法师继济生和尚住持古寺，誓独葺理，劳苦心力七八载，莲宇焕然，佛像庄严，寺貌一新。

8、光绪二十八年（公元1902年），三茅真君大殿毁于火，相周方丈多方劝募，略加修缮。同治以后，高僧朗月在茅山倡导华严宗，景德禅寺成为近代华严中兴祖庭，佛教圣地。宣统二年（公元1910年），三门头殿又毁于火，天谦住持四处劝募，各方信众献资捐料，将原四楹头殿兴建为六楹，分左中右三大半圆形山门，书“古景德禅寺”，石刻嵌于正门之上。

9、民国十一年（公元1922年）著名高僧密海法师任山寺方丈，主持寺务，指导佛事，阐扬佛教，兴办佛学院，并从外地力采大批佛学经典和三宝法器。寺内设禅堂客舍，接待十方僧众，为学佛弘法广开方便之门。一时间，茅山地区佛教一派生机，大批佛学人才脱颖而出。如，密海法师法徒苇舫，先后任镇江金山寺、江西庐山大林寺住持、上海玉佛寺方丈，解放后任全国佛协副会长；慈舟法师先后任镇江金山、句容宝华二山方丈、镇江佛协会长；密海徒孙大云法师曾任江苏佛协副秘书长、南京栖霞寺佛学院教师；密海弟子有诚为常熟兴福寺方丈、杭州灵隐寺方丈；密海法徒苇宗曾任泰州光孝寺方丈。茅山景德禅寺成为江淮东部佛教圣地。

10、尽管茅山景德禅寺起起落落，盛衰交替，经历了漫长、复杂的演变过程，但它在历史上的辉煌，绝不会因岁月的烟雨而冲淡、而淹没。经历代大德高僧不断增葺，景德禅寺逐渐成为风景秀丽、气势非凡的古刹丛林。山寺的建筑整体，依山就势，布置严谨有序，前后五进，左右十厢，共二百零五间，位于中轴线上，从山麓到山巅，次第增高，吻合对称。