堕胎后放生，乌龟得了白眼病放生行吗

问题(爱跳舞的小妹)

1.父亲逝世后去了什么地方？是否得到我为他塑造佛像与其他所修而回向的功德？他想转告我些什么吗？

2.我母亲曾经生为业叉吗？该如何改善她的习性，心变得较冷静点？

3.什么业力让我母亲的ru房被割除，割除之前医生诊断患了癌症，但割除之后却没有发现到癌细胞。她真的患了癌症吗？如果真的患癌症，什么功德使她能痊愈？是祖师来救她，如我所愿的吗？

4.为什么本来信仰三宝的母亲，后来会改信了其他的宗教信仰？过去世母亲曾跟团体修过功德吗？

5.那位教主有何善恶才会有那么多人信仰他？那位菩萨真的有吗？信仰那位菩萨的人会转世到哪里？能有机会了解佛法吗？

6.为什么我会染得气喘，但是病情时好时坏？且患了过敏症、痱子、甲状腺中毒、心脏异常加速，差一点往生？

7.在我五岁时，跌下楼梯额头破损。在我八岁时，有人不是故意地，用小石头射伤了我的右眼部分，需要给医生缝针，幸好没伤到眼睛，这是什么业力？

8.什么功德让我是华人家庭里的小妹，在小时后，能有机会到寺院打坐？

9.什么业力让我被别人以巫术作弄，但却无效？

10.我曾经生为隐士吗，怎么会那么爱修瑜珈？在前尊佛陀的时代，我曾跟师父何团体修过波罗蜜吗？曾负责过什么任务？修行程度如何？

答案

1.你父亲往生后，转世为高级的地居天人，居住在一个地居天人的村庄里。这来自他生前，曾按照节日护持佛教的功德，加以你回向给他的功德

他转告你说：感恩你回向功德给他，且说，已经获得所回向的功德了，使他很舒服与快乐。他偶尔也回来探望家人 !

2.你母亲容易动怒，因为过去世很急躁，容易发脾气的个性延留到今世。但是前一世，她并不是夜叉，而是来自有初级光明的地方 !
她要多多静坐，且要练习放下，会使她更能冷静 !

3.你母亲被割除ru房，这是因为过去世生为男生时，有风流的业力，不过业力已经消轻了 !
她患了初期癌症，但是业力很轻了，使她供养佛像的功德，加以祖师的功德波罗蜜能断除此业力，能让她痊愈 !

4.你母亲曾经当过团体的护法居士，有些世遇上团体，有些世却没有。因为她过去世的行为也跟今世很相似，有时信仰三宝，有时信仰已变质的佛教，即是佛教里混有神学的宗教，所以这种生命模式，就延留到今世 !

5.那位教主有很多人信仰，这是因为过去世她也曾经信仰过已变质的佛教混有神学的宗教，且累积了许多社会福利的功德，然后发愿来世能有许多人来信仰她。如当代的教主一样 !
这种信仰使她经常转世到四天王天 !

那位菩萨，即是已变质的佛教混有神学的宗教，假设了神明的法号当成人们心灵的寄托 !
所以不要在意，要以正等正觉佛陀为主 !
有这些信仰的人，大部分都转世到四天王天，成为有同样信仰群的科学家天人 !
若没有斩草除根，断除这种信仰，就很难了解佛法，因为心里还攀缘这些信仰 !

6.你患气喘，但能在短短的时间痊愈，因为过去世的业力。你曾担任“马队”需经常骑马，有时候也连续骑马了一天一夜 !
但幸好，到了休息时间也有照顾好它们，就让你今世能在短短的时间内痊愈 !
但是此业力还没消完，加上把气压在心里，使你患了甲状腺中毒，心脏异常加速，差一点往生 !
你患过敏症，容易生痱子，因为过去世喜欢跟长辈和父母顶嘴 !

7.在你五岁时，跌下楼梯额头破损。这是因为过去世的业力，小时后曾跟朋友玩，无意中推朋友跌落楼梯，此业力来报应 !
在我八岁时，有人不是故意，将小石头射伤我的右眼部分，需要给医生缝针，幸好没伤到眼睛。这是因为过去世喜欢跟朋友玩扔土块，刚好有其中一个土块里面有石头，使对方的眼睛部分受伤了，此业力来报应 !

8. 你是华人家庭里的小妹，小时后能有机会到寺院打坐。这是因为过去世跟团体修过的功德，然后发愿说：愿自己坚定信仰三宝，且能从小就开始学习佛法，此愿力来实现 !

9.你会被巫术作弄，但没有效。因为你没有这方面的业力，另他今世也无法害到你。但是你过去世有风流的业力，喜欢跟女生抛媚眼，此业力集中报应令你差一点被逼婚。结果没结婚，是因为过去世，经常发愿要修梵行 !

10.你很喜欢学习瑜珈，这是因为今世学习瑜珈让你身体健康的缘故 !
但是最近几世你都没有生为隐士 !

前尊佛陀的时代，你是那位出家的国王的军人，跟随国王出家，出家后也终身弘法，修行证入透明球与透明佛像，能报护自己回到兜率天，下来修波罗蜜了两次 !

但是当军人时，有风流的恶业，喜欢跟女生抛媚眼，使你今世转世为女生 !　

哪些时间适合放生

素即是善|放下，就能断除烦恼吗

我们先看一篇曾被广泛转载的小文章——

最近认识一位美国籍的出家师父，是个很有趣的事情。特别是他叫我举起蕃茄汁跟他说话的经验。

我们约在一家茶馆用英文谈论着心经，师父用英文跟我解释因果、轮回这些事情，这都还不稀奇。有趣的事情在后头呢！

师父一听完我跟他提到的个人烦恼的時候，他索性要我左手提起他刚买的三罐番茄汁，一边提着，一边跟他说话。可想而知，我左手感觉到疲劳的程度，跟时间成了正比。

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也懊恼着为何师父要我一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。

受不了这样的酸楚，我自行把左手放下，却听到师父跟我说：「Hold it up, and keep talking to me.」

听到这样的话，心理不免起了疑心，我手提的那么酸，为何不让我放下手上的重物，轻松地与他对谈？

福建有那个寺庙可以乌龟放生

约莫过了15分钟，我的左手实在承受不住了，才听见师父跟我说：「Now you can put it down.」。

看着我狐疑的脸，师父居然笑了出來。

「你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些番茄汁一样，是你自己用手把它样给举起来的呢？」

有趣的经验，对吧？

最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。

手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下來。

我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。

执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着也就在学习人生自在。

放下，就真的能断除烦恼得自在吗？

的确，许多烦恼确实是我们自己放不下，这位师父很聪明的使用了提放重物的直观体验教人如何处理烦恼，知道了这点并在日常生活中随时提醒自己适度的“放下”，应该就可以了却许多的烦恼。

河道放生属违法行为吗

但，这些表面上“放得下”的烦恼（如文中作者被要求一直拿著瓶子直到手酸不已），仅仅是所有烦恼的一小部分，还有许多源于习气的烦恼，需要先精进的培养定力，定力具足以后心思才会细腻，才能观照起心动念，然后在生起烦恼的瞬间予以对治；这样经过长久历缘对境的锻炼后，才能彻底改变习气，进而永离烦恼。如果没有十足的定力，遇到不如意的事，往往得要等好一段时间之后，才能“平静”的告诉自己要“放下”（请想想我们每一个人都曾有的骤然生气的经验）。虽然能这样在短时间内调整心态、放下烦恼，让心情回归平静，已经很不容易，且是迈向圆融人生的一个好开始，但离烦恼的断除显然有相当大的一段距离；而且，断除烦恼所需要的定力，并非练习“放下”就能养成，所以开悟的圣者──广钦老和尚曾教他的弟子在纷忙的工作中静心磨刀，以锻炼行住坐卧中的定力。

“放下”实际上不能断除烦恼。姑且打个比方来解释：“放下”就好像是绕过眼前的阻碍，但绕过的时候，你心里很清楚的知道这是个阻碍，否则你何必绕道呢？但你既然知道它是所谓的“阻碍”，心里就一定已生起烦恼；否则怎会称为阻碍，又怎会绕道呢？所以“放下”根本不能断除烦恼，它充其量仅能减轻烦恼生起后的影响。反观佛在二乘法中所教导的四圣谛、八正道、缘起性空…种种可令人趋于解脱的法门，或在大乘法所教导令人证悟、了知生命的实相，进而广度众生、渐修成佛的法门，则都可让行者“当下现观”一切烦恼皆空；所以根本没有绕道的必要，因为没有什么是你的阻碍！这义理听起来很神吧，但佛世以降，数千年来，确有许许多多的行者按照佛的开示，成就了这样的境界。

更何况，有许多烦恼是不能随便放下的，例如走到陌生的、分歧的路口，一定会因为不知如何抉择而生起烦恼，这个时候，你是否就蒙著心与眼，随便找一条路走下去？即使那是一条险恶的道路，根本到不了目的地，也没关系吗？相信你的答案一定是否定的；你会在这样的路口，静下心来仔细思考，再做出选择，并在沿路上适时思考刚才决定的正确性。这就说明了，有些烦恼是必须经由智慧的抉择予以消弭，不可只是一味的放下、不管它。

真正能断除烦恼的其实只有两大利器：“定力”与“智慧”。因为定力可以伏惑，智慧可以断惑，两者相辅相成！若是两者不具足，而只是将每个烦恼都放下，即便是修到什么事情都不会在意、什么境界都不会烦恼的地步，仍旧不能了却三界轮回，遑论了悟生命的实相！

12月适合放生乌龟吗

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