这是Mono和静妮的婚礼纪录片。志同道合海阔天空双比翼，意厚情深月圆花好两知心。用这幅对联描述这场素婚礼，恰如其分。没有豪车豪宴，没有伴娘团，用真心实意，用素心素宴，纪念最甜蜜的日子。

婚礼布置

婚礼总导演新郎：Mono先生

新娘：静妮女士

在婚礼开始的前两日，Mono和静妮开始策划和安排。没有带着既定的想法和观念，敞开心，设计的灵感自然流露。

静妮在准备婚礼的小礼物和竹篱照片墙。小礼物的标签上写着四个字：根植大地。

Mono在树林里采割红豆杉、芭蕉树的叶子，布置婚礼现场。

在婚礼前，现场准备就绪。最后一张图片是婚礼当天清晨的模样，小竹椅排排站，静待来宾。

婚礼当天

美丽的新娘子化清淡的妆，穿浅红色的裙，映衬微热的心情～

新郎、新娘在门口，迎来宾～

新娘换白纱出场。上台前，Mono没有准备稿子，两人也没有商量，他只是提前喝了杯梅子酒。真心说话，自然流露。

长江里适合放生什么鱼

没有实物的戒指，因为两人都不习惯戴戒指，所以决定婚后也不戴戒指。在交换戒指时，Mono用一颗无形的指环，缓缓地戴进静妮的左手无名指，埋进她的心里。外相的意义，在于给予心念一个载物，可能有时候，我们会忘记了这件事，而把太多的注意力放在外。还原本质的意义，方法是去找到精神本源。

夜渐深，意渐浓。

夜晚，每个毛孔都是打开的。每个人享受着此时此刻。

繁华如此。美丽的时刻却无法恒久停留，短暂的欢聚是为纪念真心真情。

Mono和静妮婚礼的所有幕后人员：

总协调人：陈霞

一个福州的女孩，生活和工作在上海。策划着各种个性化定制的婚礼和活动。她有很强的兼容能力，一个开放的思维，可以包裹和融合人们的各种想法与观念，把它们整合进婚礼大戏中。在现场有很好的调度能力和气场!

服装设计：磊磊 上海

新娘日间的服装与两位妈妈的服装由上海的设计师磊磊根据我们对婚礼的构想、场地的气息、和每个人的气质量身定制。

服装设计： 介面 上海（右一）

晚宴时候红色的长裙来自杨伍和曾铎的独立品牌“介面”，是一份意外的礼物噢，婚礼当天下午4点收到这份礼物，当即决定晚上就穿它了！

花艺师：郭城豪

婚礼的手捧花，胸花，舞台的布景和维护都得到花艺师郭城豪的给力帮助。好喜欢花艺师给我们制作了有棉花的新娘手捧花束和新郎胸花。很贴合我的心，这花就像小狗熊，黄黄的，软软的，好舒服。现场的布置，绿叶当地毯，特别容易被小朋友们踩乱，城豪维护得特别好，特别利索，美丽又靠谱。

芳疗师，甜点手作人：甘蕾

此次婚礼的168只天然精油唇膏，得到了芳疗师甘蕾的帮助和指导。餐后的甜点，完全天然无添加，全部采用最优质的原材料，也都是甘蕾的手作品噢！

现场音乐：Kiki和他的木木之家

木木之家,一个西非打击音乐的演奏团体。乐队的主持人Kiki，给我感觉像一片大大的树叶。我们好喜欢他的自由、阳光和心很开的感觉。他好真，活生生！

现场音乐演奏：福建省交响乐团的四重奏

还要感谢来自福建省交响乐团的四重奏，淡淡的悠扬，装点了这个夕阳西下的黄昏。

摄影：黄小毛 、 胡炜

摄影师有上海的黄小毛，福州的胡炜，还有新郎Mono。大家看到我们放送的这些照片就是来自他们三个人的集成。

纪录片：孙悦凌

摄像是上海的纪录片导演孙悦凌，新郎将近十年的好朋友，一个拍摄纪录片十多年的男生，一个享受生活的人，一个用心看见的人。

化妆师：Nico

化妆师Nico让我做了自己。没有贴假睫毛，没有贴双眼皮，没有改变眉形，也没有打粉底。一串小花来到她手里，巧手就把它变成美丽的头饰。第一套服装的化妆完成后，一个小女孩在桌边放了一串黄色果子，Mono顺手就把它戴到了我头上，又加上Nico巧手一固定就有了最后大家看到的发型。最后一套服装化妆时候，甘蕾刚刚到，送来一串黄花，我手里拿着这串黄花，感觉放到头上不错，Mono和化妆师几句话商量，不到三分钟就搞定了，一个华丽丽的黄花头饰爬上了发髻。

主持人：细雨

一直在等待主持人的出现，不想去找专门的司仪，希望能有有感受力和真实的人来担当这一角色。婚礼开始前几个小时，这个人出现了，哈，她就是细雨老师。

场地支持：归农书院

一座两百年历史的老宅，后被细雨老师整修和设计，变成今天的样子。在这里，住着年轻的农夫们，种有机菜。我好喜欢来自他们的配送，那些有着无数虫洞洞的好吃的菜。归农书院是一个环保、健康、自给自足生活方式的平台。越来越多美好会在那里生长。

内场的服务人员：十位大学生们

两天的工作，大学生们的创造力，主动思维的能力让我们好感恩噢。小小的事情，比如剥橙子，挂灯笼，他们都会动用自己的思考能力，把事情做得又快又灵又美。他们之间的互相协调和沟通，分工合作这么好都让我好是感动。

厨师团队：福州食锦斋素食馆

很专业。出来做外场的经验很丰富，厨师们很专业很细心。活动前就来探点了，整个后厨管理也都很棒。

总导演：Mono

整个活动的总导演，制作人，投资方，场景美术，后期，道具，平面设计，后勤，也是这个片子的男主角Mono先生。在整个活动里，这个熟悉的人，总是给我很多即兴的惊喜！感谢，所有用心的人，以及这一切美好的缘分。

北京哪个地方能放生乌龟

若对此婚礼感兴趣，可去新娘静妮的微博了解更多。
静妮微博：

2015年8月1日，福建厦门，南普陀寺前池塘内乌龟“龟满为患”，成群乌龟叠罗汉晒太阳。寺庙打出：“水池已满，请勿放生”的告示，提请市民不要再向水池内放生。目测水池内乌龟数以百计，在一块一米见方的木板上，盘踞着数十只大小乌龟，乌龟们甚至叠起了罗汉，悠闲地晒着太阳。

“正旦放生，示有恩也。”也正是因为这个原因，我国民众的放生行为越来越多，甚至越来越流行，越来越成为时尚。在一些景区，更有人把放生经营成了一门生意，尤其是在一些佛教胜地，游览者也容易触景生情大发善心。于是，我们看到了在南普陀寺前乌龟被大量放生后的“龟满为患”场景。

放生，是一件极易让自己站在道德高点上的行为。但这种行为在绝大多数的情况下，并没有被论证过是否可行，以至于放生之后，容易出现一些对当地生态环境造成恶劣影响的事件。比如，近日在江西天龙山，有人在山区放生了大量狐狸之后，许多村民的家畜经常性受到攻击；有人喜欢放生蛇，结果引起了地方居民的恐慌。以上是根本不考虑地方生态平衡的放生，更有一些放生直接变成了“放死”。比如，有报道称，有人把冬眠的黄鳝放生到了海水之中，有人花重金从海外买了名贵的动物拿到本地去放生，结果导致动物并不适应气候特征而失踪或死亡。

以上放生，都可谓属于“中国式放生”——不尊重规律，不尊重当地气候特点和生态平衡，有的甚至不尊重放生动物的生存特点，以至于“中国式放生”渐渐远离了积德、行善、示恩的范畴。应该说，这样的放生，获取不到正义，也拥有不了真理。看似是仁爱慈悲，实则是自私自利的写照；看似是为造福社会、造福生态，实则是与环保没有一毛钱的关系；看似是自己花钱买来动物，实际上本身就是在参与于一种以道德作秀为目的的捕杀与贩卖游戏。

关于放生，并非完全自由，无法可循。《陆生野生动物保护实施条例》第23条明确规定，“放生单位应当向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门指定的科研机构进行科学论证后，报国务院林业行政主管部门或者其授权的单位批准。”政府作这样的限制，并非是限制公众放生的自由，而是确实有着全面的考量。只有科学的放生，才能成为放生。

盲目放生后，谁也不会一秒钟变高尚，而只能成为喜欢作秀和造假的“道德帝”。笔者认为，真正的道义、积德与行善之举，更应该体现在一些生活细节之中，比如，爱护每一个地方的环境，比如，追求更加绿色的出行方式，比如，善待我们身边的每一个人、每一个动植物，等等。从这个角度而论，放生只是一种最古老的行善方式之一，但在现代社会之中，如何选择放生、是不是选择放生，都应该经过反复考量。