放下包袱去除心障

人生路漫漫，背负正在肩上的担子曾经很繁重了，何必还要往心头挂小我，挂个事，寸步难行。放下您心中的累赘，天蓝蓝水清清，让微风载送您盈盈一笑!

不必要正在内心苦闷不胜，人和人之间的爱恨抱怨取责怪，就像是一锅越搅越糊的粥，真正能解决题目的要领，是改动本人。不论是变得低微往逢迎将就他人，如许只会让冲突滚雪球。是强盛内心，增加聪明，学会把题目转化。

比如说痛恨，由于对方亏欠了本身，所以痛恨。由于本身已经支付了，已经期待了，而你却孤负了我，我愤慨非常。就像农民养大了一条蛇，蛇反咬他一口后遁跑了，农民受伤了，很朝气。这时候农民要怎么做呢，用后半生的工夫往寻觅这条蛇报仇?试想农民末了杀了蛇，他前半生的支付照旧不容易转变，并且由于要往找蛇，他的庄稼荒废了，当他人有收获的时间，他只好饿着肚子望着瘠薄的地盘忧伤。

假如没有希望，就没有会有心寒。假如支出是忘我的，就没有会结生负面心态。人干的每件事，乃至是说出的话，都有一个反弹的磁场，就像你用手往搅拌湖水，波纹随即涟漪开，到了对岸又反弹返来，终极悄悄拍打在你的手上。

不必要忧虑支付没有收成。买卖干不成时，能够收成人缘，恋爱谈不成了，能够收成人生醒悟，创业失利了就积累履历，不必要老是对刚踏出足的那一步路牵肠挂肚，算是活到了70岁，背面还还有没走完的路，还有没看过的好风物。学着转化，特别是负面心态，纷歧定要化悲忿作力气那末大方，把它看轻一点，看淡一点，酿成您足下的一朵小野花，还只是角落里的一处小风物。

片面的固执会让人变得狭隘，不知道谈天说地的天下一向就在身旁，某个人，某次履历，堵在心头的某一事，只是浮在面上的一个水泡，轻装上路，往履历真正的大海。既然在世，就要收成丰厚的人生，而不论是，堵在哪一个路口，蹲下来郁郁而末。

陈金江老菩萨正在后代佛号声中，浅笑安稳往生西方净国。

去寺庙放生的正确方法

这是一则发生在彰化县斗极镇，陈铭章中医师的实在事情;他的父亲因罹患肺癌后，念经、放生而往生极乐世界之事迹。陈师兄于民国六十八年，特考获得中医师执照后，就展开了悬壶济世、救人的行医事情。

于民国八十年得有人缘，亲近上圆下因老法师，即经常上山请益师父若何修行;师父慈善地教以念经、食斋、放生、拜八十八佛求反悔等;来渡化众生。

陈师兄即依师父教导，推行至今，无一日中断。并在行医傍边，常劝病患，激劝他们要茹素、放生、念经及拜佛求反悔。由于人间之药石只是助缘罢了，佛乃为无上大医王，惟有佛能力治愈众生之大病啊!

正在民国八十四年，陈师兄的父亲陈金江老菩萨，经病院搜检，结果是得了第四期的肺癌。起先全家人不敢据实以告，直到往生前半年，老菩萨身体渐感不适，才得知病情，对著陈师兄说：‘您是大夫，莫非治不好我的病吗?'陈师兄乃见告：‘我是您的儿子，还是大夫，我还想治好您的病啊!

应对本人的父亲，有病痛却没法为其治疗，陈师兄五内如焚!老菩萨曾对著彼苍诘责：‘我这一生没有做过任何一件惨无人道的事，为什么会有这类了局呢?'老菩萨心里升沉，久久没法释怀。陈师兄乃藉此机遇恳切地告知父亲说：‘因果通三世，统统业因果报，并不是全是这一世的因取果;是乏世乏劫的因因果果所逢缘而发生的。

老菩萨得闻今后，宿世善根成熟，从一位未接触佛法的老者，听了儿子见告因果之事，心乃得以平静下来，并接受事实真相。陈师兄更加以见告：‘师父教人要多放生，放生为消宿业第一快速法，并见告要茹素、念经、拜佛懊悔;用至诚诚心的心，求生西方极乐净土，才可以获得人生真正的摆脱，离苦得乐，不在六道存亡大海中流转。

因而老菩萨先行皈依了空门三宝，并当下茹素戒杀。老菩萨生前是个节约耐劳的人，尤其是生活正在困苦的日据时代的光阴里，为了生活而昼夜繁忙事情，致使没有人缘听闻佛法，关于放生一事，更是不明白其殊胜之好事。厥后正在病中，老菩萨人缘殊胜，承蒙师父为他开示阐明放生一事，当下即发心寒舍身旁之款项财物，随即布施到场师父的大放生。往常家人还常买鱼放生。因为老菩萨确当下一念慈心，能舍财布施来放生，使老菩萨得以速消宿业。

正在病苦中的老菩萨，每时每刻皆正念清楚，牵挂捆扎经号，同心专心求生极乐世界。纵有三亲六故来看望，亦以少言浅笑代之，还劝人多念经。由老菩萨得知病情以后到往生，几近如弥陀经所云：‘执持名号'，其信愿行三资粮具足矣!

于这段时期，因病苦没法起家，却仍保持到佛前发露懊悔，才得以除重障。每一拜、一起家，是非常的痛苦，心却是真挚懊悔。‘直心是道场'，因为懊悔、念经、茹素、放生等诸好事的一本正经;于往生前夜，得以自知，告知家人为其换衣。并到楼下大厅，由家人共同为其助念。身无肺癌病患的任何苦痛及倒置!

让还没有信佛的家人眼见，老菩萨的头上收回一道光，蒙佛接引。身心柔嫩安稳地往生极乐世界!往生后老菩萨对多位亲人(大都未学佛者)，现落发相，很慈爱的招招手，奉告往生极乐世界真有其事!陈师兄全家及亲友们诸多受其父亲往生的感到，进而食斋、放生、念经、拜佛等，乐而忘返矣!

戒杀延生录曰：‘果思邀福，务广其善，善何故广，莫如放生。'随著每个人的看法，关于放生就有截然没有同的反应与看法?若能单单纯纯地发慈悲心救赎性命，没有思量，没有目标，没有辨别;只求用没有居心、尽没有极力。如斯即能如师父云：‘戒杀没有结众恶缘，再能放生惜物命，回此好事向法界，必登西方九品莲。(转载)