古云：‘顺天则昌，逆天则亡。’‘天地之盛德曰生，如来之大道曰慈。’戒杀放生，使天地万物，统统水陆众生，得其所哉，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之盛德，戒杀放生，使大家长养慈善心地，乃力行如来之大道！

放生小鸟前要说些什么

当今世界战乱频仍，劫难横生，一会儿台风、地动，一会儿水淹、起火，再加上国与国之间战备竞争，相互哗闹，一旦核子战争发作，人类文明将付之东流！要知兵器大劫，皆是人类乏劫以来杀生无数所导致的共业而至。慈受禅师偈云：‘世上多杀生，遂有兵器劫，背命杀汝身，短财燃汝宅，离散汝老婆，曾破他巢穴，报应各相称，洗耳听佛说。’古云‘欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声’，‘欲得人间无兵劫，除非众生没有食肉’。补救之道，印光巨匠讲得清楚明明：‘世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。’

戒杀放生，正在每况愈下，人性淹灭的终法本日，实赖故意之士力行发起。大家发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，转灾为福，如没法制止，正可依此好事，往生西方极乐河山，岂不快哉！

杀生毁戒没有得造诣皈依三宝的众信徒，守菩萨戒和密乘戒者，万万没有克没有及杀生，没有然失坏统统戒律。佛经云：“皈依佛者，实在居士，没有依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，没有随外道。”《大圆满前行引诱文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，没有得皈依外道诸天；皈依法，断除伤害众生，乃至梦中亦没有得害众生；皈依僧，没有依外道陪友。”是故若杀生，则失坏皈依戒，若无皈依戒，则岂有居士沙弥、比丘、比丘尼等戒？《七十皈依颂》云：“统统虽然有律仪，若无皈依则无戒。”若戕害众生，还定失坏菩萨戒，因按照经论，统统菩萨戒的基础为愿菩提心，若成心伤害宰杀众生，莫非还有此心吗？设使无有菩提心的种子，其他善法由何增加？《华严经》云：“善男人，菩提心者，如同统统佛法种子。”若戕害众生，则违犯密乘十四条基础戒中的第三条嗔恨总道友和第四条对众生舍慈心之戒。不管建显宗或密宗，若戕害众生，则诸佛菩萨没有容易欢欣，若他们没有喜，则永时没有得加持和造诣。寂天菩萨云：“若谁安泰诸佛即欢欣，谁遭损末路佛心没有悦生，有情欢欣诸佛即欢欣，损末路有情即伤如来心，若人逼身猛火所烧燃，统统欲妙没有克没有及令心安，若人损末路有情亦如是，更无余法可以使佛欢欣。”《普贤行愿品》云：“众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”是故良多建行人没有得造诣和没有见本尊的基础原因，恐怕是由宿世或此生中伤害有情而来，是以从此应懊悔本人的杀业，发誓由今以后再没有作令诸佛没有喜之事，如寂天菩萨云：“是故由我损末路诸有情，全部诸大悲者没有喜事，统统当今各各皆懊悔，全部诸罪愿佛悉鉴宥，为令统统如来欢欣故，由今誓为世间作仆使，假令众生践我顶上行，至死没有报为令汝欢欣。”吾等大恩基础上师、显密圆融、众生怙主、法王如意宝金刚阿梨晋美彭措勇列祥瑞贤尊者，亦于今年近五千僧俗门生中，传讲释迦牟尼传，讲到悲苦众生时，没有克没有及自已，呜咽流泣，再三宣誓，纵逢命难亦没有害任何众生，此时，吾等浩繁门生，亦由内心深处，宣誓永久没有侵犯众生之性命！分享到：0