但凡读过旧书三字经的人，皆晓得三字经中有那样的四句：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证实种瓜得瓜，种豆得豆的确不虚，足以劝世励俗。

窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，由于幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼失怙的孤儿，赖母亲扶养长大，事母很孝敬，关于母亲的话，历来不敢违逆。正在阿谁时期的人，多半正在两十岁摆布就立室，所以若是到了三十岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的担心。但是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正正在愁眉苦脸的时辰，溘然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：‘禹钧！您宿世的恶业很重，所以您此生的命运，不只没有儿子，而且寿命还很急促，我亲爱的孙儿，希望您赶早转意向善，勉力多做救人济世的善事，大概能够改变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，逐个铭刻于心，今后发愤诸恶莫作，众善推行。

窦家有一仆役，匪用了禹钧二万银钱，生怕为主人觉察，就写了一张债券，系正在本身小女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所背钱。’仆役今后远遁异域。禹钧觉察了这件事，把仆役所写的债券焚毁，而且对仆役的女儿抚育得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁奁，嫁了一名完满的贤婿。

有一年新年的除夕，禹钧到延庆寺往拜佛，正在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就正在寺中守候失主。期待了半天，果真看到一个抽抽噎噎而喃喃自语的人，禹钧问他何以堕泪，那人说：‘我父亲为绑匪掳往，将被处逝世，我好不容易向亲友们东借西凑，获得白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的逝世。哪知我一摸荷包，黄金白银都没有了，那样我的父亲就不免一逝世，适才我到这里来进香拜佛，不知道是不是遗失正在寺中。’禹钧晓得那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，而且还赠为他一笔盘费，失主手舞足蹈的叩谢而往。

窦教员平生干的功德良多，比方亲朋中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫后代没法婚嫁者，他出赞助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。关于贫穷得没法生活的人，他乞贷为他们，使他们有干生意的资源，因而各地的贫民，由他匡助而得以保持生活的，不胜枚举。他为了要救苦济人，所以自身的私生活很简朴，丝毫不愿糜费，每一年量一岁的收入，除供应家庭的需要生活费用外，都作救苦救急之用。他还竖立书院四十间，聚书数千卷，聘请文武双全的教员，教诲青年人，关于无钱的贫穷后辈，代为交纳膏火，前后造就了良多学问精深的优秀人才。

有一天，窦老师又做了一个梦，梦见祖父对他说：‘您很多年以来，做了很多的善事，上天由于您阴德很大，给您延寿三纪，而且赐给您五个贵子，明天未来都很显达，您未来寿终今后，可上升天国。’祖父说完今后，又持续谆谆的对他吩咐：‘因果的事理，确切而无虚妄。善恶的报应，或常见于现世，或报于下世，或危害子孙。天道恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。’

从此以后，窦师长教师越发勉力修身积善，厥后果真生了五个儿子，由于他家教很严，所以儿子们皆很束身自好，辑睦雍熙，满门孝敬。五个儿子皆前后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，另有八个孙子，还皆很显要。那时侍郎冯道赠诗一首云：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’窦禹钧本人，还保证谏议医生的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲朋辞别，洗澡换衣，说笑而卒。

善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的下世获报，虽然有晚速的差别，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不只现世获享遐龄厚禄，子女子孙兴盛显达，且观其临终瑞相，亦可证实下世必能获生善地。这是由于窦公平生干的好事，广并且大，所以能‘现世’‘子孙’‘下世’三者，都能得到善果。宋代范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广建善事，因此范公的子女，亦很兴盛蓬勃。但是世人知悉窦禹钧事迹的许多，不止范文正公一人，但大多闻而不可，如进宝山白手回，岂不惋惜！（取材自汗青感到统记）