随缘还能让我们面临胜利时有一份平常心

问：“因上尽力，果上随缘”这句话的寄义是什么意义？

答：释教讲因果。而平凡人更多存眷的是后果，爱慕他人的造诣。但是造诣由哪里来呢？任何造诣都没有是由天上掉下来的，都有它的来龙去脉，释教中有一首十来偈，就说了然这个事理。所谓“规矩者忍辱中来，贫苦者悭贪中来，高位者尊敬中来，轻贱者骄慢中来，嘶哑者离间中来，盲聋者没有信中来，长命者慈善中来，短寿者杀生中来，诸根没有具者破戒中来，诸根具足者持戒中来。”可见，人生种种后果都没有是无意偶尔的，所以我们看重因上的勤奋。

但多数人只在乎成果，为了获得某种长处，乃至巧立名目，制下各类恶因。当这一些恶因成熟时，便悔恨交加。有句话叫做“菩萨畏因，众生畏果”，为何呢？菩萨认识到因果的道理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲凉，所以对本人的每一个起心动念都市稀奇审慎。由于他深深了解，不良的心行一定结出苦果。

是以，以佛法聪明看待人生，报告我们必须在因上起劲。只要人缘具足，成果自然就会泛起。假如没有克没有及胜利，那只能阐明人缘还没有具足，还需要在因上持续起劲。相反，把成果看得太重，就会斤斤计较。假如没有肯在因上起劲，那成果永久都没有也许泛起。

“因上起劲，果上随缘”与此同时还阐明，当我们有了某种造诣，这类后果还是众缘和合，是无常的，与此同时还没有是能够永久拥有的。没有必要太固执，那只会带来痛苦。随缘还能让我们应对胜利时有一份平常心。胜利时没有会把本人看得加人一等，失利了还没有会有挫折感，以为本人志大才疏。