放生这么好，知道的人这么少。

能长远行之者，更如凤毛麟爪。

真是可惜！可叹！可悲啊！

这是出自一位放生十余年，以此为职志者之肺腑挚言。不也正是反映时下众生对放生的淡薄吗？常闻人言：‘吃素就好，何必放生？’或云：‘吃素就是放生。’等等讹语，深植人心。诚如李炳南老居士云：‘下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。’扪心自问，您要的是下功、中功、还是上功，如人饮水，各取所需吧！

竹山刘继元居士，性情中人，率真耿直。未学佛前，生活糜烂，放荡不羁，夜夜笙歌。家产挥霍殆尽。后因父丧，守灵期间，忽尔异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如此。甚则为母病上九华山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世间除了眼所观，耳所闻外，必有另一无法捉摸理解的情境存在。乃发心断恶去习，潜心学佛。并于淡水某道场短期出家。祝发期间，法门无量，唯对放生，至为欢喜。认为放生法门，不论人众人寡，财多财少，随时随处，尽皆可行，是一单纯又有功德力的殊胜法门。

还俗后，对放生推广亦不遗余力。后有因缘，亲近上圆下因老法师，蒙师鼓励有加，对放生更是笃信真切。

继元居士从事汽车买卖，在其车中，常备氧气桶及各类放生器具，常言救命如救火，见有物命，危在旦夕，若不买回放之，稍纵即逝。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，钱财散尽，但仍了无所憾。

将放生融合生活中，居士足堪为范，其与同修成婚之日，亦办放生祝囍，吉祥如意。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，乃至整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的用心，其至情至性，实属罕见。诸如此类，不胜枚举，谈及感应，林林总总，大小不一而论，记忆较深刻者，有下二则：

几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，顿时空中风起云涌，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光芒万丈。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法在侧，放生功德，不待言喻。

再者，数年前，某次集众私下放生，约十数人。待众人将物命皈依念佛后，突有一婶，口中念念有词，喃喃自语，状著灵媒附身。众人视之，呆若木鸡，仔细聆听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，乡村仆妇，识字无多，何以能口出哲理，令人难以索解。

待其苏醒，乃直言：‘适才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢喜。’可见放生功德，不仅诸佛欢喜，土地神祇，亦同赞共叹！

继元居士，近来频遭事业瓶颈，杂事纷扰，故无暇每次参与师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。

放生之要，在发心真诚，眼见时，随意买放，随处远放。一钱非不足，万金非有余，一物非少，众生非多。久而行之，则杀机渐减，生机渐增，这一团和气，在吾等方寸之中，盎然不息。

动与静的生命探寻

有一天，乌龟去为兔爷祝寿，当它慢慢爬行到兔子的洞穴时，因为它是百兽中来的最晚的一个，因而首先遭到了主人兔爷的奚落：“你怎么来得这么晚？”乌龟老实地回答：“我是日出而作，日落而息。太阳不是刚刚出山吗？”

兔爷说：“在咱们的动物世界中，就你最懒。我们总是看见你在沙滩上晒你的王八盖子。”“我的运动场在水里，我运动的时候，你们在陆地上看不见。”乌龟不以为然地说，“但是我从不为了运动，牺牲早上的睡眠。我们龟类家族有句古话，‘有钱难买五更眠。’我是按照我们龟族的生活习惯行事。”百兽听了一阵哗然，纷纷嘲笑乌龟的生活积习。其中以多嘴的八哥，说话最为刻薄：“你忘记了你和兔爷赛跑的故事了吧？兔爷都睡了一觉了，你还在慢慢地爬……”乌龟说：“你只记住了过程，而忘记了结果。我最终还是跑在它的前头。”百兽又是一阵哄笑，鸡一嘴、鸭一嘴地嘲讽着乌龟的形象。乌龟被嘲弄得有点呆不下去了，只好拿出最后的杀手锏：“诸位，你们一切都比我强，但我问你们一个问题，我还好好活着的时候，你们却都无一例外地到坟头里听蛐蛐叫去了。这是为什么？”大家顿时哑了。百兽在面面相觑之际，乌龟慢慢爬到兔爷身旁说道：“今天给你祝寿，我给你送来的礼物，就是献给你我们老祖宗长寿的秘方。”兔爷将信将疑地竖起了双耳。百兽也立刻围了上来：“你的礼物在哪儿？”“在我的背上。”乌龟答。“你背上没驮来任何礼物呀！”兔爷说“只有光秃秃的乌龟盖子。”“有。这礼物对你特别贵重，只是你那双兔眼看不大懂。”乌龟于是慢吞吞地解析开了它驮来的礼物。它说它背上的龟纹，是一幅天地万物的八卦图。图中的意思是：阴与阳结合组成天地，动与静谐和颐养千年……”兔爷根本听不懂乌龟的话，一挥爪子，对乌龟下了逐客令。百兽也觉得乌龟是个骗子，跟着兔爷一齐呐喊：“你滚———你滚———”乌龟只好慢慢地爬出了兔窝。

乌龟放生到寺庙的池子里好吗

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