按照目前世界统一的时间，佛祖诞生于距今2557年，中国史料记载是诞生于周昭王24年前，距今3040年，到底哪一个是正确的，史学家和佛教界无从考证。

下面将所附内容上网查询，供大家参考。

I. 中国历史记载

据《周书异记》说，佛陀出生于周昭王二十四年，北齐法上大师也这样说（《历代三宝纪》卷一，法上说引《穆天子传》并说）。

周书异记》记载：周昭王在位二十四年甲寅岁四月初八日。河池泉水骤涨，井水尽溢，宫室山川大地，无不震动。是夜五色光气，入通太微，遍于西方，皆如青赤。周昭王问史官粟裕曰： "何谓祥瑞？" 粟裕说："西方住着一位大圣人，所以这是好事。......。千载外，教声传他乡"。昭王派人刻石为记，葬于南郊天祠前。...... 穆王即位，三十二年，见西域光气之数，始闻苏育所录，知西域圣人之在天下也。...... 穆王五十二年，农申二月十五日，农历二月初一，忽然刮起狂风，刮坏了人们的房屋，刮断了树木，山河大地都在震动。下午，天空乌云密布，西边有十二道白虹从北向南飞过，一夜都没有熄灭。穆王问史官胡多："这是什么征兆？" 许都说 "西方有大圣，衰相耳"。

这样，"佛生于周昭，死于周穆 "的传说就成了汉代一千多年的信仰。公元1913年和1923年，中国佛教世界还先后举行了2940年和2950年佛诞法会的隆重纪念活动。直到今天，中国的一些丛林、寺庙仍沿袭着信奉这一说法的习俗。但据说这是许多佛教汉族信徒，一直以来的习俗。

二、世界佛教大会的承认

1950年，世界佛教联谊会（WBF）在缅甸召开第三届大会，通过了公元前544年为佛灭度年的决议，其依据是斯里兰卡和缅甸的资料（详情可上网搜索，有很多）。根据这个决议，1956 年在印度举行了隆重的纪念佛灭 2500 年的国际法会，我们新中国也派代表团参加了，中国佛教协会刊物《现代佛教》发行了纪念专刊。由于这是一个具有普遍影响的国际协议，现代佛教界及其刊物，几乎都采用了这个佛历纪年法。

三．虚云老法师论佛教历法

"他们对浴佛节也有不同看法，不承认四月初八是浴佛节。我有《法本内传》，摩腾大师对明帝说： 佛诞生于周昭王二十四年甲寅年四月八日。魏书沙门昙摩最说： 佛生于周昭王二十四年四月八日，灭于周穆王五十二年二月十五日。这样的年月，多少朝代沿袭不变。周昭王至今已有2982年，现在又要改成2502年。本来孔子、老子在佛祖之后，现在却把孔子、老子放在佛祖之前。我当时在大会上跟他们争论，说不允许破坏戒律、年号和汉服。"

佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰两位法师，去佛灭度的年代已经不远了。当时，白马寺东，夜有异光，摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处，明帝在其上建塔。佛道验优劣，摩腾舞身于虚空，广现神变，楞严出大法音，宣扬佛法。二尊智力之高，岂可道岁月之长？后世高僧，如罗什、法显、玄奘、道宣等，虽有数种传说，却无一定之变。直到民国二年，章太炎等僧人在北京法源寺召开大会，讨论浴佛纪念日，议决四月初八为浴佛节。

中国高僧大德一直使用中国汉传佛教历法来庆祝年节。

佛历的计算方法

1、中国佛历：

2013 年 3040 年 + 1027 年（周昭王二十四年）

2、南传佛教历法：

佛诞前 2556 年 2013 + (623-80) 543 年（4 月 8 日之前）

佛诞后 2557 年 2013 + (623-80) 543 年（4 月 8 日之后）